Klâsik Türk Edebiyatı, muhtevası itibariyle dinî yönü ağır basan bir edebiyattır. Bilhassa manzum eserlerde bu husus daha belirgin bir şekilde müşahede edilmektedir. Edebiyatımızda fıkıh, akâid, kırâat, hac vb. gibi konularda pek çok edebî eser kaleme alınmış, Cenâb-ı Hakk'ın birliğini, rahmetini, sıfatlarını, yüce isimlerini işleyen yüzlerce tevhid, münâcât, esmâ-i hüsnâ yazılmıştır. Eski Türk Edebiyatında dinî muhtevalı şiirler içerisinde Hz. Muhammed'i konu alan eserler ayrı bir yer tutmaktadır. Gerek Divan, gerek Halk şiirinde olsun bir veya birkaç beyitten başlayarak takriben kırk elli beyte kadar ulaşan ve peygamber vasfında yazılan na'tlar hemen hemen her şairin şiir kitabında görülmektedir. Na'tların dışında mevlid, mi'râc, mu'cizât, hilye, kırk hadis, esmâ-i nebî, şefâatname, gazavâtname gibi türlerde müstakil pek çok eser telif edilmiştir.1 Bu yazı çerçevesinde inceleyeceğimiz Nevres-i Kadîm'in Gazve-i Bedr adlı eseri Hz. Muhammed'in Bedir Gazvesi'ni konu alan gazavâtname türünde bir mesnevîdir.

Klâsik Türk Edebiyatı, muhtevası itibariyle dinî yönü ağır basan bir edebiyattır. Bilhassa manzum eserlerde bu husus daha belirgin bir şekilde müşahede edilmektedir. Edebiyatımızda fıkıh, akâid, kırâat, hac vb. gibi konularda pek çok edebî eser kaleme alınmış, Cenâb-ı Hakk'ın birliğini, rahmetini, sıfatlarını, yüce isimlerini işleyen yüzlerce tevhid, münâcât, esmâ-i hüsnâ yazılmıştır. Eski Türk Edebiyatında dinî muhtevalı şiirler içerisinde Hz. Muhammed'i konu alan eserler ayrı bir yer tutmaktadır. Gerek Divan, gerek Halk şiirinde olsun bir veya birkaç beyitten başlayarak takriben kırk elli beyte kadar ulaşan ve peygamber vasfında yazılan na'tlar hemen hemen her şairin şiir kitabında görülmektedir. Na'tların dışında mevlid, mi'râc, mu'cizât, hilye, kırk hadis, esmâ-i nebî, şefâatname, gazavâtname gibi türlerde müstakil pek çok eser telif edilmiştir.1 Bu yazı çerçevesinde inceleyeceğimiz Nevres-i Kadîm'in Gazve-i Bedr adlı eseri Hz. Muhammed'in Bedir Gazvesi'ni konu alan gazavâtname türünde bir mesnevîdir.