___

• Abdülhak Hâmid Tarhan, Abdülhak Hâmid Tarhan’ın Bütün Şiirleri-2: Makber, Ölü, Hacle, Bâlâdan Bir Ses, haz. İnci Enginün, Dergah Yayınları, İstanbul 1982. Ahmet Caferoğlu, “Abdülhak Hâmid’in Stilistik Kelime Yaratıcılığı”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 2012, cilt: 15, s. 2-12. Ahmet Miskioğlu, Tanpınar’dan Notlar: Yeni Türk Edebiyatı Tezli Sertifika Ders Notları (1952), Dergah Yayınları, İstanbul 2015. Ahmet Hâmid Tanpınar, “Hâmid”, Edebiyat Dersleri, haz: Abdullah Uçman, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 2004, s. 55-57. Ahmet Hamdi Tanpınar, “Makber’in Son Tab’ı Münasebetiyle”, Edebiyat Üzerine Makaleler, haz. Zeynep Kerman, Dergah Yayınları, İstanbul 1998, s. 258-259. Ahmet Hamdi Tanpınar, “Namık Kemal’den Sonra: Abdülhak Hâmid”, 19uncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi, Çağlayan Kitabevi, İstanbul 1988. Ahmet Hamdi Tanpınar, Yahya Kemal, İstanbul: Dergah Yayınları, 1982. Ayşe Taşkent, Güzelin Peşinde: Fârâbî, İbn Sînâ ve İbn Rüşd’de Estetik, Klasik Yayınları, İstanbul 2013. Burhanettin Tatar, “Günümüz İlahiyat Fakültelerinde Tefsir, Hadis, Ahlak Felsefesi ve Müzik Derslerinin Anlamı Üzerine Notlar”, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakül-tesi Dergisi, Yıl: 2013/1, sayı: 30, s. 83-96. Burhanettin Tatar, “Sunuş”, Servet Gündoğdu, Alacakaranlık Düşleri, Palto Yayınları, İstan-bul 2014, s. 5. Cleanth Brooks, “The Language of Paradox”, Well Wrought Urn: Studies in The Structure of Poetry, Harcourt-Brace, New York 1947, ss. 3-21. Edmund Husserl, Logical Investigations, ed. Dermot Moran. c. II, Routledge, London 2001. Esîrüddîn Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî el-EBHERÎ, "Ünlü Türk Mantıkçısı Ebherî ve Mantık Kuralları Risâlesi", İlmî Araştırmalar: Dil, Edebiyat, Tarih İncelemeleri, çev. Hüseyin Sarıoğlu, 2001, sayı: 3, s. 151-165. Farabi, “Felsefe Öğreniminden Önce Bilinmesi Gereken Konular”, İslam Filozoflarından Felsefe Metinleri, çev. Mahmut Kaya, Klasik, İstanbul 2014, s. 109-116. G.W.F. Hegel, Tinin Görüngübilimi, çev. Aziz Yardımlı, İdea Yayınları, İstanbul 1986. Hannah Arendt, İnsanlık Durumu, çev. Bahadır Sina Şener, İletişim Yayınları, İstanbul 1994. Hans-Georg Gadamer, “From Word to Concept: The Task of Hermeneutics as Philosophy”, The Gadamer Reader: A Bouquet of the Later Writings, ed. ve çev. Richard E. Palmer, Northwestern University Press, Evanston, Illinois 2007, s. 109-120. James Risser, “From concept to word: On the radicality of philosophical hermeneutics”, Continental Philosophy Review, 200, sayı: 33, s. 309-325. Kaya Bilgegil, Hâmid’de Ledünni Meselelerden Allah I, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakülte-si Yayınları, İstanbul 1959. Martin Heidegger, “İnşa Etmek, Oturmak, Düşünmek”, Cogito, çev. Olcay Kunal, Yaz 1996, sayı: 8, s. 67-70. Martin Heidegger, “Hölderlin ve Şiirin Özü: Beş Kılavuz Söz”, Hölderlin, Seçme Şiirler, çev: Turan Oflazoğlu, İz Yayıncılık, İstanbul 1997. Mehmet Bayraktar, “Fârâbî’nin Şiir Sanatının Kanunları Adlı Risalesi”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. XXXVI, 1997. s. 45-70. Mehmet Kalpaklı (haz.), Osmanlı Divan Şiiri Üzerine Metinler, Yapı Kredi Yayınları, İstan-bul 1999. Mehmet Rifat, Göstergebilimin ABC’si, Say Yayınları, İstanbul 2009. M. Orhan Okay, Abdülhak Hâmid’in Romantizmi, Ankara Üniversitesi Yayınları, Erzurum 1971. Northrop Frye, The Secular Scripture: A Study of the Structure of Romance, Harvard University Press, Cambridge vd. 1976. Paul Ricoeur, “Hikaye Edici Muhayyile Üzerine”, Çağdaş Filozoflarla Söyleşiler: Kıta Felse-fesi Tartışmaları, ed. Richard Kearney, çev. Hüsamettin Arslan, Paradigma Yayınla-rı, İstanbul 2010, s. 39-62. Paul Ricoeur, “Poetry and Possibility”, A Ricoeur Reader: Reflection and Imagination, ed. Mario J. Valdés, University of Toronto Press, Toronto 1991, s. 448-462. Platon, Diyaloglar, çev. Teoman Aktürel, Remzi Kitabevi, İstanbul 2010. Rıza Tevfik, Abdülhak Hâmid ve Mülahazat-ı Felsefiyesi, haz. Abdullah Uçman, İstanbul Üniversitesi Yayınları, İstanbul 1984. R. S. Crane, “The Critical Monism of Cleanth Brooks”, Critics and Criticism: Ancient and Modern, ed. R. S. Crane, W. R. Keast vd., The University of Chicago Press, Chicago 1952, s. 83-107. Seyit Kemal Karaalioğlu, Edebiyat Terimleri Kılavuzu, İnkilâp ve Aka Kitabevleri, İstanbul 1975. Süleyman Hayri Bolay, “Tanzimat'tan Cumhuriyet'e Türk Düşünce Tarihi”, Türkler, Yeni Türkiye Yayınları, Ankara 2002, c. 14, s. 515-566. Theodor W. Adorno, Minima Moralia: Sakatlanmış Yaşamdan Yansımalar, çev: O. Koçak-A.Doğukan, Metis Yayınları, İstanbul 2000. Thomas S. Kuhn, Bilimsel Devrimlerin Yapısı, Çev. Nilüfer Kuyaş, Alan Yayıncılık, İstanbul 1991. Veysel Öztürk, “Türk Şiirinin Romantik Kökleri: Abdülhak Hâmid’in Şiirinde Romantik Öznellik”, Basılmamış Doktora Tezi, Boğaziçi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2010. Wilhelm von Humboldt, “Dil Yapılarının Çeşitliliği ve Bunun İnsan Neslin Zihinsel Gelişi-mine Katkısı”, Klasik Alman Dil Felsefesi Metinleri: Herder-Fichte-Humboldt, der. ve çev: Gürsel Aytaç, Phoenix Yayınevi, Ankara 2011, s. 109-167. Yahya Kemal, “Makber ve Ölü: I - II”, Edebiyata Dair, İstanbul Fetih Cemiyeti, İstanbul 1997, s. 197-206.