Çivi yazılı tabletler ve papirüslerden öğrendiğimize göre, Eskiçağ halkları söz konusu olduğunda tıp ilmi büyü ve ritüellerden ayrı düşünülememektedir. Büyü insanlık tarihi kadar uzun bir geçmişe kadar sahip olmakla beraber, Hitit yaşamında da yeri oldukça önemlidir. Doğum ve doğurganlık konusunda da büyünün ve ritüellerin önemi bir kat daha artmaktadır. Bu bağlamda Anadolu’da gebelik konusu tıbbi uygulamalardan daha çok, ritüellerin söz konusu olduğu bir durumdur. Her ne kadar ritüel uygulamaların yeri büyük olsa da, Hitit insanı ilaç kullanmayı da bilmiş, doğuma yardımcı olmak için de “doğum sandalyeleri” kullanmıştır. Çivi yazılı tabletler ve papirüslerden öğrendiğimize göre, Eskiçağ halkları söz konusu olduğunda tıp ilmi büyü ve ritüellerden ayrı düşünülememektedir. Büyü insanlık tarihi kadar uzun bir geçmişe kadar sahip olmakla beraber, Hitit yaşamında da yeri oldukça önemlidir. Doğum ve doğurganlık konusunda da büyünün ve ritüellerin önemi bir kat daha artmaktadır. Bu bağlamda Anadolu’da gebelik konusu tıbbi uygulamalardan daha çok, ritüellerin söz konusu olduğu bir durumdur. Her ne kadar ritüel uygulamaların yeri büyük olsa da, Hitit insanı ilaç kullanmayı da bilmiş, doğuma yardımcı olmak için de “doğum sandalyeleri” kullanmıştır.

As we learn from the cuneiform tablets and papyri, for the people of the ancient times, ancient medicine could not be thought apart from the magic and ritulas. Having a long history as the history of minkind, magic has an important position in the life of Hittites too. In the case of birth and fertiliy, the importance of magic and ritulas increases. In this context pregnancy in the Ancient Anatolia is a case in which the ritulas are used rather than medical applications. Although the ritual practices had an importance, Hittite men knew to use drogs and used a special “birth chair” to help during the birth.