İbn Rüşd'ün Hakikat Öğretisi: 'Çifte Hakikat' Ve 'Hakikatin · Birliği' Tartışması

Hakikat öğretisi, İbn Rüşd'ün felsefesinde önemli bir yere sahiptir. Ancak söz konusu öğretinin, çifte hakikat öğretisi olarak mı yoksa hakikatin birliğ! olarak mı anlaşılması gerektiği ciddi tartışmalara konu edilmektedir. Bu makalemizde, bahse konu olan tartışmaların nedenlerini, mahiyetini, riıuhataplarını analiz etmeye ve İbn Rüşd'ün hakikat öğretisinin gerçekte nasıl anlaşıhnası gerektiğini ortaya koymaya çalı şacağız.

Anahtar Kelimeler:

İbn Rüşd, Hakikat, Çifte Hakikat, Hakikatin Birliği

İbn Rüşd'ün Hakikat Öğretisi: 'Çifte Hakikat' Ve 'Hakikatin · Birliği' Tartışması

The teaching of truth has an important place in the philosophy of Ibn Rushd (Known as Averroes in the West). However, it has been a matter of hot debate among philosophers whether this teaching should be understood as the teaching of double truth or the unity of the truth. In this study, the sources of this debate, its nature and interlocutors have been analysed and a sugçjestion was proposed oıi how the teaching of truth in the philosophy of Ibn Rushd should be under- ·stood.

Keywords:

Ibn Rushd (Averroes), Truth, double truth, the unit:Y of · • truth,

PDF

___

Karşılaştırılması, Alfa Yay. İst. 1996. 2 Batı'da İbn Rüşd'ün adına ilk defa Raoul de Longchamp'a izafe edilen bir eserde
rastlanmaktadır. Bundan kısa bir süre sonra 1232 yılına doğru İbn Rüşd'ün
Oxford'da tanınmaya başladığı görülmektedir. Robert Grosseteste bu tarihlerde
filozoftan bahsetmekte ve eserlerinden bazılarının adını vermektedir. Aynı yıllarda
Hugues de Saint-Cher, Guillaume d'Avergne, 1240 yılı civarında Chancelier
Philippe onun adından ve fikirlerinden söz etmektedir. İbn Rüşd'ün Batı'da ilk
tanınması, eserlerinden bir kısmının Arapça'dan Latince'ye çevrilmesiyle olmuş
tur. Bu çevirileri gerçekleştirenlerin başında Michel Scot yer almaktadır. Ardından
bu çeviri faaliyetlerine Hermanus Allemanus, Wilhelme de Luna ve Pierre
Calego'nun katılmaktadır.