Breaking the female silence in the new cinema of Turkey: A case study of film reception
1990'h yılların ortaları, sinema izleyicisine anlatım, stil ve film yapım şekilleri açısından yeni ve çok yönlü eğilimleri tanıştıran 'yeni' Türkiye sinemasının doğumuna şahit olmuştur. Bununla birlikte, bu makale için yeni Türkiye sinemasının en önemli 'yeniliği', yeni ortaya çıkan kadın temsil formu olan sessiz kadınlardır. Bu makalenin ana amacı, yeni sinemanın perdesinde hüküm süren kadın sessizliklerini kadın izleyicinin nasıl alımladığını, İstanbul'dan beş kadın katılımcının, seçilmiş beş filmi izledikten sonra gerçekleştirdiği grup tartışmalarının sonuçları doğrultusunda araştırılmasıdır. Kadın katılımcılar, kadın sessizliklerinin çeşitli anlamlarını 'okudular' ve sessiz kadın karakterlerin tasvirine ilişkin tematik ve biçimsel öğeleri 'ifşa ettiler'. Bununla birlikte, çalışmanın en önemli sonucu, seçilen örneklerdeki sessiz kadın karakterlerin, kadın izleyicilerin perdede ne görmek iste(me)diklerini üzerinden 'konuştukları' bir araç haline gelmiş olmasıdır.
Yeni Türkiye sinemasındaki kadın sessizliğini bozmak: Bir film alımlama çalışması
The mid-1990s witnessed the emergence of the 'new cinema' of Turkey which has introduced the cinema audience the new and multifaceted tendencies in terms of the narration, style and modes of filmmaking. However, for the purpose of this article, the most important 'newness' of the new cinema is the newly emergent female representational form: silent females. The main goal of this article is to explore the female audiences' reception of the female silences manifesting on the new cinema's screen through the outcomes of the group discussions that the five female participants from Istanbul had after the viewing of the five selected films. The female participants 'read' various meanings of the female silences, and 'revealed' the thematic and formal components that are related to the depiction of the silent female characters. However, the most important outcome of the research is that the silent female characters in the selected examples became the medium for the female audiences through which they 'speak' of what they (not) want to see on screen.
___
- AKBAL SÜALP Tül (1998), .'Allegori ve Temsil: Korkunun Yüzü ve Çığlığının İzlediği Filmler', 25.Kare, 22: 13.
- AKBAL SÜALP Z. Tül (2009), 'The Glorified Lumpen "Nothingness" versus Night Nevigations', in Deniz Bayrakdar (ed.) Cinema and Politics: Turkish Cinema and The New, Europe, Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
- BOBO Jacqueline (1988), 'The Color Purple: Black Women as Cultural Readers', in E. Deidre Pribram (ed.) Female Spectators: Looking at Film and Television, London, Verso, 90-109.
- BROWN Wendy (2003), 'Freedom's Silences', in Edgework: Critical Essays on Knowledge and Politics, Oxford, Princeton University Press, 83-97.
- CHION Michel ([1947] 1999), The Voice in Cinema, New York: Columbia University Press.
- DITTMAR Linda (1998), 'The Articulating Self: Difference as Resistance in Black Girl, Ramparts of Clay, and Salt of Earth', in Diane Carson, Linda Dittmar, and Janice R. Welsch (eds.) Multiple Voices in Feminist Film Criticism, London, University of Minnesota Press, 391-405.
- DOANE Mary Ann (1980), 'The Voice in Cinema: The Articulation of Body and Space', Yale French Studies, vol.60, 33-50.
- DORSAY Atilla (2004), 'Back from Neon Oblivion: Turkish Cinema Gets a New Lease on Life', Film Comment, vol.34, No: 6: 11-12.
- DÖNMEZ-COLIN Gönül (2004), Women Islam and Cinema, London, Reaktion Books
- GRAY Ann (1987), 'Reading the Audience', Screen, vol. 283: 24-35.
- HANSEN Miriam (1989), 'Untitled article', Camera Obscura, vol.20-21:169-174.
- HOBSON Dorothy (1990), 'Women Audiences and the Workplace' in Mary Ellen Brown (ed.) Television and Women's Culture, London, Sage, 61-74.
- HOIJER Birgitta (1992), 'Socio-cognitive structures and television reception', Media, Culture & Society, vol. 14: 583-603.
- LIEBES, T. and KATZ, E. (1986), 'Patterns of involvement in television fiction: A comparative analysis', European Journal of Communication, vol. 1(2): 151-172.
- LIEBES, T. and KATZ, E. (1989), 'On the critical abilities of television viewers', in E. Seiter, H. Borchers, G. Kreutzner and E. Warth (eds.) Remote control: Television, audiences and cultural power, London, Routledge, 204-221.
- UEBES, T. and KATZ, E. (1990), The export of meaning: Cross-cultural readings of Dallas, New York, Oxford University Press.
- METZ, Christian (1985), 'Aural Objects', in Elisabeth Weis and John Beiton (eds.) Theory and Practice Film Sound, New York, Columbia University Press, 154-161.
- RADWAY Janice (1984), Reading the Romance. Women, Patriarchy, and Popular Literature, London, The University of North Carolina Press.
- SCHLESINGER P., DOBASH, R.E., DOBASH, R.P., and WEAVER, C.K (1992), 'Women viewing violence', in Will Brooker and Deborah Jerymn (eds.) Audience Studies Reader, London, Routledge, 159-166.
- SILVERMAN Kaja (1988), The Acoustic Mirror: The Female Voice in Psychoanalysis and Cinema, Bloomington, Indiana University Press.
- ULUSAY Nejat (2004). "Günümüz Türk Sinemasında 'Erkek Filmleri'", Toplum ve Bilim, Sayı: 101: 144-161.
- Films Cited:
- AKAR Serdar (Director/Author) (1998). Gemide [On Board]. Turkey: Yeni Sinemacılık.
- ALTI OKLAR Mustafa (Director/Author) (1995). İstanbul Kanatlarımın Altında [Istanbul Under My Wings]. Turkey, Spain, Netherlands: Umut Sanat.
- DEMİRKUBUZ Zeki (Director/Author) (1997). Masumiyet [Innocence]. Turkey: Mavi Film.
- TURGUL Yavuz (Director/Author) (1996). Eşkıya [The Bandit]. Turkey: Filma Cass.
- USTAOGLU Yeşim (Director/Author) (2003). Bulutları Beklerken [Waiting for the Clauds]. Turkey, Greece, France, Germany: Silkroad, Flying Moon Filmproduktion, Ideefixe Films.
- ÜNAL Ümit (Director/Author) (2001). 9. Turkey: PTT Film & Sayısal Video.
- ZAİM Derviş (Director/Author) (1996). Tabutta Röveşata [Somersault in a Coffin]. Turkey: İstisnai Filmler.