___

• Abd b. Ḥumeyd, Ebū Muḥammed el-Kissī. El- Munteḫab min Musnedi Abd b. Ḥumeyd. Tah. Ebū Abdullāh Muṣṭafā b. el- Adavī. Riyad: Dāru Belensiye, 2002.
• Abduh, Abdusselām Muḥammed. Te emmulāt fī’t- Turās ̠i’l- Uḳadī li’l-Firaḳi’l- Kelāmiyye: Firḳatu’l-Ḫavāric . Kahire: Dāru’l-Kitābi’l-Cāmi ī, tsz.
• Abdunnāẓır, Muḥsin. Mes eletu’l- İmāme ve’l- Vaḍ u fī’l-Ḥadīs ̠ inde’l- Firaḳi’l- İslāmiyye . Byy: Dāru’l- Arabiyye li’l-Kitāb, 1983.
• Abdurrazzāḳ b. Hemmām eṣ - Ṣan ānī. El- Muṣannef. Tah. Ḥabīburraḥmān el- A ẓamī. Beyrut: el-Mektebu’l-İslāmī, 1403/1983.
• el- Aclūnī, Ebū’l-Fidā İsmā īl b. Muḥammed. Keşfu’l-Ḫafā ve Muzīlu’l- İlbās ammā İştehera mine’l-Eḥādīs ̠ alā Elsineti’n- Nās. Beyrut: Dāru İḥyā i’t- Turās ̠i’l- Arabī, 1351.
• el- Ācurrī, Ebū Bekr Muḥammed b. el -Ḥuseyn. Kitābu’ş -Şerī a. Tah. Abdullāh b. Umer ed-Dumeycī. Riyad: Dāru’l- Vaṭan, 1997.
• Aḥmed b. Ḥanbel, Ebū Abdullāh Aḥmed b. Muḥammed eş - Şeybānī. Musnedu’l- İmām Aḥmed b. Ḥanbel. Tah. Şu ayb el- Arna ūṭ, Muḥammed Na īm el- Arḳas ūs ī, Ā dil Murşid, İbrā hīm ez -Zeyba ḳ, Muḥammed Rı v n el- Arḳas ūs ī, K mil el-Ḫ arr . Beyrut: Mu essesetu’r -Risāle, 1420/1999. el- Aḥsā ī, İbn Ebī Cumhūr. Avālī el-Le ālī. Kum: Dāru Seyyidi’ş - Şuhedā , 1405.
• Alī el- Kārī, Ebū’l- Ḥasen Nūruddīn Alī b. Sulṭān Muḥammed. Mirḳātu’l- Mefātīḥ Şerḥu Mişkāti’l- Meṣābīḥ. Beyrut: Dāru’l-Fikr, 2002.
• el- Āmidī, Seyfuddīn. Ebkāru’l- Efkār fī Uṣūli’d- Dīn. Tah. Aḥmed Muḥammed el- Mehdī. Kahire: Maṭba atu Dāri’l-Kutub ve’l- Ves ̠ā iḳi’l-Ḳavmiyye, 1424/2004.
• Ateş, Ali Osman. Ehl-i Sünnet ve Şî’a’nın Delîl Olarak Aldığı Bazı Hadîsler . İstanbul: Beyan Yayınları, 1996.
• el- Aẓīmābādī, Ebū’ṭ-Ṭayyib Şemsulḥaḳḳ Muḥammed b. Emīr Alī. Avnu’l-Ma būd Şerḥu Suneni Ebī Dāvūd. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 1415.
• el-Baġdādī, Ebū Manṣūr Abdulḳāhir b. Ṭāhir et-Temīmī. El- Farḳ beyne’l-Firaḳ. Tah. Muḥammed Muḥyīddīn Abdulḥamīd. Beyr ut: el-Mektebetu’l- Aṣriyye, 1416/1995.
• ---------- . Mezhepler Arasındaki Farklar: el- Fark beyne’l- Fırak. Çev. Ethem Ruhi Fığlalı. Ankara: TDV Yayınları, 1991.
