Şahin GÜVEN

431293

Kur’âniyyûn Ekolü -Temsilcileri, Tefsirleri ve Tefsirdeki Yöntemi-

Öz İslâm düşüncesinde sünneti gözardõ ederek sadece Kur’ân-õ referans almaya çağõran Hint alt-kõtasõndaki Kur’âniyyûn ekolü, dinî bir cemaat ve grup olarak1902 yõlõnda Abdullah Çekrâlevî tarafõndan Hindistan’õn Lahor kentinde kurulmuşve ‘Ehl-i Zikr ve’l-Kur’ân’ adõyla kurumlaşmõştõr.söylemle öze dönüş için, Kur’ân’õn oluşturduğu veya oluşumunda etkin rol oynadõğõ tarihi ve geleneği toptan yok saymak ne kadar doğrudur?

PDF
Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi-Cover
  • Yayın Aralığı: Yılda 2 Sayı
  • Yayıncı: Erciyes Üniversitesi
Arşiv
Sayıdaki Diğer Makaleler

KUR'AN'IN AZERBAYCAN'DA YAYGIN TEFSİR VE TERCÜMELERİ

Erdoğan PAZARBAŞI

İletişim Unsurları Açısından Vahiy-Kıraat İlişkisi

İbrahim GÖRENER

İngiliz Belgelerinde Türkiye’nin Balkanlardaki Politikasına Dair Bir Memorandum

M. Metin HÜLAGÜ

Osmanlı Dönemi Kur’an Tefsirlerinde Türklerle İlgili Değerlendirmeler

Erdoğan PAZARBAŞI

1936 Yılında Sovyet Rusya'da Yüksek Öğretim Hakkında Hazırlanmış Bir Rapor ve Bu Raporun Türkiye'de Öğretmen Yetiştirme Tarihi Bakımından Önemi

Ersoy TAŞDEMİRCİ

İlk Dil Bilgisi Ders Kitabımız Medhal-İ Kavâ'id Hakkında

Nevzat ÖZKAN

Kelam ve Tasavvuf Açısından Tevhid

Abdurrahim GÜZEL

Şihabeddin Sühreverdî’nin Eserleri

Ahmet Kamil CİHAN

Ahmed Yesevi Dervişi Ahi Evren ve Kayseri’de Ahilik

Ahmet Vehbi ECER

Ahmed Yesevî ve Hacı Bektaş Veli

Seyfullah KORKMAZ