W.F. HAUG'DA META ESTETİĞİNİN KRİTİĞİW

Bu incelemede Haugun meta estetiğinin kritiği adlı eserinde tartışmaya açılan kavram ve uygulamaların eleştirel bir analizi yapılacaktır. Meta ve meta estetiğinin ulaşmış olduğu seviye, küresel teknoloji ve kapitalizmin değişime uğrattığı ihtiyaç kavramı ve meta estetiği uygulamalarının yaygınlık kazanmasında etkili olan kavramlar Haug tarafından titizlikle incelenir. Hauga ek olarak bu incelemede kavramsal çerçeve daha da genişletilmek istenmiştir. Estetik soyutlama, manüple edilmiş toplumsal olarak üretilmiş ihtiyaç kavramı, meta fetişizmi, yabancılaşma, meta ve değişim değeri, lüks tüketimi, arzu-beğeni-tüketici post modernizmi, estetik yenileme, estetiğin aşınması, satış estetiği, Mcdonaldlaştırılmış estetik üretim ve kamusal alan gibi kavramlar birbirleriyle bağlantılı olarak ele alınmıştır. Böylece geniş bir kuram ve uygulama alanının iç içe geçmiş olduğu meta estetiğinde var olan kavramlar arası zorunlu ilişkiden hareketle meta estetiğinin işleyiş ve meşruiyet kazanma çabaları analiz edilmiştir. Meta estetiği, basit bir şekilde anlaşılacak estetik-iktisadi ya da kültürel bir fenomen olarak ele alınamaz. Çünkü meta estetiği hem teknolojik ve kapitalist uygulamalardan hem de yeni gelişen uygulamalı endüstriyel estetiğin disiplinlerarası eklektik uygulamalarından yararlanır. Kavramlararası zorunlu ilişkiye dayanarak sadece Haugun konuyla ilgili düşüncelerini ele almak kendi içinde yeterli olmayacağı için tartışma genişletilmeye çalışılmıştır. Ayrıca bu incelemede ilk kez dile getirdiğimiz Mcdonaldlaştırılmış kitlesel estetik üretim, estetiğin metadan soyutlandığı ve meta estetiği üretim sisteminin temelde metanın kullanım değerini aşan bir görüntü üretim sistemi olduğu ve aynı zamanda gerçek üründen bağımsız işleyen bu duyusallaştırma teknokrasisinin aslında metanın ötesinde ve metasızlaşan bir praxis alan olduğu gerçekliğine ulaşılır. Ayrıca bu incelemenin sonuç kısmında Haugun tartışmayı başlattığı ve yarım bıraktığı özel bir tartışma konusu ayrıca ele alınmıştır. Gelişmekte olan Çin ve Türkiye gibi ülkelerde meta estetiğinin gelişim sürecinin batı ile karşılaştırıldığında nasıl geçekleşeceğini düşünen Haugun sorgulamasına cevap aranmış ve bu konuda ayrıntılı ve yeni bir incelemenin yapılması gerekliliği ortaya çıkmıştır.

(Critique of meta aesthetics in W.F. Haug)

In this study, an analysis of concepts and applications discussed in the book called critics of meta aesthetics by Haug will be provided. Haug carefully examines meta and the level to which meta has reached, global technology, the concept of necessity that has changed significantly because of capitalism and the concepts which have contributed to the widespread use of meta aesthetics. In addition to Haug, conceptual frame has been aimed to be broadened more in this study. In meta aesthetics, in which many conceptual and application fields such as a concept of necessity that was manipulated and produced by the society, meta fetishism, alienation, meta and value of change, Mcdonaldized aesthetic production, desire, admiration, post modernism of the consumers, aesthetic renewal, erosion of aesthetics, advertisement, public place have been handled as correlated issues. So, the operation of meta aesthetics and its effort to gain legitimacy have been analyzed, based on the obligatory relationships between these concepts. Analysis of meta aesthetics is not an aesthetic - economic or a cultural phenomenon that can be understood easily. Because, meta aesthetics benefits from not only aesthetic, technologic and capitalist applications but also an eclectic and multidiscipline application field that has developed recently and differently. Based on the inevitable relationships between these concepts, we have tried to expand the discussion as it will not be enough to deal only with the ideas of Haug. As a result, it can be reached to the fact that in meta aesthetics there is an image production system in which there is only one type of aesthetics production that has been Mcdonaldized, mentioned for the first time in this study, aesthetics has been isolated from meta and the production system of meta basically exceeds the usage value of meta. Also it can be concluded that this sensitization technocracy that works independently from real product is actually a praxis area which is beyond meta and without meta Also, we have tried to find an answer to the question of Haug as to how development process of meta aesthetics will progress in developing countries such asChina and Turkey when compared with the west and it has become clear that a more detailed analysis needs to be carried out.

