___

• Bayat, F. (2006), Ana Hatlarıyla Türk Şamanlığı, İstanbul. Çoruhlu,Y. (2016), Eski Türklerin Kutsal Mezarları Kurganlar, İstanbul. Durmuş, İ. (2017), İskitler, Ankara. Erdem, M. (1998), "Geleneksel Türk Dini ve İslam" Dini Araştırmalar 1, Sayı: 2, s. 79-91. Gülay, A. (2006), "Ağasar Çepni Kültürü" Geyikli Folklor İnceleme - Araştırma, İstanbul. Hagverdiyeva, A.- Mazıcı, N. (2018), "Türkiye’nin Enerji Politikalarının Rus Basınına Yansımaları: Nezavisimaya Gazeta Örneği" Türkiye İletişim Araştırmaları Dergisi, Sayı:31,s. 134 -152. İnan, A. (1986), Tarihte ve Bugün Şamanizm, Ankara: Tür Tarih Kurumu Yayınları İnan, A. (1998), "Türk boylarında dağ, Ağaç (orman) ve Pınar Kültü", Makaleler ve İncelemeler, Ankara:Türk Tarih Kurumu Yayınları, s. 253-259 Kafesoğlu, İ. (1996), Türk Milli Kültürü, İstanbul. Kalafat,Y. (2010), Doğu Anadolu’da Eski Türk İnançlarının İzleri, Ankara. Ozan, M. (2017), Türk Mitolojisine Giriş, Ankara: Gazi kitapevi Ögel, B. (1995),"Türk Mitolojisi", Cilt: 2,Ankara, Türk Tarih Kurumu Yayınları Özdemir, M. (2015), "Türk Kültüründe Dağ Kültü ve Bir Yüce Dağ Halbaba", Karadeniz Sosyal Bilimler Dergisi, 1-15. Roux, J. P. (2015), Eski Türk Mitolojisi, Ankara: BilgeSu yayıncılık Tarhan, M. T. (2002), “Ön Asya Dünyasında İlk Türkler: Kimmer ve İskitler”, Türkler IV Ankara, s. 598-611. Togan, Z. V. (1972), "Türk Sanat Tarihi Araştırmasının Temel Meseleleri”, Türk Kültürü El kitabı c.II, İstanbul Turan, O. (1997), Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Tarihi, İstanbul.