___

• ابن منظور ، لسان العرب ، بيروت ،1997.
• محمد أبو بكر الرازي ، مختار الصحاح ،تحقيق محمود خاطر، بيروت 1995.
• أحمد ابن فارس ، معجم مقايس اللغة ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ،بيروت 1979.
• جار الله بن عمر الزمخشري ، أساس البلاغة، تحقيق محمد باسل، بيروت ، 1998.
• القاضي عبدالجبار، المغني، تحقيق محمد الخضري ، محمد قاسم ، مصر، غير مؤرخ 5 القاضي عبد الجبار، المغني ، التنبوؤات والمعجزات ، تحقيق محمد قاسم ، طه حسين ،تاريخ النشر غير معروف، 168 . شرح الأصول الخمسه، عثمان عبدالكريم . القاهرة غير مؤرخ 568 .
• أبو محمد البغوي ، تفسير البلاغة ، تحقيق أ .خالد ، س.مروان ، بيروت ، 1987.
• عبد القادر بن طاهر البغدادي ، أصول الدين ،غير مؤرخ،1981.
• أبو المعالي الجويني، كتاب الإرشاد ، تحقيق س التميم،تاريخ النشر غير معروف. أبوالفتح محمد عبدالكريم الشهرستاني ، الملل والنحل . م .س كيلاني ، بيروت ،1982.
• سيف الدين الآمدي ، غاية المرام، تحقيق حسن محمود عبداللطيف ، القاهرة ،1971.
• ابن حزم ، الفصل في الملل والأهواء والنحل ، بيروت 1975.
• فخر الدين الرازي ، محصل الفكر المتقدمين والمتأخرين ، تحقيق سامح دوغيم ، بيروت ، 1992.
• اللجنة ، طريق القرآن ، أنقرة ، 2003.
• فخر الدين الرازي ، مفاتيح الغيب ، بيروت ، 1981.
• جلال الدين السيوطي ، الإتقان في علوم القرآن ( موسوعة علوم القرآن ) ، ترجمة س. يلدز،ه ،أ شاليك، استنبول ، 1983.
• أبوالحسن الأشعري ، مقالة الإسلاميين ، ( مذاهب الإسلام في العصور الأولى ) ترجمة م . داليكليتش . عمر آيدن ، استنبول 2005.
• فتحي أحمد بولات ، إنتقاد تفسير المعتزله ، ،مثال الزمخشري وابن المنيّر ، قونيا ، 2005.
• شوقي يافوز . عبدالرحمن شاتين " آية " د . أ . إستنبول 1991.
• أبوحامد الغزالي، فضائح الباطنيه / المستظهري ، أنقرة ، 1993.
• محمد علي الصابوني ، التبيين في علوم القرآن ، بيروت ه . 1408.
• محمد الطبري بن جرير ، جامع البيان عن تأويل القرآن ، عبدالله التركي ، القاهرة ، 2001.
• محمد بن محمد غازي ، الإتقان ، تحقيق ه . العربي ، الفاروق الحادثة ، القاهرة ، 1415.
• سيف الدين الآمدي ، الإحكام في أصول الأحكام ، تحقيق س . جميلي ، بيروت ،1404.
• أبو بكر الباقلاني ، إعجاز القرآن ، تحقيق أحمد صقر ، القاهرة ،غير مؤرخ. تقي الدين ابن تيمية ، الجواب الصحيح ، الرياض ، 1414.
• أبو حيان الأندلسي ، بحر المحيط ، تحقيق علي محمد معوض ،عادل أحمد عبدالموجود ، بيروت ، 1993.
• القاضي البيضاوي ، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ( داخل مجموعه من التفسير ) ، بيروت ،1901.
• أبوعبدالله القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، القاهرة ، 1372 ه.
• جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ،تحقيق علي محمد معوض، عادل أحمد عبدالموجود ، الرياض ، 1998.
• وهبه الزحيلي ، التفسير المنير ، بيروت ، 1991.
• بدر الدين الزركشي ، البرهان في علوم القرآن ، تحقيق محمد أبوالفضل ،لبنان ، 1/264 ، ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ، بيروت ،1401.
• حسين آطاي ، القرآن والعلم والتطور ،موقع الكتروني http: // darwin200istanbul.org/ resources/ topost/ Atay-Turkish.pdf 2010 . انظر Geniş bilgi için bkz. Gündüz, Şinasi, Sâbiîler Son Gnostikler ، أنقرة ، 1995 . عثمان كارا دينيز KARADENIZ ، " رأي الكلاميين في مسألة إعجاز القرآن الكريم " ، جامعة دوكوز أيلول Dokuz Eylül ،كلية الالهيات ، رقم 3 ، إزمير ،1986،139. عبدالقاهر الجرجاني ، دليل الإعجاز ، تحقيق محمود محمد شاكر ،القاهرة ،2004.
