Orhan Asena’nın Tarihsel Olmayan Piyeslerinde Kadın
Türkçedeki Çocuk Sözü Gerçekten ‚Domuz Yavrusu’ Mu Demek?
Hans Dernschwam’ın İstanbul ve Anadolu’ya Seyahat Günlüğü’ndeki Türk İmajı Üzerine Bir İnceleme
Stalin Sonrası Azerbaycan’da Âşık Edebiyatı ve Âşık Kurultayları
Baba-Oğul Âşıklar: Âşıklık Geleneğinde Yeni Bir Model
Çin’de Divânü Lügât-it Türk ile ilgili Araştırmalar 2000-2007
KARAKALPAK DESTANLARI: GELENEK, DESTANCILAR VE DESTAN ANLATIMI
Türkçedeki Çocuk Sözü Gerçekten ‘Domuz Yavrusu’ mu Demek?