• ---------- . Moslem Schisms and Sects = Al-Farḳ Bain al- Firaḳ: Being the History of the Various Philosophic Systems Developed in Islam, trans. by Kate Chambers Seelye. New York: Columbia University Press, 1920.
• Bedevī, Abdurraḥmān. Meẕāhibu’l-İslāmiyyīn. Beyrut: Dāru’l- İlm li’l-Melāyīn, 1997.
• el-Beġavī, Ebū Muḥammed el-Ḥuseyn b. Mes ūd. Me ālimu’t- Tenzīl fī Tefsīri’l- Ḳur ān. Tah. Muḥammed Abdullāh en- Nemr & ‘Us ̱mān Cum‘a & Suleymān Muslim. Riyad: Dāru Ṭaybe, 1417/1997.
• Benli, Osman Gazi. “Din Dili Bağlamında 73 Fırka Hadisinin Değerlendirilmesi,” Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, Ondokuz Ma yıs Üniversitesi, Samsun, 2010.
• el-Beyhaḳī, Ebū Bekr Aḥmed b. el- Ḥuseyn b. Alī. el- İtiḳād alā Meẕhebi’s-Selef Ehli’s -Sunne ve’l- Cemā a. Neşr Ebū’l- Faḍl Muḥammed eṣ - Ṣiddīḳ el- Ġumārī. Byy: Dāru’l- Ahd el- Cedīd li’ṭ- Ṭibā a, 1379/1959.
• ---------- . Delā ilu’n- Nubuvve ve Ma rifetu Aḥvāli Ṣāḥibi’ş -Şerī a. Tah. Abdulmu ṭī Ḳal acī. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 1408/1988.
• Bozan, Metin. “Mezhepler Tarihçiliği Açısından Seyfuddin Âmidi,” Uluslararası Seyfuddin Âmidi Sempozyumu Bildirileri (İstanbul: Ensar Neşriyat, 2009) içinde, ss.257-68;
• Dalkıran, Sayın. “Yetmişüç Fırka Hadisi ve Düşündürdükleri,” EKEV Akademi Dergisi 1:1 (1997), ss.97 -115.
• ed- Dārimī, Ebū Muḥammed Abdullāh b. Abdurraḥmān b. Faḍl. Sunenu’d- Dārimī. Tah. Muṣṭafā Dīb el-Buġā. Dimeşḳ: Dāru’ l-Muṣṭafā, 2007.
• ed- Devraḳī, Ebū Abdullāh Aḥmed b. İbrāhīm. Musnedu Sa d ibn Ebī Vaḳḳāṣ . Tah. Āmir Ḥasen Ṣabrī. Beyrut: Dāru’l- Beşā iri’l- İslāmiyye, 1407/1987.
• ed- Deylemī, Ebū Muḥammed el-Ḥasen b. Muḥammed. İrşādu’l-Ḳulūb. Byy: Dāru’ş -Şerīf er-Riḍā li’n-Neşr, 1412.
• Doğan, İsa. “Hasan el- Utrûş,” DİA, c.16, ss.256-58.
• Dozy, Reinhart P. A . İslam Tarihi. Osmanlıca’ya çev. Abdullah Cevdet; sadeleştiren Vedat Atila. İstanbul: Gri Yayınevi, 2006.
• Ebū Dāvūd Suleymān b. el-Eş as ̠ b. İsḥāḳ es - Sicistānī. Kitābu’s -Sunen: Sunenu Ebī Dāvūd. Tah. Muḥammed Avvāme. Beyrut: Mu essesetu’r- Rayyān, 1998.
• Ebū Ya lā Aḥmed b. Alī b. el-Mus ̠ennā el-Mavṣilī. Musnedu Ebī Ya lā el-Mavṣilī. Tah. Ḥuseyn Selīm Esed. Dimeşḳ: Dāru’l-Me mūn li’t-Turās ̠, 1984.
• Ebū’l- Leys ̠ es - Se merḳandī, Naṣr b. Muḥammed b. Aḥmed. Tefsīru’s-Semerḳandī el- Musemmā Baḥru’l- Ulūm . Tah. Alī Muḥammed Mu avvaḍ ve diğerleri. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 1413/1993.
