___

Aktürk, H. (2015, Bahar). Alevilik Araştırmalarında Self Oryantalist Tutum. EKEV AKADEMİ DERGİSİ(62), s. 51-67.Aydın, E. (2005). Aleviliği Ne Yapmalı? İstanbul: Nokta Kitap.Barkan, Ö. L. (1942). Osmanlı İmparatorluğu'nda Kolonizatör Türk Dervişleri. Vakıflar Dergisi(II), s. 279-304.Birdoğan, N. (2006). Anadolu'nun Gizli Kültürü Alevilik. İstanbul: Kaynak Yayınları.Bruinessen, M. v. (1996). Kurds, Turks and the Alevi Revival. Middle East Reports(200), s. 7-10.Fığlalı, E. R. (1996). Türkiye'de Alevilik Bektaşilik. Ankara: Selçuk Yayınları.Köprülü, F. (1993). Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.Köse, T. (2015). Etno-Dinsel Kimliklerin Psiko-Kültürel Dinamikleri: Türkiye'de Alevi Kimliği Uyanışının Duygusal Boyutları. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi(74), s. 171-197.Karakaya-Stump, A. (Ekim 2015). Vefailik, Bektaşilik, Kızılbaşlık: Alevi Kaynaklarını, Tarihini ve Tarihyazımını Yeniden Düşünmek. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.Kaygusuz, İ. (1996). Görmediğim Tanrıya Tapmam Alevilik-Kızılbaşlık ve Materyalizm. İstanbul: Alev Yayınları.Melikoff, I. (2009). Hacı Bektaş Efsaneden Gerçeğe. İstanbul: Cumhuriyet Kitapları.Subaşı, N. (2003). Kültürel Mirasın Çeşitliliği ve Seçicilik Sorunu. Doğu-Batı Dergisi(25), s. 135-144.Subaşı, N. (2010). Alevi Modernleşmesi Sırrı Fâş Eylemek. İstanbul: TİMAŞ.Yavuz, Y. Ş. (1994). "Ehl-i Sünnet" maddesi. İslam Ansiklopedisi, Cilt 10 içinde (s. 525-530).