ارتباط منابع معرفت دینی بر پایه کتاب الکافی

Sheikh Abu Ja'far Mohammad ibn Ya'qub ibn Isaac Razi, known as Kolayni, the most famous theologian, jurisprudent, and Shiite scholars in the first half of the 4th century AH, has been the author of many books, among which only El Kafi has survived. Al-Kafi's book is the first comprehensive Hadith and provider of an epistemic system. Kolayni has emphasized in the book sufficient reason, reason, Quran and Sunnah as the source of religious knowledge and the relationship between these sources. This research is a descriptive-analytical method and library and document collection method. Does this research seek to answer two questions? A: What are the sources of religious knowledge? B: What is the relationship between the sources of religious knowledge?

Anahtar Kelimeler:

Religious Knowledge, Kolayni, Al-Kafi, Reason, Nature, Quran, Tradition

Relationship of religious knowledge sources based on Al-Kafi's book

PDF

___

انصاری، حسن، «شیوه و روش کلینی در الکافی»، http://ansari.kateban.com/entry845.html.برنجکار، رضا، 1374، معرفت فطری خدا، چاپ اول، تهران، نباء؛برنجکار، رضا، تابستان 1384، «فطرت در احادیث»، قبسات، ش 36، 133 ـ 148.دهخدا، علی اکبر، 1373، لغتنامه، تهران، دانشگاه تهران؛راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات راغب، ج 4، نرم افزار گنجینه روایات نور؛رضایی، محمدجعفر، بهار 1391، «امتداد جریان فکری هشام بن حکم تا شکل گیری مدرسه کلامی بغداد»، نقد و نظر، ش 65، سال هفدهم، 91 ـ 110.سبحانی، محمدتقی، افضلی، سید محمدمهدی، پاییز 1392، «حجیت متشابک منابع معرفت در فهم و تبیین آموزه های اعتقادی»، تحقیقات کلامی، ش 2، سال اول، 7 ـ 27.شیروانی، علی، 1373، منابع اندیشه مذهبی شیعه، چاپ اول، قم، شفق؛صدوق، الاعتقادات، نرم افزار گنجینه روایات نور؛فیض کاشانی، ملا محسن، الوافی، اصفهان، مدرسه امیرالمومنین؛کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، نرم افزار ثقه الاسلام کلینی؛معموری، علی، تابستان 1384، «زمینه های تاریخی کتاب کافی با تکیه بر جنبه های کلامی»، فصلنامه تاریخ پژوهان، ش 2، 137 ـ 164.مودب، سید رضا، حدادیان، عبدالرضا، پاییز و زمستان 1388، «بررسی دلالی روایات تحریف نما در کتاب کافی»، حدیث پژوهی، ش 2، 29 ـ 58.