• Eren, Abdullah. “İftirak Hadisleri’nin Tahric, Tahkik ve Yorumu,” Yayınlanmamış yükse k yisans tezi, Uludağ Üniversitesi, Bursa, 1998.
• Eren, Muhammet Emin. “Fırkalaşma Olgusu Bağlamında 73 Fırka Rivayetleri,” Yayınlanmamış doktora tezi, Ankara Üniversitesi, Ankara, 2014.
• Fığlalı, Ethem Ruhi. “Çevirenin Önsözü,” Abdulḳāhir el-Baġdādī, Mezhepler Arasındaki Farklar: el- Fark beyne’l-Fırak, çev. Ethem Ruhi Fığlalı (Ankara: TDV Yayınları, 1991) içinde, ss. xiii- xxxi.
• Goldziher, Ignaz. Introduction to Islamic Theology and Law . İng. çev. Andras & Ruth Hamori. Princeton: Princeton University Pre ss, 1981.
• ---------- . “Le Dénombrement des Sectes Mohamétanes,” Revue de l’Histoire des Religions 26 (1892), s. 129- 137. [= Goldziher, Gesammelte Schriften, Ed. Joseph DeSomogyi (Hildesheim: Georg Olms Verlagsbuchhandlung, 1968) içinde, c.2, ss.405 - 15.]
• ---------- . “Beiträge zur Literaturgeschichte der Śî‘â und des sunnitischen Polemik”, Sitzungsberichte der philosophisch- historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften zu Wien, 78 (1874), s. 439-524. [= Goldziher, Gesammelte Schriften içinde, c.1, ss.261 - 346.]
• Gömbeyaz, Kadir. “73 Fırka Hadisinin Mezhepler Tarihi Kaynaklarında Fırkaların Tasnifine Etkisi,” Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 14:2 (2005), ss.147 -160.
• ---------- . “Bâbertî’ye Nispet Edilen Bir Fırka Risalesi Hakkında Tespitler ve Mülahazalar,” e - Makâlât: Mezhep Araştırmaları (www.emakalat.com) 5:1 (2012), ss.7 -33.
• ---------- . “İtikadi Fırka Tasnifçiliğinde Âmidi’nin Yeri,” Uluslararası Seyfuddin Âmidi Sempozyumu Bildirileri (İstanbul: Ensar Neşriyat, 2009) içinde, ss.269-302.
• el-Ḥākim en-Nīsābūrī, Ebū Abdullāh İbnu’l- Beyyi Muḥammed. El-Mustedrak alā’ṣ- Ṣaḥīḥayn. Kahire: Dāru’l-Ḥarameyn, 1417/1997.
• İbn Arrāḳ, Ebū’l-Ḥasen Alī b. Muḥammed el- Kinānī. Tenzīhu’ş- Şerī ati’l- Merfū a ani’l-Aḫbāri’ş -Şenī ati’l-Mevḍū a. Tah. Abdulvahhāb Abdullaṭīf & Abdullāh Muḥammed eṣ - Ṣiddīḳ. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 1401/1981.
• İbn Baṭṭa, Ebū Abdullāh Ubeydullāh b. Muḥammed el- Ukberī. El-İbāne an Şerī ati’l- Firḳati’n-Nāciye ve Mucānebeti’l- Firaḳi’l- Meẕmūme . Tah. Riḍā Na sān Mu ṭī. Riyad: Dāru’r- Rāye, 1994.
• İbn Cemā a, Ebū Abdullāh Bedruddīn Muḥammed b. İbrāhīm. Īḍāḥu’d-Delīl fī Ḳaṭ i Ḥuceci Ehli’t-Ta ṭīl. Tah. Vehbī Suleymān Ġāvicī el-Elbānī. [Kahire]: Dāru’s -Selām, 1410/1990.
• İbn Ebī Āṣ im, Ebū Bekr İbnu’n-Nebīl Aḥmed b. Amr. Kitābu’s- Sunne. tah. M. Nāṣiruddīn el-Elbānī.Beyrut: el-Mektebu’l- İslāmī, 1980.
