Toplumsal Cinsiyet Rollerinin Mekân Bağlamında Analizi: Feminist Yaklaşımlar ve Özen Etiği Perspektifi

Bu makale, kadınların toplumsal cinsiyet normlarının tarihsel koşullarıyla sınırlandırılmasına karşı ciddi bir literatüre sahip feminist çalışmalarda, kadın ve ev mekânı arasında kurulan bağı incelemeyi amaçlamıştır. Çalışmanın sınırları çerçevesinde, kadınların özel alan pratiklerinin ayrı bir değer ve kültür oluşturduğu iddiasına sahip feminist özen etiği perspektifi ve onun bir kritiğine yer verilmiştir. Öncelikle feminist perspektifin ev ve ev işlerine bakışına değinilmiştir. Özel alanın, kadınları ikincil kılan bir cinsel farklılığının kurulmasında ön plana çıkarıldığı görülmüştür. İkinci olarak özen etiği yaklaşımın kadınların toplumsal cinsiyet rollerine atfettiği bakım (care) kavramına ilişkin görüşlerine yer verilmiştir. Son olarak Carol Gilligan’ın özen etiği yaklaşımını, homojen bir kadınlık ve erkeklik varsayma riski açısından sorunsallaştıran Joan Tronto’nun açtığı bazı sorular incelenmiştir. Kadın ve erkek psişelerinin farklı işleyişini, kadınların bilme yapıları ve ahlaki muhakemelerinin farklılığını annelik ve ev deneyimi ile ilişkilendiren özen etiği yaklaşımı; kadınları, “ilişkisellik” temelinde anlamaya/anlamlandırmaya çalışmaktadır. Buna göre, kadın-erkek farklılığının kabul edilerek bazı problemlerin aşılabileceğine dair umut taşıyan; ilişkisellik, bağlantılılık, görecelik ve çok anlamlılığın önemini hatırlatan feminist özen etiğinin alternatif bakış açısı hem etik hem de feminist çerçeveyi yeniden yorumlamaya imkân tanımaktadır. Yine de bu yaklaşım, ön planda tuttuğu ve değer verdiği bakım kavramı hakkında, kadınların bireysel özerkliğinin gerçekleşmesine engel olabileceği eleştirisiyle başa çıkmak durumundadır. Ayrıca özenin bir cinsel farklılık teması olarak sunulmasındaki ısrar, güçlü bir etik teori kurma ve politik eylemi yönlendirmede yetersizlikle eleştirilmektedir.

Analysis of Gender Roles in the Context of Space: Feminist Approaches and Ethics of Care Perspective

This article aimed to examine the bond between women and home space in feminist studies, which have a serious literature against the limitation of women's gender norms with their historical conditions. Within the framework of the study, the perspective of feminist care ethic, which claims that women's private sphere practices create a separate value and culture, and a critique of it are included. First of all, the feminist perspective's view of house and housework is mentioned. It has been seen that the private sphere is brought to the fore in establishing a sexual difference that makes women subordinate. Secondly, the views of the approach called care ethics on the concept of care, which women ascribe to their gender roles, are included. Finally, some questions opened by Joan Tronto, who problematized Carol Gilligan's approach to the ethics of care in terms of the risk of assuming a homogeneous femininity and masculinity, were examined. The care ethic approach, which relates the different functioning of the male and female psyches, the differences in women's cognitive structures and moral reasoning, with the experience of motherhood and home; It tries to understand/make sense of women on the basis of “relationship”. Accordingly, there is hope that some problems can be overcome by accepting the difference between men and women; The alternative perspective of feminist care ethics, which reminds the importance of relationality, connectedness, relativity and polysemy, allows to reinterpret both the ethical and feminist framework. However, this approach still has to deal with the criticism of the concept of care, which it prioritizes and values, that it may hinder the realization of women's individual autonomy. Insisting on presenting care as a theme of sexual difference has also been criticized for being insufficient to construct a strong ethical theory and guide political action.

