gösterdiği ilgi nedeniyle, sünnî Müslümanların eleştirisine uğramayı ve kendini savunma zahmetine katlanmayı göze almıştı. O, ayrıca, bu alanda Arapça olarak kaleme alınmış önemli bir literatür olduğu- nu biliyordu ve bu literatürün büyük bir kısmını okumuştu. Kimi zaman bu alandaki bazı seleflerinin eserlerine atıfta bulunur: Me- selâ, Bîrûnî’nin söylediğine göre, “İbadet Evleri” üzerine önemli bir eser yazmış ve Avrupa’da Ortaçağ’da Albumaser olarak bilinen bü- yük gökbilimci Ebû Ma‘şer el-Belhî (ö. 885); Buhara’da 942’de idam edilen ve Keşfu’l-Mahcûb adlı eserinde ruh göçüyle ilgili değişik öğre- tileri açıklayan İsmailî yazar Ebû Ya‘kûb es-Sicistânî; Budizm hak- kında yazan ve bizce meçhul olan Zarkân bu isimlerden bir kaçıdır. Bununla birlikte, Bîrûnî’nin asıl kaynağı, ilgilendiği dinler hakkında önyargısız bilgiler veren, yazdıklarını kanıtlamak için bu dinlerin kutsal metinlerine başvurmaya özen gösteren ve kitaplardan edindiği bilgileri, daima, söz konusu dinlerin mensubu olan sıradan insanlara

-