• İbn Ebī Ḥātim, Ebū Muḥammed Abdurraḥmān b. Muḥammed. Tefsīru’l-Ḳur āni’l- Aẓīm . Tah. Es ad Muḥammed eṭ- Ṭayyib. Mekke: Mektebetu Nizār Muṣṭafā el- Bāz, 1997/1417.
• İbn Ḥazm, Ebū Muḥammed Alī b. Aḥmed eẓ -Ẓāhirī. El- Faṣl fī’l- Milel ve’l-Ehvā ve’n-Niḥal. Tah. Muḥammed İbrāhīm Naṣr & Abdurraḥmān Umeyra. Beyrut: Dāru’l-Cīl, 1416/1996.
• ---------- . El- Muḥallā bi’l-Ās ̠ār . Tah. Abdulġafūr Suleymān el-Bundārī. Beyrut: Dāru’l- Fikr, 1408/1988.
• ---------- . “Risāle fī’l-İmāme,” Rasā ilu İbn Ḥazm el- Endelusī, tah. İḥsān Abbās (Beyrut: el- Mu essesetu’l- Arabiyye, 1981) içinde, c.3, ss.207-216.
• İbn Ḳayyim el- Cevziyye, Muḥammed b. Ebī Bekr b. Eyyūb. Medāricu’s-Sālikīn beyne Menāzili İyyāke Na budu ve İyyāke Neste īn. Tah. Muḥammed Ḥāmid el- Faḳī. Beyrut: Dāru’l- Kitābi’l- Arabī, 1393/1973.
• İbn Māce, Ebū Abdullāh Muḥammed b. Yezīd el- Ḳazvīnī. Es - Sunen. Tah. Muḥammed Fu ād Abdulbāḳī. Beyrut: Dāru’l-Fikr, tsz.
• İbn Maṭīr, Aḥmed b. Alī el- Ḥikemī. “Keşfu’l- Ġumme fī İdḥāḍi Ḥadīs ̠i İftirāḳi’l- Umme,” Abdullāh b. Yaḥyā es - Sureyḥī (derleme ve edisyon), Rasā il ve Ebḥās ̠ fī Ḥadīs ̠i İftirāḳi’l- Umme (Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 2009) içinde, ss.23 -33.
• İbn Teymiyye, Ebū’l- Abbās Taḳīyyuddīn Aḥmed b. Abdulḥalīm. Minhācu’s- Sunneti’n-Nebeviyye . Tah. Muḥammed Reşād Sālim. Riyad: Cāmi atu’l- İmām Muḥammed b. Sa ūd el- İslāmiyye, 1406/1986.
• ---------- . Mecmū u’l- Fetāvā. Neşr Abdurraḥmān b. Muḥammed b. Ḳāsim. Medine: Vizāretu’ş - Şu ūni’l-İslāmiyye, 2004/1465.
• ---------- . En- Nubuvvāt. Tah. Abdul azīz b. Ṣāliḥ. Riyad: Aḍvā u’s - Selef, 1420/2000.
• ---------- . El- Fetāvā el-Kubrā. Tah. Muḥammed Abdulḳādir Aṭā & Muṣṭafā Abdulḳādir Aṭā. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 1408/1987.
• İbnu’l- Vezīr, Muḥammed b. İbrāhīm el-Yemānī. El- Avāṣim ve’l-Ḳavāṣim fī’ẕ- Ẕebb an Sunneti Ebī’l-Ḳāsim . Tah. Şu ayb el- Arna ūṭ. Beyrut: Mu essesetu’r - Risāle, 1415/1994.
• el- İrāḳī, Ebū’l-Faḍl Zeynuddīn Abdurraḥīm b. el-Ḥuseyn. El- Muġnī an Ḥamli’l- Esfār fī’l-Esfār fī Taḫrīci mā fī’l-İḥyā mine’l-Aḫbār. Neşr Ebū Muḥammed Eşref b. Abdulmaḳṣūd. Riyad: Mektebetu Dāri Ṭaberiyye, 1415/1995.
