Federal Almanya Sosyal Hizmet Uygulamalarında Müslüman Göçmenlere Yönelik Palyatif Destek/Bakım Hizmetlerine Eleştirel Yaklaşım

Federal Almanya, Japonya’dan sonra dünyanın en yaşlı toplumuna sahip bir ülkedir. Almanya gerek Avrupa Birliği (Batı Avrupa) üye ülkeleri içerisinde ve gerekse dünya genelinde Otto von Bismarck‘ın 17 Kasım 188l’de hayata geçirdiği devletin sosyal sistemi, örnek alınarak, sosyal hizmet alanındaki uygulamaları referans kabul edilen bir ülke konumundadır. Bu gerekçeden hareketle Federal anayasa, yasa ve eyalet yasalarının öngördüğü “Hak Temelli[1]” sosyal hizmet yapılanmaları çerçevesinde “sosyal demokrat refah devlet sitemi” ele alınarak Almanya bazında uygulanmakta olan “Palyatif destek/bakım” hizmetleri ile ilgili bir çerçeve çizilecektir.Yaklaşık bir asra yakın bir zamandır yoğun bir nüfus olarak Almanya’da yaşayan Müslüman göçmenlerin “Palyatif destek/bakım hizmetlerinden hangi oranda faydalanabildiklerini bu araştırmayla ortaya koymaya çalışılmıştır. Araştırmamızı nitel araştırma tekniklerinden “formel ve yarı formel” oluşturulan soru formları üzerinden elde edilen verilerin analitik bulguları ve ek literatür kaynakların analizleriyle ele alınacaktır. Spesifik olarak göçmen nüfus içerisinde oldukça önemli bir oran teşkil eden Türk Müslüman göçmenlere yönelik uygulanmakta olan palyatif destek/bakım hizmetlerini gerek palyatif sağlık merkezlerinde ve gerekse evde destek/bakım hizmet uygulamaları ele alınarak araştırmanın zorunlu ve tercihli sınırlandırmaları oluşturulmuştur. [1] “Hak Temelli”: İnsan Hakları bağlamında uluslararası “İnsan Hakları Beyannameleri”ne uyma zorunluluğunda olan bir yapılanma. (English: Rights-Based: Structuring in the context of Human Rights complying with the “International Human Rights Declarations)

Anahtar Kelimeler:

