Öz İslâm dünyasında bilim ve felsefe hareketleri, esas itibariyle, başlangıçta BeytüH-Hikme’ de merkezileşerek yoğunlaşmıştı. Halife Memurinn 830 ydmda resmî'bir tercüme Ve^araştırma enstitüsü olarak Bağdat’ta kurduğu Büytü’l-Hikme, Grek felsefesinin İslâm dünyasına girişinde en önemli merkezlerden biri olmuştur2. Sonraki yüzyıllarda Farabi, lbn Sina, îbn Rüşd gibi ünlü filozofları yetiştiren İslâm dünyasında, felsefenin gelişimi, sadece “filozoflar” diye tanınan ve Yunan geleneğini devam ettirenlerle kalmamış, bir ölçüde Kelâm, Tasavvuf, hatta Fıkıh içinde de sürmüştür.