• İzzān, Muḥammed Yaḥyā Sālim. Ḥadīs ̠u İftirāḳi’l-Umme Taḥte’l- Mecher. Ṣan ā : Merkezu’t- Turās ̠ ve’l- Baḥs ̠i’ l- Yemenī, 1422/2001.
• el-Ḳāḍī Abdulcabbār b. Ahmed el-Esedābādī. Faḍlu’l-İtizāl ve Ṭabaḳātu’l- Mu tezile . Tah. Fu ād Seyyid. Tunus: ed- Dāru’t-Tūnisiyye, 1972.
• el-Ḳannūcī, Ebu’ṭ-Ṭayyib Muḥammed Ṣiddīḳ Ḥasen Ḫān. Ebcedu’l- Ulūm . Neşr Abdulcabbār Zekkār. Dimeşḳ: Vizāretu’s ̠-S̠aḳāfe, 1978.
• Keleş, Ahmet. “73 Fırka Hadisi Üzerine Bir İnceleme,” Marife 5:3 (2005), ss.25 -45.
• el-Kettānī, Ebū Abdullāh Muḥammed b. Ebī’l- Feyḍ el-İdrīsī. Naẓmu’l- Mutenās ̱ir mine’l-Eḥādīs ̱i’l- Mutevātir. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 1407/1987.
• el-Keyālī, Muḥammed Ādil Azīze. El-Firḳatu’n- Nāciye Hiye el-Ummetu’l- İslāmiyye Kulluhā. Byy: Mu essesetu’l-Kāẓim el-Ḫayriyye, tsz.
• Kubat, Mehmet. “‘73 Fırka Hadisi’ni Yeniden Düşünmek,” İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3:2 (2012), ss.9-45.
• el- Lālekā ī, Ebū’l- Ḳāsim Hibetullāh eṭ-Ṭaberī. Şerḥu Uṣūli İtiḳādi Ehli’s- Sunne ve’l-Cemā a mine’l-Kitāb ve’s- Sunne ve İcmā i’ṣ- Ṣaḥābe . Tah. Aḥmed Sa d Ḥamdān. Riyad: Dāru Ṭaybe, 1416/1995.
• Laoust, Henri. “Coment définir le Sunnisme et le Chiisme,” Revue des Études Islamiques 47:1 (1979), ss.3 - 17 [= Laoust, Pluralismes dans l’Islam (Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner S. A., 1983) içinde, ss.369 -383].
• ---------- . “La classification de s sectes dans le Farq d’al-Baghdâdî, ” Revue des Études Islamiques 29 (1961), ss.16-59. [= Laoust, Pluralismes dans l’Islam içinde, ss.135 -175.]
• el-Māzenderānī, Ebū Ca fer Muḥammed b. Alī b. Şehrāşūb. Menāḳibu Āli Ebī Ṭālib. Beyrut: Dāru’l-Aḍvā , tsz.
• el-Meclisī, Muḥammed Bāḳır b. Muḥammed. Biḥāru’l- Envār el-Cāmi a li-Durari Aḫbāri’l- E immeti’l-Aṭhār. Beyrut: Mu essesetu’l- Vefā , 1983/1403.
• el-Mervezī, Ebū Abdullāh Muḥammed b. Naṣr. Kitābu’s- Sunne. Tah. Sā lim b. Aḥmed es - Selefī, Beyrut: Mu essesetu’l-Kutubi’s ̱-S̱eḳāfiyye, 1408 /1988 .
• Meşkūr, Cevād. Mezhepler Tarihi Sözlüğü. Çev. M. Söylemez, M. Ümit & C. Hakyemez. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2011.
• el-Mubārakfūrī, Ebū’l- Alā Muḥammed Abdurraḥmān. Tuḥfetu’l- Aḥveẕī bi-Şerḥi Cāmi i’t-Tirmiẕī. Neşr. Abdurraḥmān Muḥammed Us ̱mān ve diğerleri. Kahire: Dāru’l-Fikr, 1993.
