Felsefenin önemli disiplinlerinden biri olan epistemolojiyle ilgilenen İslam düşünürü İbn Rüşd’e göre bilgi, ne sadece duyulara ne de sadece akla dayanır. Duyulardan gelen malzemeyi aklın işlemesinden sonra ortaya çıkan yargıya bilgi denir. Bilgiler arasında derece bakımından fark vardır: bu dercelendirme duyulardan –somuttan/tekilden- başlayıp akıl bilgisine –soyuta/tümele doğru gider. Bilgi her zaman bir varolan hakkındadır. Varolanı olduğu gibi gösteren yargılar doğru/kesin bilgi adını alır. Tanrı’nın bilgisi ise ne duyulara dayanır ne de akla. Bilgimizin nedeni olan varolanlar, O’nun nedeniyle vardır