PDF

___

Aydoğan, A. D. (2020). Kapitalizm Kadını Özgürleştirdi mi? Köleleştirdi mi? Soruları Bağlamında ‘Nefesim Kesilene Kadar’ Filminin İncelenmesi. MEDIAJ, 3 (2), 72-91.
Bachelard, G. (2018). Mekânın Poetikası (çev. A. Tümertekin). İstanbul: İthaki Yayınları.
Beauvoir, S. (2021). İkinci Cinsiyet (çev. G. A. Savran). İstanbul: Koç Ü. Yayınları.
Benhabib, S. (1987). The Generalized and the Concrete Other: The Kohlberg Gilligan Controversy and Feminist Theory (eds. S. Benhabib & D. Cornell). Feminism as Critique: On the Politics of Gender in Late-Capitalist Societies. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Berktay, F. (2003). Tarihin Cinsiyeti. İstanbul: Metis Yayınları.
Cevizci, A. (1999). Felsefe Sözlüğü. İstanbul: Paradigma Yayınları.
Chodorow, N. (1978). The Reproduction of Mothering. Berkeley: University of Califomia Press.
Clement, G. (1996). Care, Autonomy and Justice: Feminism and The Ethic of Care. Colombia: Westview Press.
Çekem, K. (2020). Etik ile Politikanın Kesişiminde İhtimam. Humanitas, 8 (16), 66-86.
Davidoff, L. (2021). Feminist Tarih Yazımında Sınıf ve Cinsiyet8 (çev. Z. Ateşer & Selda Somuncuoglu). İstanbul: İletişim Yayınları.
Donovan, J. (2020). Feminist Teori (çev. A. Bora vd). İstanbul: İletişim Yayıncılık.
Douglas, M. (1984) Purity and Danger. London & New York: Routledge.
Einsenstein, Z. (1989). The Female Body And The Law. Berkeley: University of California Press.
Gilligan, C. (1982). In a Different Voice. Massachusets: Harward University Press.
Göker, Z. G. (2020). Özenli Vatandaşlık: Feminist Bakım Etiğini Yeniden Politikleştirmek. Kadın/Woman, 21(1), 89-106.
Haworth, L. (1986). Autonomy: An Essay In Philosophical Psychology and Ethics. New Haven: Yale University Press.
Internet Encyclopedia of Philosophy. Care Ethics, https://iep.utm.edu/care-eth/ erişim: 22.08.2021
Lamphere, L. (1993). The Domestic Sphere of Women and The Public World of Men: The Strengths and Limitations of an Anthropological Dichotomy, (der. C. Bretiel & C. Sargent). Gender in Cross-Cultural Perspective. New Jersey: Prentice Hall.
Lloyd, G. (2015). Erkek Akıl, (M. Özcan). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Michelle, R. (1974). Woman, Culture and Society. New York: Stanford University Press.
Mies, M. (2012). Ataerki ve Birikim (çev. Y. Temurtürkan). Ankara: Dipnot Yayınları.
Morsünbül, B. C. Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve Feminist Etik Kramer Kramer’e Karşı Filminin Özen Etiği (Care Ethic) Bağlamında İncelenmesi. http://evici-adalet.hukukfelsefesi.org/wp-content/uploads/sites/4/2015/09/%C3%96zen-Eti%C4%9Fi-Kramer-Kramere-Kar%C5%9F%C4%B1-Bilgen-Cennet-Mors%C3%BCnb%C3%BCl.pdf. Son erişim: 15.09.2021
Nobles, W. W. Extended Self: Rethinking the So-called Negro Self-Concept. Journal of Black Psychology. (2), 15-24.
Noddings, N. (2013). Caring: A Feminine Approach to Ethics & Moral Education. Berkeley: University of California Press.
Noddings, N. (2002). Starting at Home. Berkeley: University of California Press.
Stoller, R. J. (1964). A Contribution to the Study of Gender Identity. International Journal of Psycho-Analysis, (45), 220-226.
Strasser, S. (2000). Never Done: A History of American Housework. New York: Henry Hold & Company.
Tatar, B. “Ev Metafiziği ve Eve Düşüş Sarkacında Kadın”, 7. Toplumsal Cinsiyet Adaleti Kongresi KADEM’de sunulmuş bildiri, İstanbul. 04.03.2021, https://www.youtube.com/watch?v=4yEUw-UmJzg (saat aralığı, 1:40:38-2:06:57). Son erişim: 11.01.2022
Touraine, A. (2007). Kadınların Dünyası (çev. M. Moralı). İstanbul: Kırmızı Yayınları.
Tronto, J. C. (1987). Beyond Gender Dıfference To A Theory Of Care. The University of Chicago Press Journal, 12 (4), 644-663. https://www.jstor.org/stable/3174207
Tronto, J. C. (1993). Moral Boundaries, New York: Routledge.
Yazıcı, A. (2008). Kantçı ve Feminist Etik Kuramlarda Bireysel Özerklik Tartışması, Kaygı, (11), 77-90.
Zaretsky, E. (1976). Capitalism, The Family and Personal Life. New York: Harper.