Tevbe sûresi 31. âyet bağlamında rabb edinme meselesini incelediğimiz bu makalede öncelikle rabb kelimesinin etimolo-jik tahlili yapılacaktır. Rabb meselesi rubûbiyet bağlamında tartışılacak ve Kur'an'da geçtiği yerler hakkında bilgi verilecektir. Bu mesele makale formatında ele alındığı için Kur'an'da geçtiği yerler sınıflandırma yapılırken belli başlı temel ögelere göre sınıflandırmaya gidilecek, detaylara girilmeyecektir. Ardından Tevbe sûresi 31. âyet bağlamında rab edinmenin ne anlama geldiği tartışılacaktır. Konuyla ağlantılı olarak da Peygamberlerin özelde de Hz. Peygamber'in hüküm koyma, helal veya haram kılma yetkisi tartışılacaktır. Son olarak Rabb edinme ve şirk arasındaki bağlantılardan bahsedilecek ve Allah dışında herhangi bir varlığın helalleri haram, haramları helal kılma yetkisinin olup olmadığı âyet, hadis ve tefsirler ışığında değerlendirilecektir.

In this article we have examined the question of the acquisition of the lord in the context of the Surah Tawba, Ver-se 31, it is first of all to be etymologically analyzed in the word of the lord. The subject of the lord will be discussed in the con-text of the Qur'an and the Qur'an will be informed of where it is going. Since this issue is handled in the form of an article, the classification of the places in the Qur'an is going to be categorized according to certain basic points and not going into details. Then, what it means to acquire the lord in the context of the Surah Tawba, Verse 31 is to be discussed. In connection with the matter, the authority of the Prophets, especially Prophet Muhammad's judgment, forbearance or forbearance will be discussed. Finally, it will be mentioned in the light of the verses, hadiths and commentaries about the connection between the acquiring of the lord and the shirk and whether any existence other than God is authorized to do halal to haram and haram to halal.