Bugün Türkiye’de tarihin iki farklı yorumu var: resmi ve gayri resmi. Türk tarihi ve siyaseti hakkında İngilizce olarak mevcut materyaller çoğunlukla Oryantalist ve resmi bakış açılarını yansıtmaktadır. Resmi tarih yorumu sadece mevcut kanıtların çoğuyla çelişmekle kalmayıp, aynı zamanda Cumhuriyet döneminin yanlış yorumlanmasını güçlendiriyor gibi görünmektedir. Bu çalışma, 1919-1923 yılları arasında Kurtuluş Savaşı’na katılan insanların profilleri aracılığıyla tarihin gayri resmi versiyonunu sunma girişimidir. Söz konusu şahsiyetler Türk tarihinin çalkantılı döneminde dinamik bir rol oynamalarına rağmen - statik çoğunluğun inançlarına ve duygularına ses olduklarından - ölüme mahkum edilmişlerdi. Kitleler üzerindeki etkileriyle karakter ve inanç güçleri, yeni yönetici seçkinlerin kalbine dehşet veren patlayıcı bir kokteyldir. Laik Türkiye’nin Osmanlıların küllerinden doğması - Türk toplumunun dönüşümü bir kaos ve umutsuzluğun arka planında meydana gelmiştir. İnsanların kendileri için seçtiği belirli inanç ve ahlak dizilerini somutlaştıran değer sistemi ve yaşam biçimi, Devletin yeni koruyucuları tarafından toplumun hayatından atılmıştır.

There are two versions of history in Turkey today: the official and the unofficial. Available material inEnglish on Turkish history and politics reflect mostly Orientalist and official points of views. The officialversion appears not only to contradict much of the existing evidence but also to reinforce misinterpretationsof the Republican era. Here is an attempt, albeit a modest one, to present the unofficial version of historythrough the profiles of people who took part in the War of Independence between 1919 and 1923. Eventhough they played a dynamic role during the turbulent period of Turkish history - giving voice to the beliefs and sentiments of the static majority - they were condemned to death. Their strength of character andconviction imbued with their influence over the masses was an explosive cocktail which struck terror inthe hearts of the new ruling elite. The rise of secular Turkey from the funeral pyre of the Ottomans and theresulting transformation of Turkish society occurred against a background of chaos and despair. The valuesystem and a way of life embodying a certain set of beliefs and ethics which the people had chosen forthemselves were discarded by the new guardians of the State. And anyone who disagreed with the prescription for this new life was a disposable item.