To be a relative to '' the other '': ''Foreing son-in-law''

Bir kavram olarak “öteki” olgusu gerek birey gerekse toplum düzeyinde, çok çeşitli kimliklerin içini doldurmakta ve yine bu çok çeşitli kimliklere bir arada olabilmenin olanaklarını sağlamaktadır. “Öteki” olgusu bağlamında “biz”in ve “biz”den olmayan “ötekiler”in konumlandırılması nda, “biz” ve “ötekiler” imgelerinin yaratılmasında medyanın üstlendiği önemli rol yadsınamaz. Günümüzde olgunun en geniş etkileme potansiyeli ile yaşam bulduğu alanın televizyon olduğunu ifade etmek olanaklıdır. Bu bağlamda çalışmada “öteki” olgusu, “Yabancı Damat” dizisindeki “biz” ve “öteki” temsilleri üzerinden tartışılmaya çalışılmaktadır.Geleneksel ve dini değerlerin sosyal yaşamdaki ağırlığının görece daha fazla hissedildiği bir yörede yaşayan (Gaziantep) bir aile ile bu değerlerin ulusal ve dini karşıtı olarak algılanan Yunanlı bir ailenin bireylerinin, çocuklarının evliliklerinden doğan “zorunlu” ilişkilerini konu olan dizide; her iki toplum aileler üzerinden birbirine ayna olmakta, toplumlar arasında tarihler boyu yaşanan çelişkiler, çatışmalar, farklılıklar bireysel ilişkiler bazında gerçekleşen olay örgüleri içinde temsil edilmektedir. ‹ncelenen dizi örneğinde Türk televizyonunda uluslararası aktörler olarak “öteki” olanın varlığı, kimin nasıl ötekileştirildiği irdelenmekte; dolayısı ile temsil alanında çalışılarak, medya dolayımlı bir “öteki” yaratan temsil mekanizmalarının değerlendirilmesi ve televizyon dizisinde bu mekanizmaların kullanılma yolları eleştirel bir bakış açısı ve yorumlayıcı bir yöntem ile ele alınmaktadır.

'' Öteki '' ile akraba olmak:'' Yabancı damat ''

The fact “the other” as a concept fills up various identities in a wide range and, furthermore, provides those various identities in a wide range with the opportunities of being able to be together. In the context of the fact “the other”, when placing “us” and “the others” who are not from “us”, the important role which is committed by mass media (television and especially television series format) cannot be denied in creating the images of “us” and “the others”. With the pre-recognition of the fact “the other” in the TV series called “Foreign Sonin- law” with higher ratings in Turkish television will conceptually and theoretically be discussed over the presentations of “us” and “the others”. In the so-called series with a plot of a marriage that created “mandatory” relations between the members of two families one of which is from a city (Gaziantep) where the traditional and religious values are relatively considered important and the other is from Greece, a country which is considered the opposite of what is nationally and religiously believed as right by the part; both nations become mirrors for each other by the help of these families, and conflicts, arguments and differences between the nations are presented by the events series within individual relations level. In the example of the mentioned television series, the existence of “the other” as international actors in Turkish television, how and who is forced to be the other is explicated; individual relations and collective perceptions as premise/sequent, and Greece placed as “the other-foreign” with its citizens in Turkish community are discussed with the attributions imputed on them indirectly by mass media creating an “other” in the presentation mechanisms and the ways of using those mechanisms in the television series are evaluated with a critical point of view and a hermeneutic method.

