“Sarmaşık (Ivy)” Filmi Üzerinden Kürt Kimliğinin Sinemada Sessiz Temsili
Tüm bu- Anlamsızlık ve sonsuz ıstıraba Oturmuş bakıyorum Görüyor ve duyuyorum ama sessizim. Walt Whitman, „Oturmuş Bakıyorum‟ (Genius, 2018). Kürt halkı çağlar boyu bazı kültürel ve dil farklılıkları ile Türkiye toplumunun önemli bir parçasını oluşturmuştur. Bu makale, Kürtler üzerindeki sözel ve sesli kontrolün nasıl ve ne oranda işlendiğini ortaya koymak amacıyla Sarmaşık filmine yakın bir okuma yaparak, Kürtlerin Türk sinemasındaki simgesel temsiline odaklanmaktadır. Bu çalışmada içerik analiziyle filmde Kürt kimliğinin nasıl inşa edildiği çözümlenmektedir. Sarmaşık filmi Kürtlerin sessizliğini somutlaştırarak Türkiye‟deki hali hazırdaki konumlarını tartışmaya açmaktadır. Öte yandan bu film sessizlik teması üzerinden azınlık kimliklerine vurgu yapmaktadır.
Silent Representation of Kurdish Identity in Cinema Through "Sarmaşık (Ivy)”
All this – all the meanness and agony without endI sitting look out uponSee, hear and am silent.Walt Whitman, „I Sit and Look‟(Genius, 2018).Kurdish people constitute a significant part of the Turkish society for ages with some cultural and linguisticdifferences. This article focuses on the symbolic representation of Kurds in Turkish cinema through a closereading of the movie Sarmaşık in order to reveal how and at what limits the movie touches upon different formsof verbal and sound control imposed over them. This study analyzes how the Kurdish identity is constructed inthe film with content analysis. By embodying the silence of Kurds, the film Sarmaşık bring forward the Kurdspositions already in Turkey. On the other hand, this film emphasizes minority identities through the silencetheme.
___
- Bulut, F. (1992). Türk basınında Kürtler. Ankara: Melsa.
- Chion, M. (1947/1999). The voice in cinema. New York: Columbia University Press.
- Deliormanlı, E. (2014). Passing ethnic identities: A case study on comedy in Turkish cinema. (Unpublished Master‟s Thesis). İhsan Doğramacı Bilkent University, Ankara.
- Evrensel. (2008, 31 July). Türk sinemasındaki "ötekiler" Kürtler. Retrieved 10 August 2018, from https://www.evrensel.net/haber/220346/turk-sinemasindaki-otekiler-Kürtler Forman, M. (Yönetmen). (1975). One flew over the Cuckoo‟s nest [Film]. ABD: Fantasy Films.
- Foucault, M. (1995). Foucault, michelle, discipline and punish: The birth of the prison (a. sheridan, trans). New York: Vintage.
- Genius. (2018). I sit and look out. Retrieved 09 August 2018, from https://genius.com/Waltwhitman-i-sit-and-look-out-annotated
- Güçlü, Ö. (2010). Silent representations of women in the new cinema of Turkey. Sine/Cine: Journal of Film Studies, 1(2), 71-85.
- Karaçelik, T. (Yönetmen). (2015). Sarmaşık [Film]. Türkiye: Kala Film
- Koçer, Z., & Göztepe, M. O. (2017). Representing ethnicity in cinema during Turkey‟s Kurdish initiative: A critical analysis of My Marlon and Brando (Karabey, 2008), The Storm (Öz, 2008) and Future Lasts Forever (Alper, 2011). Alphaville: Journal of Film and Screen Media, 13, 54-68.
- Peirce, C. S., Bucher, J., & Spotswood, R., D. (1955). Philosophical writings of peirce. New York: Dover.
- Picard, M. (1988). The world of silence. Washington D.C.: Gateway.
- Tanrıvermiş, Ş. (2016). Sarmaşık‟ın kayıp Kürt‟ü. Retrieved 10 August 2018, from http://www.kulturmafyasi.com/sarmasikin-kayip-kurtu/
- The University of Chicago. (2008). Silence. Retrieved 09 August 2018, from http://csmt.uchicago.edu/glossary2004/silence.htm
- The University of Chicago. (2018). Symbol, index, icon. Retrieved 09 August 2018, from http://csmt.uchicago.edu/glossary2004/symbolindexicon.htm
- Who is Godot? (2010, May 16). Retrieved 08 August 2018 from https://www.essaytown.com/subjects/paper/godot/4048288
- Yavuz, M. H. (2001). Five stages of the construction of Kurdish nationalism in Turkey.
- Nationalism and Ethnic Politics, 7(3), 1-24.
- Yayın Aralığı: 2
- Başlangıç: 2015
- Yayıncı: Hasan KARACAN