• عبد القاهر البغدادي ، الفرق بين الفرق ، بيروت، 1977.
• أبو الحسن الأشعري ، مقالة الإسلاميين ، نشر Helmut Ritter هلموت ريتر ، بيروت ، غير مؤرخ. بولوت ، المعجزة والنبوة، إستنبول ، 2002.
• الغزالي ، المأذون به على غير أهله ( داخل مجموع رسايل الغزالي ) ، بيروت ، غير مؤرخ. أبوالبركات النسفي ، مدارك التنزيل ، وحقائق التأويل ( داخل مجموعة التفسير ) ، بيروت ، 1901.
• القاضي عبدالجبار ، المغني ، تحقيق أمين خولي ، ب ، أ ، ج . غير مؤرخ. أبويسر محمد البزدوي ، أصول الدين ، القاهرة ، 1963.
• فضل الرحمن ، الإسلام والحداثة ، ترجمة أ . أشيكجنش ، هـ .كرباج اوغلو ، أنقرة ، 1990.
• حسين آتاي ، القرآن الكريم والقدسية ، A.İ.F.D. ، مجلد 27 ، أنقرة ، 1985. محمد بن جرير الطبري ، جمع البيان عن تأويل آى القرآن ، بيروت ، 1405.
• ابن خلدون ، المقدمة ، ترجمة قدري أوجان ، إستنبول ، 1989 ، 3/190 ، أنظر مرة أخرى ، 3/245-246 .
• محمد متولي الشعراوي ، معجزة القرآن ، ترجمة سيد شيمشك ، قونيا ، 1993.
• عفيف عبدالفتاح طبّاره، روح الدين الإسلامي ، ترجمة هييت HEYET ، أنقرة ، 1965. لؤي صافي، الوحي والعقل بحث في إشكالية تعرض العقل والنقل ، إسلامية المعرفه ، 3،ن ،11 ، سيلانجور ( ماليزيا ) ،1998.
• شعبان على دوزجون Şaban Ali Düzgün، فلسفة توحيد القرآن ، مجلة بحوث قدر الكلام ، مجلد 3 ، عدد 1 ،2005. محمد بن على الشوكاني ، فتح القدير ، بيروت ، غير مؤرخ. أبوالسعود ،ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، بيروت غير مؤرخ. Prof.Dr.W.Montgomery WATT بورفيسور ونتجومري وات، الإيمان بالله عز وجل والقرآن ، ترجمه سليمان أكوش ، مجلة البحوث الإإسلامية ،مجلد 8 ،ص23 ، 2005 ، أنقرة. حسين آطاي ، مقارنة فلسفة الغزالي وابن رشد ، مجلة أبحاث الكلام ، 1:2 ، 2003.
• محمد بن عبدالعظيم الزرقاني ، مناهيل العرفان في أصول القرآن ، بيروت ، 1996.
• أبومنصور الماتريدي ، كتاب التوحيد ، ترجمة بكر توبال اوغلو ، أنقرة ، 2003.
• أنظر القاضي البيضاوي ، أنوار التنزيل في أسرار التأويل ، تحقيق أ .قادر عرفات ، بيروت ،1996.
• محمد بن جرير الطبري ، جامع البيان ، بيروت ، 1405.
• أبوالسعود ، ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، بيروت ، غير مؤرخ. حمدي الملالي ، لغة القرآن ودين الحق ، المُلخِص : اللجنة ،إسطنبول ، غير مؤرخ. أبوعبدالله القرطبي،الجامع لأحكام القرآن،تحقيق عبدالله التركيي،محمد عرقسوسي ، بيروت 2006.
• جولجوك ، ش. توبراك Ş.Toprak Gölcük، س ، الكلام ، قونيا ، 2001 ، 376 . محمد حسين الطبطبائي ، الميزان في تفسير القرآن ، انجى وحي الدين Vahettin İnce، استنبول ، غير مؤرخ. محمد حسين الطبطبائي ، الميزان في تفسير القرآن ،قم ، 1973.
• موريس بوكيلي ، التوراة والأنجيل والقرآن ، ترجمة م . علي سونماز Ali Sönmez، أنقرة ، 1991. محمد أبو زهرة ، المحاضرات في النصرانية ، القاهرة ، 1966.
• أحمد مدحت ، مدافعه به مقابله مقابلة به مدافعه ، استنبول ، 1300.
• عبدالكريم الخطيب ، المسيح في القرآن ، بيروت ، 1976 .
• محمد آيدن ، فلسفة الدين ، ازمير ، 1987 .