Tylor'un öğrencilerinden olan James George Frazer, ünü antropolojl çevrelerini de aşan bir akademisyen olarak 1890 yılında ilk iki dldini daha sonralan on iki ciltte toplamış olduğu şaheseri Golden Bough (Altın Dal) gibi çarpıa eserleriyle Victoria döneminin önde gelen evrime! antropologlanndan biridir. Onun boyutlan geniş, dünya çapında örneklerle beslediği mukayeseli araştırmalan mit, din, falklor ve diğer "ekzotik inançlan" kapsar. Diğer evrimci antropologlar gibi Frazer da üç aşamalı kültürel evrime inanır; dinin kaynağında büyü çağı bulunurken onu devralan ama bilimsel çağa yol vermek zorunda kalan din çağı tam ortadadır. Frazer, büyüye dayalı ritleri irrasyonel kabul ederken "ilkellerin" doğa hakkında geliştirdikleri fikirleri yanlış anlamaya dayandırdıklannı ileri sürer ve aslında ana ilgisini mitsel dü- şüncedeki evrensel uygulama alanına sahip kalıplar olduğunu da açıkça belli eder

Amongst the last leading Victorian evolutionists was James George Frazer, a student of Tylor who was celebrated, far beyand anthropologlcal drcles, for his masterpiece works for example, his Golden Bough, which was first publlshed as a two-volume set in 1890, and later expanded to fill twelve glgantic tomes. _As explained ın this article, his researches are consldered a vast, comparative investigatlons on the history of myth, religion, folklore and other 'exotic beliefs', with examples drawn from all ·over the world. Uke so many of the evolutionists, Frazer believed in a three-step model of cultural evolution: a 'magical' stage is replaced by a 'religious' stage, which gives way to a 'scientific' stage. Though Frazer clearly considered magical rites lrrational, and assumed that 'primitives' based thelr lives on a completely mlstaken understandlng of nature, his main concern was to ldentify patterns and universal traits in mythical thought.