Makalenin konusu Rum Melkit Katolik Patrikliğinin 1847-1918 yılları arasında yayımlanan Osmanlı Devlet Salnamelerindeki durumuyla ilgilidir. Kaynağı toplam 68 sayılık Osmanlı resmi yayım organı Salnamelerdir. Amacı Osmanlı resmi yayımlarında Rum Melkit Katoliklere bakışı ortaya koymaktır. Ayrıca Osmanlı gayrimüslimleri idare sistemi içerisinde Rum Melkitlerin durumunu da göstermektir. Böylece Rum Melkitlerin ayrı bir millet olarak kabul edilmeleri ve diğer Katoliklerin durumlarının resmi belgelerden hareketle anlaşılmasını kolaylaştırmaktır. Sonuç olarak Rum Melkit Katolikler, Salnamelerde gayrimüslimlere yer verilen ilk sayıdan son sayıya kadar 7 sayıda (37-42 ve 44. sayılar) kaydedilmemişlerdir. İlk sayıdan itibaren Rum Melkit Katoliklere Osmanlı resmi bakışında bir netlik olup karmaşıklığa yer verilmediği bulgulanmıştır. Osmanlı gayrimüslimleri idare sisteminde “fetih öncesi yapının korunması” ilkesine göre Rum Melkitlerin (Ortodoks ve Katolikler) yaşadığı bölgelerin fethi esnasında Fener Rum Patrikliği hiyerarşisine bağlı olmaları söz konusudur. Bu nedenle ilk dönemde hepsi Fenere bağlı olarak idare edilmişlerdir. Ancak doğu Katolikleri Ermeni Katolik parikliğinin liderliğinde ayrı bir millet olarak kabul edilirken (1830) Rum Melkit Katolikler de bu hiyerarşiye bağlanmıştır. Ermeni Katolik patrikliğinden farklı bir hiyerarşiye sahip olduklarına Osmanlı hükümetini ikna ederek 1846'da ayrılmışlardır. Böylece Salnamelerin ilkine beş milletten birisi olarak kaydedilmişlerdir. 

The subject of this article is related to the conditions of the Patriarchate of the Melkite Greek Catholic between 1847 and 1918 in the Ottoman State. I referenced to the Ottoman State Annuals (Salname-i Devlet-i Aliye-i Osmaniye) in 68 issues. The aim is to present the view of the Ottoman about Melkite Greek Catholics appeared in Ottoman official publications. In addition, to comprehend the understanding of the Melkite Greek Catholics admitted as a different ‘nation (millet)' and conditions of the other Ottoman Christians. Melkite Greek Catholics are unrecorded in seven issues (37th to 42th and 44th). In the annuals, there isn't any complication in the Ottoman official view to the Melkite Greek Catholics. Ottoman Melkite Orthodox and Catholics were administrated in accordance with the principle “keeping the pre-conquest structure”. Consequently, They were not admitted a different nation in the period of Fatih Mehmet II to Selim II when their regions (Syria, Palestine and Egypt) was conquested. Because, the hierarchy and rites of Melkites were Orthodox and they were connected to the Patriarchate of Constantinople. This status had contunued to 1830 when Armenian Catholics were admitted as a different ‘nation (millet) and other eastern Catholics connected to the Catholic Patriarchate. The patriarch of Melkite Greek Catholics persuaded the Ottoman Government in 1846 that they had a different hierarchy. Ottoman Government constructed a new statu for them, which was appeared in the first annual. Key Words: Melkites, Orthodox Melkites, Catholic Melkites, Patriarchate of the Melkite Greek Catholic, Ottoman State Annuals, Ottoman non-muslims, the administration of nation (millet).