___

• AYHAN, H. (2017). Daeş, Suriye ve Türkiye, TURAN-SAM Uluslararası Bilimsel Hakemli Dergi, 9 (34), s. 207-214.
• BULUT, H. İ. (2009). “Dini Şiddetin Fikri Arka Planı Olarak Haricilik ve Günümüze Yansımaları”, Usul İslam Araştırmaları Dergisi, 11(11), s.41-54.
• ERDOĞAN, Ş. ve Deligöz, E. (2015). “Irak Şam İslam Devleti (IŞID)” Gücü ve Geleceği, Savunma Bilimleri Dergisi, 14 (1), 5-37.
• İYIAT, B. (2019). Orta Doğu’nun Kırmızı Jeopolitiği Bir Dini Terör Organizasyonu4.4. Olarak DAEŞ, Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler, 1 (1), s.63-79.
• KARAKAYA, İ. (2019). Türkiye’nin Işid ile Mücadele Politikası, Bursa Uludağ Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 38 (1), s.1-10.
• GÜVENÇ, C. (2021). “Arap Baharı Öncesi ve Sonrasına Yönelik Türk Dış Politikası”, Tunus, Mısır, Bahreyn ve Yemen Örneği, Uluslar arası Sosyal Bilimler Akademi Dergisi, 3(5), 354-381.
• ÖZBİLGEÇ, A. (2007). Ortadoğu ve Şiilik: Yeni Ortadoğu Jeopolitiğinde Şia Etkisi, YayınlanmışYüksek Lisans Tezi, Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.