• el-Munāvī, Zeynuddīn Muḥammed Abdurra ūf. Feyḍu’l-Ḳadīr Şerḥu’l- Cāmi i’ṣ - Ṣaġīr. Beyrut: Dāru’l- Ma rife, 1391/1972.
• en- Nāşi el-Ekber, Ebū’l- Abbās Abdullāh b. Muḥammed el- Enbārī. Mesā ilu’l- İmāme ve Muktaṭafāt mine’l-Kitābi’l-Evsaṭ fī’l-Maḳālāt. Tah. Josef van Ess. Beyrut, 1971.
• Okumuş, Ejder. “‘Ehl-i Sünnet ve’l- Cemaat’in Bir Meşruiyet Aracı Olarak İcat ve İstihdamı,” Marife 5:3 (2005), ss.47 -59.
• Özler, Mevlüt. İslâm Düşüncesinde 73 Fırka Anlayışı. İstanbul: Rağbet Yayınları, 2010.
• Palgrave, William Gifford. Reise in Arabien. Leipzig: Dyk’esche Buchhandlung, 1867.
• er -Rabī b. Ḥabīb. el- Cāmi u’ṣ- Ṣaḥīḥ Musnedu’l-İmām er- Rabī . Ebū Ya ḳūb Yūsuf
• b. İbrāhīm el- Vercelānī (derleyen ve düzenleyen), Kitābu’t-Tertīb fī’ṣ- Ṣaḥīḥ min Ḥadīs ̠i’r- Rasūl (Maskat: Mektebetu’l- Masḳaṭ, tsz.) içinde.
• er -Rāzī, Faḫruddīn Muḥammed b. Umer. İtiḳādātu Firaḳi’l- Muslimīn ve’l- Muşrikīn. Tah. Alī Sāmī en-Neşşār. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 198 2.
• ---------- . Tefsīru el-Faḫri’r- Rāzī el- Muştehir bi’t-Tefsīri’l- Kebīr ve Mefātīḥi’l- Ġayb. Beyrut: Dāru’l-Fikr,1401/1981.
• Rubin, Uri. Between Bible and Qur’ān: The Children of Israel and the Islamic Self- Image . Princeton: The Darwin Press, 1999.
• es -Saḳḳāf, Ḥasen b. Alī. Ṣaḥīḥu Şerḥi’l- Aḳīdeti’ṭ- Ṭaḥāviyye . Amman: Dāru’l-İmām en- Nevevī, 1998.
• Seelye, Kate Chambers. “Introduction,” Abdulḳāhir el-Baġdādī, Moslem Schisms and Sects = Al- Farḳ Bain al- Firaḳ: Being the History of the Various Philosophic Systems Developed in Islam , trans. by K. C. Seelye (New York: Columbia University Press, 1920) içinde, ss.1 -18.
• es -Sefīrī, Şemsuddīn Muḥammed b. Umer b. Aḥmed eş -Şāfi ī. El- Mecālisu’l- Va ẓiyye fī Şerḥi Eḥādīs ̱i Ḫayri’l-Beriyye min Ṣaḥīḥi’l-İmām el- Buḫārī. Tah. Aḥmed Fetḥī Abdurraḥmān. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 2004.
• es -Sehāranfūrī, Ḫalīl Aḥmed. Beẕlu’l- Mechūd fī Ḥalli Suneni Ebī Dāvūd. Beyrut: Dāru’l- Kutubi’l- İlmiyye, tsz.
• es -Sem ānī, Ebū’l-Muẓaffer Manṣūr b. Muḥammed. Tefsīru’l- Ḳur ān. Tah. Yāsir b. İbrāhīm & Ġuneym b. Abbās. Riyad: Dāru’l-Vaṭan, 1418/1997.
• Steinschneider, Moritz. “Die kanonische Zahl der muhammedanischen Secten und die Symbolik der Zahl 70- 73, aus jüdischen und muhammedanisch- arabischen Quellen nachgewiesen,” Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 2 (1850), ss.145 - 170.
• es -Sureyḥī, Abdullāh b. Yaḥyā (ed.). Rasā il ve Ebḥās ̱ fī Ḥadīs ̱i İftirāḳi’l-Umme . Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l- İlmiyye, 2009.