___

  • AKÇA, Emel B. (2000) “Türk Yazılı Basın Söyleminde Yunanistan’ın Ötekileştirilmesi ve Kardak Krizi Örnek Olayı” (“Otherisation of Greece In Discourse of Turkish Media and Case Study of Kardak Crisis”), 3-5 May 2000, Declarations of 1st National Communication Symposium, Political Communication.
  • AKTAR, Ayhan, “Ellerinde Sopalarla Beyoğlu'na Girdiler” (“They Entered to Beyoğlu with Bats in Their Hands”), Sabah, http://arsiv.sabah.com.tr/ 2005/09/06/gnd115.html, 25.09.2006, retrieved 20.11.2007
  • ASHLEY, Richard (1989) “Living on Border Lines: Man, Poststructuralism and War”, J. Derrian ve M. J. Shapiro (ed.) International/Intertextual Relations: Postmodern Reading of World Politics, Toronto, Lexington.
  • BAUMAN, Zygmunt (2000) Postmodernlik ve Hoşnutsuzlukları (Postmodernism and Its Associated Displeasures), İsmail Türkmen (trans.), İstanbul, Ayrıntı Publications.
  • BİLGİN, Nuri (1995) “Kimlik Sorununda Evrenselcilik-Farkçılık Gerilimini Aşmak” (“Management of Universalism- Differentialism in Identity Problem”), Türkiye Günlüğü, Vol: 33, March- April, 1995, Ankara.
  • BİLGİN, Nuri (1996) İnsan İlişkileri ve Kimlik (Human Relationships and Identity), İstanbul, Sistem Publications.
  • BİLGİN, Nuri (1997) Siyaset ve İnsan (Politics and Humanbeing), “Medyanın Sorumluluğu: Günah Keçisi Yaratmak Mı?” (“Responsibility of Media: Creating a Goat of Sin?), İstanbul, Bağlam Publications.
  • BUCHANAN, William and Hadley Cantril (1992) “Ulusların Stereotipleri” (“Stereotypes of Nations”), Kitle Haberleşmesi Teorilerine Giriş (Introduction to Mass Communication Theories), Ü. Oskay (ed.), İstanbul, Der Publications.
  • CONNOLLY, E. William (1995) Kimlik ve Farklılık; Siyasetin Açmazlarına Dair Demokratik Çözüm Önerileri (Identity and Difference; Proposals of Democratic Solution to Political Dilemmas), F. Lekesizalın (int.), İstanbul, Ayrıntı Publications.
  • DERRIDA, Jacques (1991) “Eating Well” or the Calculation of the “Subject”, Who Comes After the Subject, E. Cadua, P. Connor ve J. Nancy (der)., New York and London, Routledge.
  • DUNCAN, James (1993) “Sites of Representations, Place, Time and the Discourse of the Other”, Place/Culture/Representation, J. Duncan ve D. Ley (der.), London, Routledge.
  • FOWLER, Roger (1991) Language in the News: Discourse and Ideology in the Press, London and New York, Routledge.
  • GÜVEN, Dilek, “6-7 Eylül Olayları (1)” (“Events of September 6–7”), Radikal, http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=163380, 08.08.2005, Retrieved 10.10.2006.
  • HALL, Stuart (1988) “The Social Production of News: Mugging in the Media”, The Manufacture of News, S. Cohen ve J. Young (der.), London, Costable.
  • HARTLEY, John (1996) Popular Reality, London: Routledge.
  • KEYMAN, E. Fuat (2003) “Farklılığa Direnmek: Uluslararası İlişkiler Kuramı’nda ‘Öteki’ Sorunu ” (“Resistance To Difference: Question of “Other” in The Theory of International Relationships”), Doğu-Batı, Vol: 23.
  • KÖSOĞLU, Nevzat (1995) “Kültür/ Kimlik Üzerine” (“On Culture/ Identity”), Türkiye Günlüğü, Vol: 33, March- April, Ankara.
  • LILLHANNUS, Ruth (2002) “Open, Closed, and Locked Images, Cultural Stereotypes and the Symbolic Creation of Reality”, Intercultural Communication, Issue: 5, http://www.immi.se/intercultural/
  • LIPPMANN, Walter (1922) Public Opinion, New York: Harcourt, Brace and Co.
  • MILAS, Herkül (1998) “Türk Ders Kitaplarında ‘Yunanlılar’: Bütünleştirici Bir Yaklaşım” (“‘Greece’ in Textbooks of Turkish Curricula: A Uniting Approach”), Tarih Eğitimi ve Tarihte Öteki Sorunu (Education of History and Question “Other” in History), İstanbul, Foundation of History, Yurt Publication.
  • MILAS, Herkül (2003) “Öteki ve Biz” (“Other and We”), Zaman, 29.05.2003.
  • TANRIÖVER, Hülya Uğur (ed.) (2008) Sen Benim Kim Olduğumu Biliyor Musun? Toplumsal Yaşamda Kimlik İzdüşümleri (Do You Know Who Am I, Identity Projections in Social Life), İstanbul, Hil Publications.
  • TEKELİ, İlhan (1998) “Tarih Yazıcılığı ve Öteki Kavramı Üzerine Düşünceler” (“Thoughts on the Concept “Other” and History Writing”), Tarih Eğitimi ve Tarihte ‘Öteki’ Sorunu (Education of History and Question “Other” in History), A. Berktay and H. C. Tuncer (ed.), İstanbul, Turkish History Publications.
  • TEKELİ, İlhan (1998) Tarih Yazımı Üzerine Düşünmek (Thinking on Pondering Over History Writing), Ankara, Dost Publication.
  • SÖZEN, Edibe (1995) “Kimlik Kavramının Yeniden Tanımlanması” (“Redefinition of Identity Concept”), Türkiye Günlüğü, Vol: 33, Mach-April, Ankara.
  • SMITH, Anthony D. (1994) Milli Kimlik (National Identity), B. S. fiener (int), İstanbul.
  • STEET, Linda (2000) Veils and Daggers: A Century of National Geographic’s Representation of the Arab World, New York, Temple University Press.
  • VERGİN, Nur (1993) “Değişim ve Süreklilik” (“Change and Continuity”), Türkiye Günlüğü, Vol: 25, Ankara.
  • ULUÇ, Güliz (2009), Medya ve Oryantalizm (Media and Orientalism), İstanbul, E Publications.
  • YAVAŞGEL, Emine (2004) Siyasal İletişim (Political Communication), Ankara, Babil Publications.
  • YEĞENOĞLU, Meyda (2003) Sömürgeci Fantaziler (Colonial Fantasies), İstanbul, Metis Publications.
  • http://www.kanald.com.tr/dizi/yabancidamat/, retrieved 10.10.2006.
  • http://en.wikipedia.org/wiki/Yabancı_Damat, retrieved 11.10.2007.
  • http://en.wikipedia.org/wiki/Istanbul_Pogrom retrieved 10.10.2006.