THEORICAL CHALLENGES IN INTERPRETATION AND RESEARCH OF TOPONYMIC LEGENDS

It is well-known that reflecting real life events through fictitious, containing specific epic information based on historical and ethnographical aspects, considered as true information by speaker and listener, consisting of characters from mythological, historical and real life background as well as oral prose works in brief plots (stories) are called as legends. Legends are one of the oldest and most popular epic genres of Uzbek folklore. There are several kind of legends about origination of material environment, events, mythological imagination about flora and fauna, patriots, heroes who have done good deeds for the people, important historical events, tribal history, as well as cities, villages, auls, mountains and rivers, finally about the origin of names of geographical objects and historical monuments. The legends reflect the artistic and aesthetic attitude of our people towards the material world, historical and social events and the geographical structure of our country’s relief. World folklore has a tradition of categorizing folklore works in myths and legends genres into several types according to the themes and specific signs and in this case there are separate grouping of story lines based on tomonymic motives of origination place names (even though named with different names).

THEORICAL CHALLENGES IN INTERPRETATION AND RESEARCH OF TOPONYMIC LEGENDS

___

  • 1 Андреев Н.П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. ‒ Л. 1929. ‒ С.117.
  • 2 Никифоров А.И. Предания // Литературная энциклопедия. ‒ М.: 1939. ‒ Т.9. ‒ С.238-239.
  • 3 Азбелев С.Н. Отношение преданий, легенды и сказки к действительности // Славянский фольклор и историческая действительность. – М, 1965. ‒ С.11-25; Гусев В.Е. Эстетика фольклора. – Л., 1967. ‒ С.122-123; Соколова В.К. Русские исторические предания. – М. 1970. ‒ С. 249; Чистов К.В. Прозаические жанры в системе фольклора // Прозаические жанры в системе фольклора народов СССР. – Минск, 1997. – С.23; Аникин В.П. Художественное творчество в жанрах несказочной прозы (к общей постановке проблемы) // Русский фольклор. XII. – М., 1972. ‒ C.6-11.
  • 4 История казахской литературы. В 3-х томах. Т.1. Казахский фольклор. – Алмата: Наука, 1968. ‒ С. 233.
  • 5 Каскабасов С.. Казахская несказочная проза. – Алматы: Наука, 1990. ‒ С.156.
  • 6 Ҳотамов Н., Саримсоқов Б. Адабиётшунослик терминларининг русча-ўзбекча изо ҳли луғати. ‒ Тошкент, 1979. ‒ Б.159-160.
  • 7 Жуманазаров У. Тарих, афсона ва дин. ‒ Тошкент, 1990. ‒ Б.7. 3 Имомов К. Афсона. Ўзбек фольклори очерклари. Уч томлик. 2-том. ‒ Тошкент, 1989. ‒ Б.6.
  • 8 Канакина Г.И. Топонимический текст как жанр устного народного творчества, репрезентирующий фрагменты провинциальной культуры // Известия Пензенского государственного педагогического университета. ‒ Пенза, 2012. ‒ №27. ‒ С 270-274.
  • 9 Афанасьев О.Е., Троценко А.В. Категория «легенда» в региональном топонимическом пространстве (на примере Днепропетровской области Украины) // Псковский регионологический журнал. ‒ Псков, 2014. ‒ №17. ‒ С.67-77.
  • 10 Кузьмина Е.Н. Несказочная проза народов Сибири: опыт подготовки томов серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» // Актуальные проблемы сибирской фольклористики. ‒ Новосибирск, 2008. ‒ С.57-71.
  • 11 Пропп В.Я. Собрание трудов. Поэтика фольклора. ‒ М., 1998. ‒ С.125.
  • 12 Криничная Н.А. О жанровом специфике преданий и принципы их систематизации // Русский фольклор. Т.ХVII. Проблемы свода русского фольклора. – Л., 1977. ‒ С.77.
  • 13 Криничная Н.А. Руссая народная историческая проза. Вопросы генезиса и структуры. – Л.: Наука, 1987. ‒ С.70.
  • 14 Байжанова Н.Р. К проблеме разграничения жанров несказочной прозе алтайцев (на примере топонимических мифов, легенд и преданий) // Гуманитарные науки в Сибири. ‒ Новосибирск, 2006. ‒ №3. ‒ С.93.
  • 15 Лиморенко Ю.В. Особенности жанровой классификации несказочной прозы в фольклоре народов Сибири //
  • 16 Каташ С.С. Архаические жанры алтайского фольклора (генезис, типология, поэтика): Дисс. докт. филол. наук. – Ташкент, 1984. – С.118-119.
  • 17 Ганиева А.М. Очерки устно-поэтического творчества лезгин. ‒ М.: Наука, 2004. ‒ С.179. 18 Кебекова Б. Миф жана легенда // Киргыз элыныӊ оозеки чыгармачылик тарыхыныӊ очерки. ‒ Фрунзе, 1973. ‒ Б.68.
  • 19 Байжанова Н.Р. К проблеме разграничения жанров несказочной прозе алтайцев (на примере топонимических мифов, легенд и преданий) // Гуманитарные науки в Сибири. ‒ Новосибирск, 2006. ‒ №3. ‒ С.54.
  • 20 Кўрсатилган мақола. ‒ Б.95-96.
  • 21 Жўраев М. Ўзбек халқ самовий афсоналарининг тарихий асослари: Филол. фанлари докт. дисс. – Тошкент, 1996. ‒ Б.53.
  • 22 Башкорт халык ижады. Риуайаттэр, легендалар. – Офо: Бошкортстан китап нашриете, 1980. ‒ С.25.
  • 23 Соколова В.К. Типы восточнославянских топонимических преданий // Славянский фольклор. – М., 1972. – С. 273.
  • 24 Орлова Е.А. Топонимические предания как жанр устной народной несказочной прозы // Топонимические предания Воронежской области. Вып.1. ‒ Воронеж, 2004. ‒ С.62-63.
  • 25 Асенова-Нургалиева А.Б. Топонимические предания Акмолинской области // Състояние и проблеми на българската ономастика. Т.11. ‒ Велико Търново, 2010. ‒ С.125-128.
  • 26 Афанасьев О.Е., Троценко А.В. Категория «легенда» в региональном топонимическом пространстве (на примере Днепропетровской области Украины) // Псковский регионологический журнал. ‒ Псков, 2014. ‒ №17. ‒ С.70.
  • 27 Путилов Б.П. Проблемы фольклорных жанров // Фольклор и народная культура. ‒ СПб.: Наука, 1994. ‒ С.169.
  • 28 Ўша манба. ‒ Б.167.