Son yılların müfrit tecrübi sosyoloji eserleri hakkında profesör Sorokin bir parça menfi bir vaziyet almaktadır: Ona göre sosyolojistlerin eserleri sayısız vak'a yığınları altında adeta eziliyor. Kita-bın küçük başlığı olan «bir umumi sosyoloji sistemiıı ile bu sahada, sistemli bir ilim olarak sosyoloijnin yeniden terkip ve inşa işini üzerine aldığını gösteriyor. Eser Amerika'da bu senelerde çok revaçta olan ve yukarıda Gurvitch tarafından yapılmış bir misalini verdiğimiz eclectique eserlerle kıyas edilemez. Sorokin'e göre esasında sosyolojinin metodları ve prensipleri umumiyetle diğer ilimlerdekinin aynidir. Fakat her ilim kendi hadiselerinin icaplarına göre bu prensipleri ve onların tekniğini değiştirir. Ayni suretle sosyolojinin de kendi prensiplerine ait bazı hususiyetleri vardır ki bunlar socioculturel dediği ve biyolojik. psikolopik hadiselerden ayrılan bir hadise nev'inin icaplarından doğarlar. Bu hadiselerin muhtevasını bilhassa mana - kıymet - norm münasebetleri teşkil eder. Kitabın bu meselelere ayrılmış olan kısımlarının adları içtimai kainatın yapısı, içtimai farklaşma ve tabakalaşma, kültür . yapıları ve superorganik kainatta şahsiyet manzaraları, mükerrer içtimai vetirerelerin dinamikleri, kültür vetirelerinin dinamikleridir. Bu isimler müellifin daha evvelki eser !erinde çok alışılmış olan tabirleridir. Fakat umumiyetle Amerikan sosyolojisine bir parça yabancı kalıyor.