İslam, başlangıçtan itibaren kitap ehlinin dindarlığı, irfanı ve ruhaniliği ile beslenmiştir. Eski Arabistan 'da, çöl rabipleri erkek ve kadınınlar için şifa ve ümit, inanç ve uygulamaların kaynağı olmuştur. Hıristiyan ruhaniliği ve kültürünü öğrenme İsa Mesih ve Aziz Paul'den Mubammed'e Araplar için bir cazibe ve gizem havasına sahipti. Bu cazibe, İslall)'dan önce ve sonra Kur'an ve şürde açık bir şekilde İslami bilginin tezahürü olmuştur. Başka bir şekilde söylemek gerekirse gerçekte, İslam'dan önce Hıristiyanlık, Araplar için (vahiye dayalı) tek din olmuştur. Anpların dininde, hac ibadetinden başka dua ve dini tören yoktU. Daha önemlisi bu din, uygun bir perspektif veya felsefi tari...J.ıten yoksundu. Arapça, SüryaniArami kültürlü uluslararası ticari özel bir dildi ve Hıristiyan Araplar, Ararnice ibadet etmekteydiler1 Aynı şekilde tamamıyla kötümser ve gelişmemiş ölüm ve talihsizliğin bir temsilcisi olan güvenilmeyen zan1an kavramı bilgisinin de ötesinde Arap dini kaba ve ilkeldi2 . Bu yüzden Yahudi ve Hıristiyanların dini tecrübeleri, yeni inanç için en azından O'nun oluşumu safhasında hem hüccet ve hem de bir referans değeri sağlamış olması gerekir.