• ---------- . “Ḥadīs ̱u İftirāḳi’l- Umme: Dirāse fī’s -Siyāḳ ve’l-Uṣūl ve’n-Netā ic,” el- İctihād 5:19 (1413/1993), ss.89-138.
• eş -Şaṭibī, Ebū İsḥāḳ İbrāhīm b. Mūsā b. Muḥammed el- Ġarnāṭī. El- İtiṣām . Neşr. Maḥmūd Ḥalebī. Beyrut: Dāru’l-Ma rife, 1418/1997.
• eş -Şevkānī, Muḥammed b. Alī. El- Fevā idu’l-Mecmū a fī’l- Eḥādīs ̱i’l-Mevḍū a. Tah. Abdurraḥmān b. Yaḥyā el-Mu allimī el-Yemānī. Kahire: Maṭba atu’s - Sunne el-Muḥammediyye, 1380/1960.
• ---------- . Fetḥu’l-Ḳadīr el-Cāmi beyne Fenneyyi’ r-Rivāye ve’d- Dirāye min İlmi’t- Tefsīr. Beyrut: Dāru’l-Ma rife, 1428/2007.
• ---------- . “ El- Aẓbu’n-Nemīr fī Cevābi Mesā ili Ālimi Bilādi Asīr,” Abdullāh b. Yaḥyā es - Sureyḥī (ed.), Rasā il ve Ebḥās ̱ fī Ḥadīs ̱i İftirāḳi’l-Umme (Beyrut: Dāru’l- Kutubi’l- İlmiyye, 2009) içinde, ss.35 -52.
• eş -Şeyḫ el-Mufīd, Muḥammed b. Nu mān. El-Emālī. Kum, 1413.
• eş -Şeyḫ eṣ -Ṣadūḳ, Ebū Ca fer Muḥammed b. Alī b. Bābeveyh el- Ḳummī. Me āni’l- Aḫbār. Tah. Alī Ekber el-Ġifārī. Kum, 1379.
• eṭ-Ṭaberānī, Ebū’l-Ḳāsim Suleymān b. Aḥmed. El- Mu cemu’l-Kebīr. Tah. Ḥamdī b. Abdulmecīd es -Selefī. Musul: Mektebetu’l- Ulūm ve’l-Ḥikem, 1983.
• ---------- . Musnedu’ş -Şāmiyyīn. Tah. Ḥamdī b. Abdulmecīd es - Selefī. Beyrut: Mu essesetu’r- Risāle, 1984.
• eṭ-Ṭaberī, Ebū Ca fer Muḥammed b. Cerīr. Cāmi u’l-Beyān an Te vīli’l- Ḳur ān. Tah. Aḥmed Muḥammed Şākir. Beyrut: Mu essesetu’r -Risāle, 1420/2000.
• et-Tirmiẕī, Muḥammed b. Īsā. El-Cāmi u’ṣ-Ṣaḥīḥ ve Huve Sunenu’t-Tirmiẕī. Tah. Aḥmed Muḥammed Şākir ve diğerleri. Beyrut: Dāru İḥyā i’t- Turās ̱i’l- Arabī, tsz.
• eṭ-Ṭurṭūşī, Ebū Bekr İbn Ebī Randeḳa Muḥammed b. Velīd. Kitābu’l-Ḥavādis ̱ ve’l- Bida . Ed-Demmām: Dāru İbni’l-Cevzī, 1411/1990.
• van Ess, Josef. Der Eine und das Andere . Berlin/New York: De Gruyter, 2011.
• Watt, W. Montgomery. İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri. Çev. Ethem Ruhi Fığlalı. İstanbul: Birleşik Yayıncılık, 1998.
• Yeşildal, Hamza. “Ebû Hâtim Ahmed b. Hamdân er -Râzî’nin Kitabu’z - Zîne Adlı Eseri ve Şiî Makâlât Geleneğindeki Yeri,” Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, Ankara Üniversitesi, Ankara, 2005.
• Yıldırım, Enbiya. Hadis Problemleri. İstanbul: Rağbet Yayınları, 2007.