Bir tarafta Kur’an’ın Müslümanları birlik ve beraberliğe teşvik eden öğütleri, diğer tarafta 73 fırka rivayetlerinin, Müslümanları 73 taifeye ayırması bunlardan 72’sini küfürle suçlaması dikkat çekmektedir. Bu anlatılara dayanarak mezheplerin tasnifine girişmek ve onların sayısını 73’te sabitlemek ayrı bir sorundur. Makalemiz bu sorunları ele almaktadır. Bu rivayetler, İslam fırkaları arasında dostluk geliştirme yerine, tekfir damgasıyla damgalayarak bölünmeye yol açabilir. Hayırlı işler yapmak için birbiriyle yarışan gruplar aslında Kur’an’ın emrini yerine getiriyorlar. Dinin özüne ters düşmeyen birtakım fikirlerinden dolayı hiçbir fırka tekfirle suçlanmamalıdır. Kur’an’ın asıl eleştirisi çekişmeye girerek fırkalar halinde parçalanmaya yöneliktir. Hz. Peygamber, fırkalar arası düşmanlığı kaldırmaya dair ifadeler söylenmiş olabilir. Fakat bu sözler daha sonraları fırkalar arası düşmanlığa dönüştürülmüş olabilir. Bu makalemizde ilgili rivayetlerin, Kur’an’ın üslubuna aykırılığını anlatmaya çalıştık.

On one side of the Qur'an counsels that encourage unity and solidarity the Muslims, other side of the 73 groups narrations divides into 73 groups the Muslims and accuses 72 of them the disbelief. This is a major problem. Based on these narrations introduction to the classification of sects and fixing it to their number 73 is another problem. Our article tackles the these problems.These narrations, Instead of developing friendship between Islamic sects, it can increase fragmentation by stamping blasphemous. Competing groups with each other to do good deeds are fulfilling actually Quran orders . Due to the ideas that does not contradict the essence of religion. Any should not be blamed of tekfir sect. We must not make takfir no sect. Crıtıque the essentıal of the Qur'an is dırected to break up into sects by entering contention Holy Prophet could have tell expressions to remove intersectarian hostility But these words can be later converted into enmity between sects. In this article We tried to prove contrary of the 73 Sects narrations to the style of the Qur'an.