Hwarangdo, Şilla’nın yerel idari gücünü belirleyen 6’lı sistemden ayrılıp,merkezi idari sistemi güçlendirmek ve ufku açık, kabiliyetli gençleri yetiştirerek üç krallığın bileştirmesinde büyük rol oynamaktadır. Lakin Hwarangdo yalnızca erkeklerin toplumsal kurumu olmamakla birlikte, Hwarangdo sisteminin oluşmasında ve kuruluşunda Şilla kadınlarının yeri oldukça büyüktür. Özellikle 1989 yılında, 『Hwarangsegi』nin ortaya çıkmasıyla uzunca saklı kalınan Şilla’nın yegâne sistemleri ile Wharando’daki göze çarpan kadınların rolleri belirlenmeye başlamıştır. Hwarangdo’nun kuruluşu ve Pungwelcu’nun atanması, Hwarangdo’nun kollarının oluşumu ayrıca Hwarangdo’nun ortadan kaldırılmasına dek her aşamasında Şilla krallığının kadınları yer almaktadır. Wonwhoa’yı ortadan kaldırıp Pungwelcu idaresindeki Hwarangdo’yu kuran kişi 24. Kral Jinhıng’ın annesi kraliçe Jiso’dır.Hwarangdo’yu ortadan kaldıran da 31. kral olan Sinmun’un annesi Kraliçe Jayı olmuştur. Nangmun’daNangduların sosyal statüsü ve vazifesini sağlayan Bongwha’dır. Pungwelcu’nunmevkisini ve otoritesini sağlamlaştıran temel sebep de Hwacu’dur. Yalnızca Şilla Krallığında sadece kadınlar kral olmuştur. Şilla’nın bir ülke olarak idare açıdan gelişmesinde önemli bir olgu olarak rol üstlenen Wonwhoa ve Hwarangdo’nun asıl idari güçleri krallığın prensesleri, kraliçeleri ve kralların anneleridir. Bu durum, diğer krallıklarda görünmeyen sadece Şilla Krallığında görülen kadınların yegâne vazifelerini ve rollerini yansıtmaktadır. Dolaysıyla bu bakımdan, bu çalışmada incelenecek olan Hwarangdo sistemi ile kadınların ilişkileri, Şilla kralının kudreti ve toplumunda yer alan kadınların üst mevkilerde yer alıp, kadınların rollerinin büyük olduğunu göstermektedir. Şilla toplumunun kabullendiği idari anlayış ve onlara ait olan bir öz dünya vardı. Bu açıdan da Hwarangdo ve kadınların ilişkisi, Şilla halkının geliştirdiği özel toplum yapısını gösteren bir pencere olabilmektedir.