بناء الشخصيات في قصة إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم

Kur'an-ı Kerim, Cenâb-ı Hakk'a ibadet için çeşitli vasıtalar kullanır. Kur'an'ın bu maksatla kullandığı bu vasıtaların en önemlilerinden biri de kıssadır. Kur'an kıssalarının asıl amacı, geçmiş ümmetlerin haberlerini aktarmak ve okuyan kişinin, Allah'a itaat edenlerin mutluluğunu ve ona isyan edenlerin bedbahtlığını bilmesini sağlamaktır. Bundan hareketle diyebiliriz ki: Kur'an kıssalarının maksadı, sadece kıssaları anlatmak değil, bu kıssaların nasihat ve ibret manasını taşıdıklarını, insanları muvaffakiyet yollarına sevk ettiklerini ve sapıklık yollarından sakınmalarını sağlamaktadır. İbrahim (a.s) kıssası, Kur'an-ı Kerim'in bu amaca ulaşmak için sunduğu en önemli kıssalardan biridir. Bu kıssa, Hz. İbrahim'in (a.s) hayatındaki önemli aşamaları ve insanları Cenâb-ı Hakk için ibadete davet ederken hayatında karşılaştığı en önemli imtihanları ve bu esnada insanlara nasıl davrandığını göstermektedir. Bu araştırma, Kur'an-ı Kerim'deki bu kıssanın kısa bir özetini vermeyi ve burada geçen karakterlerin bütününü ortaya koymayı amaçlamaktadır. Ardından Kur'an-ı Kerim'in bu karakterleri oluştururken dayandığı en önemli anlatım teknikleri ve bu inşada kullandığı en önemli dilsel yöntemler üzerinde durur.

Anahtar Kelimeler:

Kıssa, Karakterlerin Yapısı, Hz.İbrahim (a.s), Kur

PDF

___

Kur'an-ı Kerim.
Alahmad, Mohamad. (2021). Hayri Zehebi’nin Romanlarinda Anlatim Unsurlari Ve Teknikleri, İstanbul: Kitabı.
Alahmad, Mohamad. (2019). el-Bunye el-Fenniyye Fi Kissati Yusuf Aleyhi’s-Selâm. Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 8(15), 154-173.
Alahmad, Mohamad. (2016). Necip Mahfuz’un “Başkan’ın Öldürüldüğü Gün” Adlı Romanındaki Karakterlerin Sanatsal Yapısı, Toplumsal Ve Psikolojik Boyutları, İlahiyat Tetkikleri Dergisi, 45.
İsmail, İzzu'd-Din. (1976). e'l-Adep ve Fununihi Dirâse ve Nekd (6.Baskı), Kahire: Daru'l-Fikri'l-Arabî.
Bahravî, Hasan. (1990). Bünyetu'ş-Şekli'r-Rivâî. Beyrut: El-Merkezu's-Sekâfiyyu’l-Arabî, 1990.
Turkey, Mohamad. (2020). Ahmed Ziyâd Muhabbik’in “Beyaz Dişi Güvercinler ve Nargile” Adlı Romanındaki Karakterlerin Yapısı ve Sosyal ve Psikolojik Boyutları Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 20(1), 304-326.
Hittinî, Yusuf. Mukevvinâtu's-Serd fî e'r-Rivâyâti'l-Filistîniyye, Dimaşk: Menşurâtu İttihadi'l-Küttabi'l-‘Arab,
Hatib, Abdu'l-Karim. (1975). el-Kasasu'l-Kur'ani fî Menzûmihi ve Mefhûmihi (2.Baskı), Beyrut: Dâru'l-Marife.
Horşid, Fâruk. (1982). e'r-Rivâya'l-Arabiyya Asru't-Tecmi (3.Baskı), Kahire: Daru'ş- Şurûk.
Rachıd, Mahıeddın. (2023). Endülüslü Sûfi Şair Ebu’l-Hasan Eş-Şüşterî Ve Divânı Eleştirel İnceleme, Ankara: Sonçağ.
Ruşdî, Reşâd. (1964). Fennu'l-Kıssa (2.Baskı), Kahire: Mektebetu'l-Anglu'l-Amrikiyye.
Şublî, İbrahim. ez-Zât ve'l-Âhar Fî'r-Rivâyeti's-Suriyye, Amman: Dâr Fadâât lin-Neşr.
Şuraybit Ahmed, Şuraybit. (1998). Tetavvuru'l-Binyeti'l-Fenniyeti fî'l-Kıssati'l-Cazâiriyyeti'l-Muâsıra 1947-1985, Dımeşk: Menşurâtu İttihadi'l-küttabi'l-‘arab.
Abdusselam, Fatih. (1999). el-Hıvâru'l-kısasiyyu (1.Baskı), Beyrut: el-Muessesetu'l-‘Arabiyyeli'd-Dirâsâti ve'n-Neşr.
Sâlih, Nidâl. (2001). en-Nuzû‘u'l-Ustûrîfi'r-Rivâyeti'l-‘Arabiyyeti'l-Mu‘âsıra (1.Baskı), Dimaşk: Menşurâtu İttihadi'l-Küttabi'l-‘Arab.
Faysal, Semer Ruhi. (1995). Bina‘u'r-Rivayeti'l-‘Arabiyyeti's-Sûriyye, Dimaşk: Menşurâtu İttihadi'l-Küttabi'l-‘Arab. Kattân, Mennâ. (2000). Mebâhis fî Kısasi'l- Kur'an (3.Baskı), Riyad: Mektebetu Dâri'l-Maârif lin-Neşri ve't-Tevzia.
Kutb, Seyyid. (2002). Fî Zilali'l-Kur'anı (16.Baskı). Kahire: Daru'ş-Şurûk.
Kutb, Seyyid. (2003). et-Tasviru'l-Fennî Fî'l-Kur'an (32.Baskı). Kahire: Daru'ş- Şurûk.
LHamdânî, Hamîd. Bunyetu'n-Nassi's-Serdiyyi min Menzûri'n-Nakdi'l-edebî (1.Baskı), el-Merkezü's-sekâfiyyi'l-arabî, Beyrut, 1991.
Mekkî, e't-Tâhir Ahmed. (1999). e'l-kıssa e'l-kasira Sirâse ve Muhtârât (8.Baskı), Kahire: Daru'l- Maârif.
Musa, Halil. (2006). Melâmihu'r-Rivâyetu'l-Arabiyyati'l-Suriyye, Dımaşk: Menşurâtu İttihadi'l-küttabi'l-‘Arab.
Hilâl, Muhammed Ğuneymî. (1987). e'n-Nekdu'l-Edebîi'l-Hadîs, Beyrut: Deru'l-Avda.
Volkswagen, Ronnie, Osteen Wearen. (1981). Nezariyyetu’l-Edep, (Tercemetu. Muhyiddin Subhî), Beyrut: el-Muessesetu'l-‘Arabiyyeli'd-Dırâsâti ve'n-Neşr.