“Bu ta'lîl türleri önceleri takip edilen bir yoldu. Münazaracılar bu adet üzere giderler,mücadele ederler, boğuşurlardı. Ancak içinde bulunduğumuz zamana galib olan, fıkıhma'nalarıdır (meanî'l-fıkıh) ve fakihler tek yol üzere gitmektedirler, tek yol üzerebirleşmişlerdir. Mahza fıkhı ve sarîh hakkı taleb etmektedirler. Fıkıh ma'naları öyle birnoktaya ulaşmıştır ki, herhangi bir araştırıcı için onun ötesinde ulaşılacak bir doğruolduğunu sanmıyorum. Denilebilir ki, fıkıh ma'naları açıklık bakımından mütekellimlerinusûli'd-din'de iddia ettikleri aklî delail derecesine yaklaşmışlardır. Bu ma'nalardan bu türsûretlere (tardda olduğu gibi) inmek din bakımından zelle, akıl bakımından dalledir(sapıtmadır). Allah lütfuyla koruyandır.”