Biz bu çalısmada, 16. asrın sonları ile 17. Yüz yılınbaslarında yasamıs olan Osmanlı âlimlerindenSaçaklızâde’nin ilmî kisiligini arastırdık. Konunun dahaiyi anlasılabilmesi için evvela dönemin ilmi bakımdankısa bir degerlendirmesini yaptıktan sonra müellifin ilmîdurusunu bireysel ve toplumsal olarak iki kategoride inceledik.Toplumsal bakımdan müellifin, yasadıgı döneminiçinde bulundugu Osmanlı medreselerindeki yozlasmadurumları ve kriz hallerinden haberdar oldugu, bunlarakarsı elestirel bir tutum takındıgı ve çözüm önerileri getirdigigörülmektedir. Bu manada, yasadıgı çagın tutucukarakteristigi dikkate alınırsa, onun oldukça yenilikçioldugu ortaya çıkmaktadır. Bunun aksine bireysel anlamdaise Saçaklızâde’nin düsünce yapısının felsefe vefelsefî ilimlerin tamamen karsısında olup, geleneksel hadisve fıkıh çizgisinde seyreden selefî görüse yakın olduguanlasılmaktadır. Bu da, slâm düsünce gelenegindeGazâlî sonrası olusan felsefe aleyhtarlıgının tipik bir yansımasıolarak degerlendirilebilir.