Family Counseling With The Spiritually-Directed Satir Model: A Case Report

Family Counseling With The Spiritually-Directed Satir Model: A Case Report

The number of studies conducted on the family, which has great importance in the life of the individual and society, is increasing. The need for studies on the establishment, continuity, and protection of the family has increased with the rapid change in family structure and the increasing divorce rates in recent years. Family therapy helps family members to deal with and solve their problems with a holistic perspective. The present study aimed to uncover the effectiveness of Spiritually-directed Family Counseling in complex family problems. Developed by Kılınçer, the “Family Therapy Model Using Satir Transformational Systemic Therapy with the Focus on Spiritual Practices of Islam” is a semi-structured model created by integrating the spiritual-religious sources in Islam with Satir transformational systemic therapy. The study was conducted in 11 sessions with a nuclear family with one child who applied with complex problems such as infidelity, bipolar disorder, cancer, childhood traumas, relationship problems, porn addiction, violence, and suicide attempt. As a result of the therapy, it was found that spirituality-directed family counseling can lead to changes in the family at the first level (less fighting, less anger, calmness, etc.) and at the second level (for the couple to forgive and understand each other internally, opening up more space for each other’s feelings, expectations and longings, etc.).

___

  • Alshugairi, N. (2010). Marital trends in the american muslim community: A pilot study. Journal of Muslim Mental Health, 5(3), 256-277. https://doi.org/10.1080/15564908.2010.551275
  • Aybey, S. (2015). Aile ve dini rehberlik bürolarına gelen sorular ışığında kadınların boşanma nedenleri: Ege Bölgesi örneği. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2(4), 104- 126. https://doi.org/10.17859/pauifd.00033
  • Aytaçli, B. (2012). Durum çalışmasına ayrıntılı bir bakış. Adnan Menderes Üniversitesi Eğitim Fakültesi Eğitim Bilimleri Dergisi, 3(1), 1-9. https://dergipark.org.tr/tr/pub/aduefebder/ issue/33889/375231
  • Banmen, J. (2002). Introduction: Virginia Satir today. Contemporary Family Therapy, 24(1), 3-5. https://doi.org/10.1023/A:1014302720012
  • Banmen, J., & Maki-Banmen, K. (2014). What has become of Virginia Satir’s therapy model since she left us in 1988? Journal of Family Psychotherapy, 25, 117-131. https://doi.org/10.1080/08 975353.2014.909706
  • Bulut Ateş, F. (2019). Aile Danışmanlığı. İçinde T. Akbaş & N. Ş. Özabacı (Ed.), Kuram ve Uygulamaları ile Aile Danışmanlığı İçinde (3-37.ss.). Ankara: Pegem Akademi Yayınları.
  • Can, İ. (2023). Ailenin Tarihsel Gelişimi Dünü Bügünü ve Yarını. M. Aydın (Ed.), Sistematik Aile Sosyolojisi içinde (65-86 .ss.). Konya: Çizgi Kitapevi.
  • Canel, A. N. (2012). Evlilik ve Aile Hayatı. İstanbul: Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı Yayınları.
  • Chapman, G. (2012). Beş Sevgi Dili (Çev. S. Yeniçeri, S.). İstanbul: Koridor Yayıncılık.
  • Civan Gökkaya, S., & Nazlı, S. (2019). Gelişimsel odaklı aile danışmanlığı süreci: Olgu sunumu. Aile Psikolojik Danışmanlık Dergisi, 2(1), 29-52. https://dergipark.org.tr/tr/pub/apdad/ issue/46496/559034
  • Demirbilek, M. (2016). Aile danışmanlığı: Bir uygulama örneği. Journal, 10(2), 109-120. https:// dergipark.org.tr/tr/pub/tjfmpc/issue/22175/238225
  • Fagan, P. F. (2006). Why religion matters even more: The impact of religious practice on social stability. Backgrounder, 1992, 1-19. Corpus ID: 202890440
  • Ferah, N. (2019). Boşanma Psikolojisi:Dini Başa Çıkma Yaklaşımı (1. Baskı). İstanbul: Marmara Akademi Yayınları.
  • Fışıloğlu, H. (1992). Yapısal aile terapisi modeli ve bir vaka. Psikoloji Dergisi, 7(27), 10-14. https:// asosindex.com.tr/index.jsp?modul=articles-page&journal-id=1428&article-id=75400
  • GülçinYıldız, N. (2020). Covid-19 sürecinde ilişkilerinde sorun yaşayan çiftlere yönelik duygu odaklı aile danışmanlığı. İstanbul Ticaret Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 19(39), 1360- 1383. https://doi.org/10.46928/iticusbe.756426
  • Haber, R. (2002). Virginia Satir: An integrated, humanistic approach. Contemporary Family Therapy, 24(1), 23-34. https://doi.org/10.1023/A:1014317420921
  • Hawkins, A. J., Willoughby, B. J., & Doherty, W. J. (2012). Reasons for divorce and openness to marital reconciliation. Journal of Divorce & Remarriage, 53, 453-463. https://doi.org/10.1080/ 10502556.2012.682898
  • Helmeke, K. B., & Bischof, G. H. (2007). Couple therapy and spirituality and religion. Journal of Couple & Relationship Therapy, 6(1-2), 167-179. https://doi.org/10.1300/J398v06n01_14
  • Hodge, D. R. (2000). Spiritual ecomaps: A new diagrammatic tool for assessing marital and family spirituality. Journal of Marital and Family Therapy, 26(2), 217-228. https://doi. org/10.1111/j.1752-0606.2000.tb00291.x
  • Innes, M. (2002). Satir’s Therapeutically oriented educational process: A critical appreciation. Contemporary Family Therapy, 24(1), 35-56. https://doi.org/10.1023/A:1014369504991
  • Kılınçer, H. (2021). Maneviyat Yönelimli Aile Danışmanlığı: Yaşantısal Aile Danışmanlığı Çerçevesinde Bir Model Önerisi (Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi, İstanbul). Erişim adresi https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezSorguSonucYeni.jsp
  • Kılınçer, H. (2022). Aileye Tutunmak (1. Baskı). İstanbul: Çamlıca Yayınları.
  • Lee, B. K. (2001). The religious significance of the Satir Model: Philosophical, ritual and empirical perspectives (Yüksek Lisans Tezi, University of Ottowa, Kanada). Erişim adresi http://hdl. handle.net/10393/9306
  • Leslie, M. E. (2016). Widening our lens, deepening our practice: An exploration of energy within the teachings of Virginia Satir. Satir International Journal, 4(1), 5-20. https://journals.uvic.ca/ index.php/satir/article/view/15109
  • Lowenstein, L. F. (2005). Causes and associated features of divorce as seen by recent research. Journal of Divorce & Remarriage, 42(3-4), 153-171. https://doi.org/10.1300/J087v42n03_09
  • Mook, S. L. (1997). The Pastoral Counseling Relationship as a Means of Transformation: A Theological, Psychological, and Methodological Study of Transformation (Doktora tezi). Erişim adresi ProQuest Dissertations and Theses-USA&Minnesota. (MI 48106-1346 USA313/761-4700 800/521-0600)
  • Nazlı, S. (2016). Aile Danışmanlığı (12. Baskı). Ankara: Anı Yayıncılık.
  • Özbay, F. (2015). Dünden Bugüne Aile, Kent ve Nüfus. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Pei, Y. (2000). From Caterpillar to Butterfly: An Action Research of Educational Program Based on the Satir Model for Women im Taiwan (Doktora tezi, The University of Tennessee). Erişim adresi ProQuest Dissertations and Theses- USA. (UMI:800-521-0600)
  • Satir, V. (2016). Temel Aile Terapisi (Çev. S. Yeniçeri, S ). İstanbul: Beyaz Yayınları.
  • Smith, S. (2002). Transformations in therapeutic practice. Contemporary Family Therapy, 24(1), 111-128. https://doi.org/10.1023/A:1014377706808
  • Subaşi, M., & Okumuş, K. (2017). Bir araştırma yöntemi olarak durum çalışması. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 21(2), 419-426. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ ataunisosbil/issue/34503/424695
  • Şimşek, H., & Yıldırım, A. (2016). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma. Ankara: Seçkin Yayınları. Tam, E. (2006). Satir model of family therapy and spiritual direction. Pastoral Psychology, 54, 275- 287. https://doi.org/10.1007/s11089-006-6327-6
  • Taylor, G. (2002). Family reconstruction. Contemporary Family Therapy, 24(1), 129-138. https:// doi.org/10.1023/A:1014329823646
  • Thomas, D. L., & Cornwall, M. (1990). Religion and family in the 1980s: Discovery and development. Journal of Marriage ans the Family, 52(4), 983-992. https://doi.org/10.2307/353314
  • Türkmen, M., & Erkükçü Akbaş, G. (2021). Cinsel istismara maruz bırakılan çocuğa yönelik danışmanlık tedbiri: Güçlendirme yaklaşımı temelinde bir vaka sunumu. Toplum ve Sosyal Hizmet Dergisi, 32(4), 1587-1606. https://doi.org/10.33417/tsh.949283
  • Üstündağ, A. (2014). Yapısal aile danışmanlığı ve bir olgu örneği. Sosyal Politika Çalışmaları Dergisi, 33, 113-126. https://doi.org/10.21560/spcd.63913