Muhtevaca zengin olan ve devamlılık arz eden kültürümüzün, mûsıkî eserlerimize güfte teşkil eden, “şiir” unsuru Dünya şiir tarihinde önemli bir yere sahiptir. Şâirlerimiz insana âit beşerî-tasavvufî bütün duygu, düşünce ve nitelikleri akıllara durgunluk verecek bir güzellik, estetik ve zarafetle ifade etmesini bilmişlerdir. Bilindiği üzere mûsıkîmiz, genel anlamda güfteye, güftede ne anlatılmak istenildiğine önem veren bir sözlü mûsıkîdir. Bu itibarla mûsıkîmizin yürüdüğü iki ayrı kolu ifade eden türkü ve şarkı formlarında milletimizin fikir vehissiyatı, bir medeniyet tecrübesi olarak ifade edilmiştir. Bu makalede, romanımız olan şarkılarımızda ve bütün dertlerimizi “bir âh”ta özetlediğimiz türkülerimizde derd, derman, tabib olgusu ile ilgili tespitler değerlendirilmiştir. Osmanlı Cihan Devleti’nin padişahı -Muhibbî mahlasıyla şiirler söyleyen- Kânûnî Sultan Süleyman’ın, hemen herkesin hafızasında yer etmiş olan meşhur beytini ilk ve önemli bir misal olarak zikredelim: Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gib

Providing lyrics for our pieces of music, the element of poem in our culture, which has a rich context and continuity, occupies an important place in the history of world poetry. Our poets have displayed their ability to express all the humanly-mystic feelings, thoughts and qualities belonging to man in stunning beauty, aesthetics and elegance. As is known, our music is a verbal music which gives importance to lyrics and to what is intended to be told in lyrics. In this respect, the thoughts and feelings of our nation have found their expression as an experience of civilization through the two branches of our music, folk songs and songs. In this article, the phenomenon of trouble, remedy and physician is evaluated in songs, which are our novels, and in folk songs, in which we sum up all our troubles in one single ‘sigh’.We can give the famous couplet of one of the rulers of the Ottoman State of the World, Suleiman the Magnificent, who recited poems under the pseudonym of Muhibbi, as the first and important example: No respected entity exists among people like state Let it not be a state in the world like health of one breath