PDF

___

Abercrombie, S.(1990) A Philosophy of Interior Design, Icon Edition, Harper Adorno T.W.,(1997) Aesthetics Theory (Translated by R. H. Kentor) University of Minnesota Press, Minneapolis, USA
Adorno,T.W, (1991) The Culture Industry, (ed.J.M.Bernstein) Routledge, London
Bell,D.,(1978) The Culturel Cont radictions of Capitalism, Blackwell, New York, USA
Benjamin W.,(1936) The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction Busse R., Design Darlegung zu einem weiten Begriff, Konstuktion, 46 Springer, Verlag
Bürger P.,(2003) Avangarde Kuram (Çev. Erol Özbek) İletişim Yay. İstanbul
Fraser Ian,(2008) Hegel ve Marx, İhtiyaç Kavramı (çev. B.Sumer Aydaş) Dost Ankara
Ford H., (1922) My Life and Work, Garden City, New York, Doubleday
Gropius W.,(1967) Yeni Mimarlık ve Bauhaus, (çev.Özgenül Aksoy, Erdem Aksoy) İstanbul, T.M.M.O.B. İstanbul Şubesi
Haug W.F., (1986) Critique of Commodity Aesthetics, (Translated by R.Bock) University of Minnesota Minneapolis
Haug W.F.,(2008) Meta Estetiğinin Eleştirisi, (çev.Metin Toprak)Felsefe Logos Yayınları, İstanbul
Haug W.F.,(1999) Commodity Aesthetics as a Motor of Globalization
Haug W.F.(1999) New Elements of a Theory of Commodity Aesthetics
Haug W.F., (1999) Politisch Richtig oder Richtig Politisch. Linke Politik im Transnationalen High-Tec Kapitalismus, Hamburg,
Haug W.F. (1999) Commodity Aesthetics Revisited Exchange Relations as the Source of Antagonistic Aesthetization
Haug W.F., (1999) Kaufhaus des Westens-A Retrospective
Habermas J., (1999) Kamusallığın Yapısal Dönüşümü (çev.Tanıl Bora) İletişim Yayınları, İstanbul
Hanfling O.,(1995) Philosophical Aesthetics (ed. by O.Hanfling) Blackwell Ltd. Oxford UK
Lefebre H.(1987) The Production of Space, Blackwell Publıshers, UK-USA
Lefebre H.,(2004) Rhythmanalysis, Space, Time and Everday Life, Continuum, London,
Marx K., (1987) Speech at the Anniversary of the Peoples, Marx-Engels Reader, Usa
Marx K., (1974) Kapital, (çev.Mehmet Selek) Odak Yay. Ankara
Marx K., (2011) Kapital, Sol Yay. 1.Cilt 10 Basım ( çev. A. Bilgi) İstanbul
Morss B.Susan, (1979) The Origin of Negative Dialectics, The Free Press, New York
Marcuse, H. (1964) One Dimensional Man,(by Dougles Kellner) Beacon Press Boston
Rapoport, A.,(2004) Kültür-Mimarlık-Tasarım, (çev. Selçuk Batur) Yapı yay. İstanbul
Ritzer G., Toplumun Mcdonaldlaştırılması (1996) (çev.Şen S. Kaya) Ayrıntı Yay. İstanbul
Simmel G.,(2003) Modern Kültürde Çatışma-Der Konflikt der Kultur (Çev.Tanıl Bora-Nazile Kalaycı-Elçin Gen) İletişim Yay. İstanbul
Tunalı İsmail (2009) Tasarım Felsefesi, 3 Baskı, Yem Yayınları, İstanbul
Tunalı İ., (Konferans Metni 2010) Endüstri, İnsan ve Sanat, Başkent Üniversitesi 2 Aralık-2011
Ülger Emir H.,(2014) G.Simmelde Sınıfsal Farklılığın Nesnelleştiği Bir Alan: Moda Felsefesi, Felsefe Dünyası, sayı 2014-1-59, s. 183-216
Ülger Emir H.,(2014) Tasarım Kavramı Üzerine Felsefi Meditasyonlar, Felsefe Dünyası, 2-60, s. 179-217
Ülger EMİR H.,(2011) İsmail Tunalının katıldığı Radyo Programı, Program adı: Düşünce İklimi, Hazırlayan ve Sunan: Emir H. Ülger, TasarımEstetik ve Sanat 2 Aralık 2011, Kanal B- Radyo Başkent Kaydı.
Ülger Emir H.,(2011) Sanat ve Tasarım Eğitiminde Felsefi Bilimlerin Yeri ve Önemi, 1.Sanat ve Tasarım Eğitimi Sempozyumu, Başkent Üniversitesi, Nisan 27-29, Ankara
Whitford F.,(2000) Bauhaus, Thames-Hudson, London.