Federal Almanya, Sosyal hizmet, Palyatif destek/bakım, Sosyal refah

PDF

___

Auspurg, K., Hinz, T., & Schneck, A., 2014, Ausmaß und Risikofaktoren des Publication Bias in der deutschen Soziologie, KZfSS Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. Cilt 66(4), Köln.
Baş, T., & Akturan, U., 2013, Nitel Araştırma Yöntemleri, Seçkin Yayınları, Ankara.
Bilgin, N., 2005, Çokkültürlülük ve Ulusal Kimlik, Türkiye Günlük Dergisi, Sayı:80, Cedit Neşriyat, . Ankara.
Bpb., 2017, Bundeszentale für politische Bildung, Das Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland vom 23. Mai 1949, (http://www.bpb.de/nachschlagen/gesetze/grundgesetz/), Erş.Trh.:01.01.2019
Bundesministerium, 2015, Praxisseiten Pflege Wir stärken die Pflege Gemeinsam, Bundesministerium für Gesundheit Abt. Pflegesicherung, Publikationsversand der Bundesregierung, Berlin.
Bundesministerium, 2018, Pflege-Neuausrichtungs-Gesetz. (https://www.bundesgesundheitsmini sterium.de/service/begriffe-von-a-z/p/pflege-neuausrichtungs-gesetz.html). ET:17.12.2018
Bundestag, 2017, Federal Almanya Parlementosu 1949 Anayasası. (https://www.bundestag.de/ parlament/aufgaben/rechtsgrundlagen/grundgesetz/gg_01/245122), Erş.Trh.:03.01.2019
Çelik, Y., 2017, İsman'da Sosyal Hizmetler, Hz. Peygamber Dönemi, Çizgi Kitap Evi, İstanbul.
Davies, E., & Higginson, I., 2008, Die Fakten Palliative Care, Verein zur Betreuung von Schwerstkranken und Tumorpatienten e.V., Pallia Med Verlag, Bonn.
DIK, 2006, Deutsche Islam Konferenz, Müslime in Deutschland, Perspektiven für eine gemeinsame Zukunft, (http://www.deutsche-islam-konferenz.de/DIK/DE/Service/Bottom/RedenInter views/Reden/20060928-regerkl-dik-perspektiven.html), Erş.Trh.:21.12.2018
DIK, 2018, Deutsche İslam Konferanz, Almanya’daki Müslümanların, (http://www.deutsche-islam-konferenz.de/DIK/TR/Magazin/Lebenswelten/ZahlenDatenFakten/ZahlMLD/zahl-mld-node.html) Erş.Trh.:21.12.2018
DSGVO, 2019, Intersoft consulting, Art.1 DSGVO Gegenstand und Ziele, (https://dsgvo-gesetz.de/art-1-dsgvo/) Erş.Trh.:04.01.2019
Fahlbusch, J., 2007, Sozialleistungsträger, Deutscher Verein für öffentliche und private Fürsorge e.V., Cilt 6, Baden-Baden.
Fischer, T., & Schwitzky, C., 2017, Sozialhilferecht / 6 b., VAK-Verwaltungsakademie, Berlin.
Gerhardinger, G., 2018, Organisationen, Träger und Institutionen der Sozialen Arbeit. (http://www.gerhardinger-online.de/Otis_handout_2012.pdf), Erş.Trh.:24.12.2018
Herder-Bieritz, R, 2007, Leistungserbringer in der Sozialen Arbeit, Verein für öffentliche und private Fürsorge e.V., Cilt 6, Baden-Baden.
Kühnhardt, L., Mayer, T., & Fürstenberg, F., 2017, Bonner Enzyklopädie der Globalität, Soziale Sicherheit (Cilt 1 / Cilt 2), Spirnger VS, Bonn.
Kanger, F., 2016, Manevi Rehberlikte Proaktif bir Yaklaşım Olarak Hz. Muhammed’in (sav) Örnekliği.
Karasar, N., 2016, Bilimsel İrade Algı Çerçevesi ile-Bilimsel Araştırma Yöntemi, Kavramlar İkeler Teknikler, Nobel Yayıncılık, 31.Baskı, Ankara. Kongar, E., 2007, Sosyal Çalışmaya Giriş, Sabev, Ankara.
Krysik, J., & Finn, J., 2015, Etkili Uygulama İçin Sosyal Hizmet Araştırması, Çeviri: E.Erbay, Nika Yayınevi, Ankara.
Leopoldina, 2015, Palliativversorgung in Deutschland, "Perspektiven für Praxis und Forschung", Union der deutschen Akademien der Wissenschaften e. V., Köthen GmbH&Co.KG, Meinz.
MEB., 2013, Hasta Ve Yaşlı Hı̇zmetlerı̇ Alanı, TC. Milli Eğitim Bakanlığı, Ankara.
Paloutzian, R., & Park, L., 2013, Din ve Maneviyat Psikolojisi. Çeviri:İ.Çaplıoğlu, & A.Ayten, Phoenix Yayınevi, Ankara.
Paritätische, D., 2018, Der Paritätische Wohlfahrtsverband, (http://www.der-paritaetische.de), Erş.Trh.:03.01.2019.
Prantl, H., 2010, Sueddeutsche Zeitung, Der Islam ist Teil Deutschlands, (http://www.sueddeutsche.de/politik/interview-der-islam-ist-teil-deutschlands-1.298355), Erş.Trh.:04.01.2019.
Rezapour, H., 2008, Psychotherapie muslimischer Patienten in Deutschland, Universität Koblenz-Landau Fachgebiet Psychologie, Koblenz-Landau.
Schenk, L., 2014, Pflegesituation von türkeistämmigen älteren Migranten und Migrantinnen in Berlin, Zentrum für Qualität in der Pflege, Berlin.
Seyyar, A., & Genç, Y., 2010, Sosyal Hizmet Terimleri, Ansiklopedik Sosyal Pedagojik Çalışma Sözlüğü, Sakarya Yayıncılık, İstanbul.
Şenocak, H., 2009, Sosyal Güvenlik Sistemini Oluşturan Bileşenlerin Tarihsel Süreç Işığında Değerlendirilmesi, Sosyal Siyaset Konferansları Dergisi (56), s.409-468, İstanbul.
Thompson, N., 2016), Kuram ve Uygulamada Sosyal Hizmeti Anlamak, 3. Baskı, Dipnot Yayınları, Ankara.
Volkert, M., & Risch, R., 2017, Altenpflege für Muslime, Im Auftrag der Deutschen Islam Konferenz, Bundesamt für Migration und Flüchtlinge, Nürnberg.
Weiss, T., 2010, Sozialearbeit in Studium und Praxis, Recht in der Pflege, (Lernen, Verstehen, Anwenden), C.H. Beck oHG, München.
WELD, 2018, Der Islam gehört nicht zu Deutschland. (https://www.welt.de/politik/deut schland/article174603526/Horst-Seehofer-Der-Islam-gehoert-nicht-zu-Deutschland.html), Erş.Trh.:02.01.2019
Wienand, M., 2006, Sozialsystem und soziale Arbeit in der Bundesrepublik Deutschland, Dt. Verein für Öffentliche und Private Fürsorge, Berlin.
Yıldırım, A., & Şimsek, H., 2013, Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri, 6. Baskı, Seçkin Yayınları, Ankara.
Zastrow, C., 2016, Sosyal Hizmete Giriş, Nika Yayınevi, Ankara.
ZMD, 2013, Palliative Care aus islamischer Sicht, (http://www.islam.de), Erş.Trh.:24.12.2018

ISSN: 2146-1333
Başlangıç: 2010
Yayıncı: Yalova Üniversitesi

Arşiv

Sayıdaki Diğer Makaleler

Alternatif Turizm Türü Olarak Off-road Faaliyetlerinin Katılımcıların Yaşamlarındaki Yeri: Çanakkale Örneği

Figen SEVİNÇ, Erol DURAN

Federal Almanya Sosyal Hizmet Uygulamalarında Müslüman Göçmenlere Yönelik Palyatif Destek/Bakım Hizmetlerine Eleştirel Yaklaşım

Mehmet GEDİK

Kalite Uygulamaları Dikkate Alınarak Gerçekleştirilen Üretim Planlama Programının Çok Amaçlı Programlama Yöntemleri ile Belirlenmesi

Selçuk ALP, Berna NAYİR