Edebiyat ve İletişim başlıklı çalışması ile takdim tehirlerle bütün bu çalışmalarını toplu hâlde görmek mümkün olmaktadır. Bu eser, dokuz bölümden oluşmaktadır: 1. Edebiyat. 2. Sanat. 3. Edebiyat Sanatı. 4. Bilim. 5. Edebî Eser. 6. Edebî Tür. 7. Türk Edebiyatı. 8. Edebî Teoriler. 9. Edebiyatın Yeni Ufukları. Bu kitapta yazar, önceki kitaplarda Edebî Türler bölümünde başlık açmadığı nesir ve tiyatro türlerine yer vermiş, ayrıca Edebî Teoriler bölümünde Belâgat ile Tasavvuf adlı başlıklar açmıştır. Batı’dan alınan edebiyat nazariyelerine geçmeden bizde edebiyat hakkında oluşmuş fikirleri, kabulleri ve algıları aktaran yazar, böylece geçmişten gelen birikimimizden ilmî sahada yararlanmamız gerektiğini vurgulamaktadır. Yazara göre, edebî araştırma ve incelemelerin ilmîliğinin arttırılması için günümüz metotlarından yararlanmanın yanı sıra geleneksel metotları da günümüze aktarmalı, böylece edebiyat ve fikir dünyamızın aydınlığından hem kendimiz faydalanmalı hem de bu faaliyetlerimizi diğer milletlerin istifadesine sunmalıyız: “…bütün sanat ürünlerimiz ve özellikle konumuz olan edebî eserlerimiz ortada iken, niçin Türk ve dünya tefekkür tarihine bir yeni sayfa açamıyoruz? Niçin sanatkârlarımızı hem kendimiz anlayıp ve hem de dünyaya tanıtıp, onların eserlerinden yeni düşünce sistemleri çıkaramıyoruz? Bu konuda dikkati çeken önemli bir sebep, edebî eserlerimizi, modern akımların tekniğiyle, millî yapımızda ifadesini bulan orijinal metotların prensipleriyle ve geleneksel sürecin çizgisiyle yeterince değerlendiremiyor olmamızda aranmalıdır.” (s. 91). Yazar, bunu gerçekleştirmek için özellikle “edebî değer” kavramı üzerinde düşünmek gerektiğini ifade eder: “Gerek edebî bilgilerin anlaşılıp uygulanmasına gerekse teorilerin edebiyat mesleğinde tutarlı olarak kullanılabilmesi ve daha ulvî meselelere gidilebilmesi için, değerler tefekkürüne ihtiyacımız vardır.” (s.319). Bu sayede söz konusu “Türk ve dünya tefekkür tarihine” malzeme olacak eserlerimizi daha iyi kavrayabiliriz: “Yetkin ve tutarlı bir edebî değer anlayışı tesis olunmadan basit ve muhtasar edebî bilgiler müfredatı; klasik