The general view of Alevi-Bektashi poem world about "Âb-ı hayat (Elixir)"

This study consisted of the couplets and quatrains that involve the term, “âb-ı hayat (elixir)” which is scanned among the divans of the five poets, Hayreti, Nesimi, Kaygusuz Abdal, Pir Sultan Abdal and Usuli (it is considered that some of them are Alevi and Bektashi), who have great importance in Alevi- Bektashi literature. In this article, the general characteristic of these five poets’ poems was tried to be revealed, The importance of “âb-ı hayat” in Alevi- Bektashi environment was deeply investigated, its associations (Hızır-İlyas, eternity, revival, lover, cosmic circle etc.) and the contagion to the other areas (Alevism, mythology, legend, Sufism) was revealed.

PDF

___

a. Yazılı Kaynaklar
AYAN, Hüseyin. (1990). Nesimi Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları
AYTAÇ, Pakize. (2006). “ Malum u Meçhul Olan İnsan “, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 40. Sayı.
ÇALIŞ, Salih. (2001). Kaygusuz Abdal Divanı. Basılmamış Lisans Tezi. Danışman: Yard. Doç. Dr. Mustafa Tatcı. Ankara: Gazi Üniversitesi, Eğitim Fakültesi.
ÇAVUŞOĞLU, Mehmed. (1981). Hayretî Dîvan. Tenkidli Basım, Haz. M. Ali Tanyeri. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi.
ÇELEBİOĞLU, Amil. (1998). Âb-ı Hayât Maddesi (Edebiyat). İstanbul: İslâm Ans. 1. cilt,
GÖLPINARLI, Abdülbakî; Boratav, Pertev Naili. (1991). Pir Sultan Abdal. İstanbul: Der Yay.
GÜZEL, Abdurrahman. (1981). Kaygusuz Abdal. Ankara.
GÜZEL, Abdurrahman. (2002). Hacı Bektaş Veli ve Makalat. Ankara: Akçağ Yayınları
İSEN, Mustafa (1990). Usuli Divanı, Ankara: Akçağ Yayınları.
KONER, M. Muhlis. (2005). Mesnevi’nin Özü (I-II-III). Konya: Tablet Kitabevi.
KONER, M. Muhlis. (2005). Mesnevi’nin Özü (IV-V-VI). Konya: Tablet Kitabevi.
KURNAZ, Cemâl. (1998). Hızır Maddesi, İstanbul: İslâm Ans. 17. Cilt.
KUŞEYRİ, Abdulkerim. (2007). Kuşeyri Risalesi-(Sufilerin İnanç ve Ahlakları). İstanbul: Semerkand Yay.
OCAK, Ahmet Yaşar. (1998). Âb-ı hayât Maddesi (Tasavvuf), İstanbul: İslâm Ans. 1. cilt
OCAK, Ahmet Yaşar. (2007). İslâm-Türk İnançlarında Hızır yahut Hızır-İlyas Kültü. İstanbul: Kabalcı Yayınları.
ONAY, Ahmet Talât. (1992). Eski Türk Edebiyatında Mazmunlar ve İzahı. Hz. Cemâl Kurnaz. Ankara: TDV Yay.
ÖGEL, Bahaeddin. (2003). Türk Mitolojisi- I. cilt, Ankara: TTK,
ÖGEL, Bahaeddin. (2006). Türk Mitolojisi- II. cilt, Ankara: TTK.
PALA, İskender. (2003). Ansiklopedik Divan Şiiri Sözlüğü. İstanbul: LM Yay. 10. Baskı.
RUDHARDT, Jean. (2006). “ Su “. Çev. Âdem Koç. Millî Folklor. 70. Sayı. Ankara
SCHİMMEL, Annemarie. (2004). İslâm’ın Mistik Boyutları. İstanbul: Kabalcı Yayınları
ULUDAĞ, Süleyman. (2001). Tasavvuf Terimleri Sözlüğü. İstanbul: Kabalcı Yayınları
b. Genel Ağ (İnternet) Kaynakları
ARTUN, Erman. “Alevî Bektaşî Edebiyatına Genel Bir Bakış, “http://turkoloji. cu. edu. tr/ halk%20edebıyatı/5. php
YAZAR, İlyas. (2007) “ Tasavvuf Üzerine Düşünceler, “http://www. Alevîcanlar. org/archive /index. php/t-9430. html. 04. 12. 07

Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi-Cover

ISSN: 1306-8253
Yayın Aralığı: Yılda 4 Sayı
Başlangıç: 1994
Yayıncı: Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Türk Kültürü Açısından Hacı Bektaş-ı Veli Araştırmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi