Hattiler ve Hititler Dönemi’nden Eski Türkler’e, Osmanlılar’a ve Günümüz Anadolu’suna Kadar Uzanan Bazı Benzer Unsurlar-II
Bu makalede, Türkler'irı ırksal olarak kökenlerinin ne Hitit ne de Hattiler'e dayandığı iddia edilmemekle birlikte, Anadolu'da en eski ve en güçlü medeniyetlerden birini kuran Hititler'in, tıpkı Haitililer'’den etkilendikleri gibi kendilerinden sonra gelen uygarlıkları da kültürel olarak etkiledikleri ileri sürülmektedir.Bu makale, Hattiler, Hititler, Selçuklular ve O sm anlılarca günüm üz Anadolu'su arasındaki sayısız kültürel ipucundan yalnızca bir kaçını ele alarak, bağlantı kurmayı denemektedir Bu makale, Hattiler, Hititler, Selçuklular ve
Osmanlılarca günümüz Anadolu'su arasındaki sayısız kültürel
ipucundan yalnızca bir kaçını ele alarak, bağlantı kurmayı
denemektedir.
Anahtar Kelimeler:
Hatti, Hitit, Anadolu, Hattusili Vasiyetnamesi, Telipinu Fermanı
Some Similar Elements Surviving from the Period of Hattians and Hittites to Ancient Turks, to Ottomans and Contemporary Anatolia - II
The aim of this article is not to argue that the origins
of Turks are related to either Haitians or Hittites in racial
terms, but rather to argue that Turks have also been influenced
by these ancient civilizations just as the Hittites, who created
one of the most powerful ancient civilizations in Asia Minor,
had been culturally influenced by the Haitians.
This article attempts to capture not all, but few clues
of cultural heritage that may link the Haitians, the Hittites, the
Seljuks and the Ottomans to the present Anatolia.
Keywords:
Haitian, Hittite, Anatolia, Testament of Hattusili, Telipinu Proclamation,
___
Akurgal 1998: E.Akurgal, Popüler Bilim Kitapları, Ankara 1998. Kültür Tarihi, TübitakAlp 2001: S.Alp, H itit Çağında Anadolu, Tübitak Popüler Bilim Kitapları, Ankara 2001.
Alpm an 1977: A.Alpman, Anadolu’da Evlatlık Alma M üessesi”, DTCFD 28/1-4, 1977: 317-332. XX-XII. Yüzyıllarda
Ertem 2003: H.Ertem, “Hattiler ve Hititler Döneminden Eski Türklere, Osmanlılara ve Günümüz Anadolusuna Kadar Uzanan Bazı Benzer Unsurlar - I”, ArAn 6/2, 2003: 39-72.
Goetze 1957: A.Goetze, Altertumswissenschaft. T .l, Bd.3: Kulturgeschichte des Alten Orients, Abschn.3, L fg.l), München 1957. der
Hoffm ann 1984: Klengel 1999: I.Hoffmann, Des Erlaß Telipinus, THeth 11, 1984.
Klengel, Geschichte des Hethitischen Reiches, Leiden 1999.
Kühne 1972: C.Kühne, “Bemerkungen zu kürzlich edierten hethitischen Texten”, ZA 62, 1972: 236-261.
Neu 1974: E.Neu, Der Anitta Text, StBoT 18, 1974.
Orten 1951:H.Otten, “Ein althethitischer Vertrag mit Kizzuwatna”, JCS 5, 1951: 129-132.
Orten 1973: Otten, Eine althethitische Erzählung um die Stadt Zcilpa, StBoT 17, 1973
von Schüler 1965: E.von Schüler, Die Kaskäer. Ein Beitrag zur xEthnographie des alten Kleinasien, (UAVA 3) Berlin 1965.
Sommer-Falkenstein 1938 F.Sommer-A.Falkenstein, Die hethitischakkadische Bilingue des Hattusili I. (Labarna II.), München 1938.
Soysal 1987: O.Soysal, “KUB XXXI 4 + KBo III 41 und 40 (Die Puhanu-Chronik), zu Thronstreit Hattusilis I.”, Hethitica 7, 1987: 173-253.
Sturtevant-Bechtel 1935: .H.Sturtevant-G.Bechtel, A Hittite Chrestomathy, Philadelphia 1935.
Uzun ar§ih 1961: .H.Uzun9 ar§ili, Osmanli Tarihi, TTKY 13/16, Ankara 1961.
- ISSN: 1300-6355
- Yayın Aralığı: Yılda 2 Sayı
- Başlangıç: 1995
- Yayıncı: Ankara Üniversitesi
Sayıdaki Diğer Makaleler
ana kaspim annīm Šamaš-abī qātātum "Bu Gümüş için Šamaš-abī Kefildir
M.Ö. II. Bin’de Bir Anadolu Şehri “Aliaša”
ana kaspim annīm Šamaš-abī qātātum "Bu Gümüş için Šamaš-abī Kefildir
Yazılı Kaynaklar ve Arkeolojik Veriler Işığında Hattuša ile Arinna Arasındaki Uzaklık