BİR AHLAK FELSEFESİ PROBLEMİ OLARAK ERDEM KAVRAMINA YÜKLENEN ANLAMIN İLKÇAĞ’DAN ORTAÇAĞ’A EVRİMİ

Ahlak, felsefenin temel konularından birisidir. Ahlak ile ilgilenen felsefe dalına ahlak felsefesi adı verilmektedir. Teorik etik (ahlak) veya yalın etik olarak bilinen ahlak felsefesi, eski Yunan ile başlar. Bu bilim dalının ilk temsilcileri Sophistler, Sokrat, Sokrat okulunun diğer temsilcileri, Eflatun, Aristoteles, Epikür, Stoacılardır. Bütün bu filozofların ve bilgilerin Ortaçağ sırasında derin bir karanlığa bürünmesinden sonra modern bilimin kurucuları tarafından yeniden keşfi ile çağdaş etik bilimi yeniden kurulabilmiştir. Ortaçağ boyunca kiliseye yenik düşen diğer bilimler gibi etik de dinin baskısı altında kalmıştır. Bu makalede, İlkçağ insan merkezli etik anlayışının Ortaçağ’da nasıl Tanrı merkezli bir hale geldiğini her iki dönemin önde gelen filozofları açısından erdem kavramının geçirdiği anlam evreleri çerçevesinde ele alınmaya çalışılacaktır

Anahtar Kelimeler:

Ahlak, Erdem, İlkçağ, Ortaçağ, Akıl, Din, Felsefe

Evolution of the Notion of Virtue as an Ethical Concept from the Ancient Ages to the Medieval Ages

Morality is one of the basic subject of philosophy. The philosophical discipline that deals with morality is called ethics. The philosophy of morality that has been known as theoretical ethics or pure ethics begins with the Ancient Greek. The first representatives of this discipline are the Sophists, Socrates, the Socratics, Plato, Aristotelestle, Epicurus, and the Stoics. The modern science of ethics was founded by the representatives of modern science after all the above philosophers and their lore had been engulfed in a deep darkness in the Medieval Age. Ethics came under the control of religion like all other sciences that were suppressed by the Church. This article is intended to show how the Ancient anthropocentric conception of ethics evolved into a theocentric character in the Medieval Age in the frame of the semantic transformation of the notion of virtue with respect to the philosophers of both ages

Keywords:

Ethics, Virtue, the Ancient Age, the Medieval Age, Reason, Religion, Philosophy,

PDF

___

MAHMUT, Abdulhalim - Ebu Bekir Zikri, El-Felsefeti’l-Yunaniyye, Mektebetü Dari’l-Urube, Kahire, 1958
AKARSU, Bedia, Mutluluk Ahlakı, İnkılap Kitabevi Yay., İstanbul, 1998
ALEXANDER, M.A., The Ethics of St. Paul, James Maclehose and Co. Ltd. London, 1910
AQUİNAS, Thomas, Nature and Grace: Selections from the Summa Theologica of Thomas Aquinas, Christian Classics Ethereal Library Philadelphia: The Westminster Press, 1954
ARİSTOTELES, Nikomakhos’a Etik, Çev, Saffet BABÜR, (Aristoteles İçinde) Derleyen: Kaan ÖKTEN, Say Yay., İstanbul, 2007
ARİSTOTELES, Nikomakhos’a Etik, Çev., Saffet Babür, Ankara: Ayraç Yayınevi, 1997
ARİSTOTELES, Eudemos’a Etik, Çev: S. Babür, Dost Yay., İstanbul, 1999
ARİSTOTELES, Ruh Üzerine,Çev: Z. Özcan, Alfa Yay., İstanbul, 2000
ASTER,Ernst Von, Felsefe Tarihi, Çev: Vural OKUR, İm Yay., İstanbul, 2000
AUGUSTINE, Saint, On Free Choice of the Will, Trans. Thomas Williams, Hackett Publishing Company, Indianapolis, 1994
AUGUSTINE, The City of God, İng. tr. M. Dods, Great Books of the Western World, ed. R.M. Hutchins, Chicago: Enc. Britannica, Inc., 1952
AYDIN, Fuat, Pavlus’un Ahlak Anlayışı, Sak. ÜİFD, S. 9, Sakarya, 2004
AYDIN, Ayhan, Felsefe, Pegem Akademi Yay., Ankara, 2003
BEKER, J. Christian, Paul The Apostle, Fortress Press, Philadelphia, 1984
CAPELLE, Wilhelm, Sokrates'ten Önce Felsefe / Fragmanlar – Doksograflar, Çev: Oğuz Özügül, Pencere Yayınları, İstanbul, 2006
ÇOTUKSÖKEN, Betül-Saffet BABÜR, Ortaçağda Felsefe, Kabalcı Yay., İstanbul, 1993, s. 14
EFLATUN, Devlet Adamı, Çev: Mehmet KARASAN, MEB Yay., İstanbul
EFLATUN, Sokrates’in Savunması, Çev: Numan ÖZCAN, Şule Yay., İstanbul, 1999 100
EFLATUN, Theaitetos, Çev: Macit GÖKBERK, MEB Yay., İstanbul, 1997
EFLATUN, Diyaloglar., C: 1., Remzi Kitabevi Yayınları., Birinci Basım, İstanbul 1986., İçindekiler: Sokrates’in Savunması, Gorgias (Söylev Üstüne), Menon (Erdem Üstüne), Kratylos (Dil Üstüne), Ion (Şiir Üstüne), Hipparkos (Kazanç Üstüne), Kleitophon (Sokrates’in Eleştirmesi)., C: 2., Remzi Kitabevi Yayınları., Birinci Basım, İstanbul 1986., İçindekiler: Kriton (Ödev Üstüne), Kharmides (Bilgelik Üstüne), Lakhes (Cesaret Üstüne), Lysis (Dostluk Üstüne), Protogoras (Bilgi Üstüne), Sofist (Varlık: Dil Üstüne)
EFLATUN, Lakhes, Çev. Nureddin Şazi Kösemihal, MEB, İstanbul, 1942
EFLATUN, Gorgias. Dünya Edebiyatı Tercümelerinden Yunan Klasikleri, MEB Yay., Ankara, 1946
EFLATUN, Menon, Dünya Edebiyatından Tercümeler. Yunan Klâsikleri, MEB Yay., Ankara, 1941
EFLATUN, Protogoras: Dünya Edebiyatı Tercümelerinden Yunan Klâsikleri, MEB Yay., Ankara, 1942
EPİKUROS, Herotodos’a Mektup, (Büyük Filozoflar Antolojisi), Çev. Mehmet Karasan, İstanbul, 1949
FARABİ, Fusulu’l-Münteze’a fi İlmi’l-Ahlak, Neş: Fevzi en-Neccar, Beyrut, 1986
FITZMYER, Joseph, Paul and His Theology, A Brief Sketch, Prentice Hall, Englewood Cliffs, New Jersey, 1967
FRANCIS E. Peters, Antik Yunan Felsefesi Terimleri Sözlüğü, Çev. Hakkı Hünler, İstanbul, 2004
GÖKBERK, Macit, Felsefe Tarihi, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1996
KÜÇÜK, Hasan, İslam ve Batı Felsefelerinde Sistematik Problemler, Dersaadet Yay., İstanbul, 1974, s. 477
HANÇERLİOĞLU, Orhan, Felsefe Ansiklopedisi (Filozoflar Bölümü)
MACİNTYRE, Alasdair, Erdem Peşinde, Çev., Muttalip Özcan, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2001
MACİNTYRE, Ethik’in Kısa Tarihi, Çev: Hakkı HÜNLER&Solmaz HÜNLER, Paradigma Yay., İstanbul, 2001 101
PORTER, Jean, Virtue Ethics, The Cambridge Companion to Christian Ethics, Ed. Robin Gill, Cambridge University Pres
ŞERİF, M. M., Yunan Düşüncesi, Çev: K. Turhan, (İslam Düşüncesi Tarihi içinde), Ed. M.M. ŞERİF, İnsan Yay., İstanbul, 1990
THILLY, Frank, Felsefe Tarihi, Çev: İ.Şener, Sistem Yay., İstanbul, 1994
ÜLKEN, H. Z. Bilgi ve Değer, Aytemiz Kitabevi, Ankara, 1986
WEBER, Alfred, Felsefe Tarihi, Çev. H.V. Eralp, Sosyal Yay., İstanbul, 1993
ZELLER E., Grek Felsefesi Tarihi, Çev.A. Aydoğan, Yay. İst. 2001.