VLADİMİR PANTEON’UNDA YER ALAN PAGAN TANRILAR

Slav mitolojisi, Slav halklarını belli bir kültürel - dini zeminde birleştiren özgün bir arkaik düşünce ve inanç sistemidir. Bu inanç sisteminin temelini ise paganizm oluşturur. Paganist inanç, Kiyev Knyazı Vladimir tarafından kurulan panteonda siyasi, toplumsal birliği korumak ve güçlendirmek için kullanılır. Bu çalışmanın amacı da Vladimir panteonunda yer alan Perun, Hors, Dajdbog, Stribog, Smargl, Makoş gibi tanrıların paganist Rus kültüründe sahip olduğu anlamları incelemek ve Knyaz Vladimir'in söz konusu panteonu kurarken güttüğü amacı açıklamaktır

PAGAN GODS IN THE VLADIMIR PANTHEON

Slavic mythology is a unique system of archaic thought and belief that unites the Slavic peoples at a certain cultural-religious site. The foundation of this belief system is paganism. Paganist belief, in the pantheon, founded by Vladimir, is used to protect and strengthen political, social unity. The purpose of this work is to examine the meaning of gods, taking part in the pantheon such as Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl, Makosh in the paganist Russian culture and to explain the intentions of Vladimir in establishing this pantheon

PDF

___

Anonim. 2006. Slovo o polku İgoreve, çev. A.Yu.Çernova, ed.A.V.Dıbo, Sankt Peterburg: Vita Nova.
Belyakova, G.S. 1995 Slavyanskaya mifologiya, Moskva: Prosveşenie.
Bıçkov, A.A.2000.
Dalkılıç, L.Ç. 2015. Ensiklopediya yazıçeskih bogov mifı drevnih Slavyan, Moskva: Veçe. “Rus Halk Kültüründe İvan Kupala Kutlamaları”, Folklor Edebiyat Dergisi, 21 (81): 151-159.
Demirel, Serkan.2014. “Hitit İdari Sistemi İçerisinde Tapınakların Konumu”, Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 40:1-8.
Dualı, Ş. M.2013. “Paganizmden Hristiyanlığa Rusların Din Değiştirme Nedenleri’’, G.O. Ü İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1 (1): 59-74.
Famintsin, A.S.1995. Bojestva drevnıh Slavyan, Sankt Peterburg: Aleteriya.
Fasmer, M. 1986. Etimologiçeski slovar Russkogo yazıka, C.1(A-D), Moskva: Progress.
Fasmer, M. 1986a. Etimologiçeski slovar Russkogo yazıka, C.2 (E-Muj), Moskva: Progress.
Galkovskiy N. M. 2000. Borba hristianstva s ostatkami yazıçestva v Drevney Rusi, Мoskva: İndrik.
Gamkrelidze, T. V., İvanov. V.V. 1984. İndoevropeyskiy yazık i İndoevropeytsı, C.2, Tiflis: TDU,
Gavrilov, D. A., Nagovitsın, A.E. 2002. Bogi Slavyan yazıçestvo traditsiya, Moskva: Refl- Buk.
Geyşor, A. 1986. Mitologiya na Slavyanite, Sofiya: Bılgarski Hudojnik.
Gruşko, E. Medvedev, Yu . 2006. Russkiye legendı i predaniya, Moskva: Eksmo.
İnanır, E. 2013. Rusların Gözüyle İstanbul, İstanbul: Kitabevi.
Kaligin V. P. 2006. Etimologiçeskiy slovar keltskih terminov, Мoskva: Nauka.
Klein L.S.2004. Voskreşenie Peruna. К rekonstruktsii vostoçnoslavyanskogo yazıçestva, Sankt Peterburg: Evraziya.
Levkievskaya, E.E.2010. Mifıy i legendıy vostoçnıy Slavyan, Moskva:Detskaya Literatura.
Madlevskaya, E. 2006. Russkaya mifologiya entsiklopediya, Moskva: Eksmo, Sankt Peterburg: Midgart.
Mansikka, V. 2005. Religiya vostoçnıh Slavyan . Мoskva: А. М. Gorki.
Moşinski Leszek, 1993. “Prasłowiański panteon w słowniku etymologicznym i Lexiconie Franciszka Miklosicha”, Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej, 31: 163—174.
Nestor, 1950. Povest vremennıh let, çev. D.C.Lihaçov – B.A. Romanov, Moskva-Leningrad: Akademiya Nauk.
Nestor, 2014. Povest vremennıh let, yay. haz. A.G. Kuzmin, V.V.Fomin, Moskva: İnstitut russkoy tsivilizatsii.
Novotná P., Boçek V., Blajek V.2009. Linguistica Brunensia, 57/1-2.
Pigulevskaya, I. 2011. Istoriya, mifı i bogi drevnih Slavyan, Moskva: Tsentrpoligraf.
Rıbakov, B.A. 1994. Yazıçestvo drevnıh Slavyan, Moskva: Nauka.
Rıbakov, B.A.1987. Yazıçestvo drevnıh Rusi, Moskva: Nauka.
Stoynev, A. 2006. Bılgarska mitologiya, Sofiya: Zahariy Stoyanov.
Trubaçov O. N.2003. Etnogenez i kultura drevneyşih slavyan, Moskva: Nauka .
Uzelli, G. 2016. Slav Mitolojisi İnanışlar ve Söylenceler, İstanbul: YKY Yayınları.
Yablokov, İ.N. 2000. Religiovedeniye, Moskva: Gardariki.
Yeremenko, M.V.2011. Taynı Slavyanskih bogov, Moskva: AST-Poligrafizdat.