Kitabın giriş kısmında yazar, İbn Rüşd’ün Endülüs’te yaşaması sebebiyle ilk ön- ce bu dönemin siyasal ve sosyal ortamı hakkında bilgiler sunmaktır. Bu konu içerisinde de Endülüs’te ki Haricilik ve Mu’tezile’den, Endülüs’ün düşünce orta- mının şekillenmesinde önemli rol oynayan İbn Meserre (ö.931), İbn Hazm (ö.1064), İbn Tumert (ö.1130), İbn Bâcce (ö.1138) ve İbn Tufeyl’den (Ö.1185) ve son olarak Endülüs’te ki felsefî hareketlere yer vermektedir. Yazar burada Endülüs İslâm Devleti’nin tutucu bir şekilde Malikî mezhebini benimsediklerinden dolayı, diğer fıkhî mezheplere ve de kelâmî düşünceye yapılan eleştirilerinden bahsetmek- tedir. Öyle ki Gazâli’nin eserleri de yakılarak bundan nasibini almıştır. Yazara göre, bu sebeple Endülüs’te en az gelişen kelâm ilmi olmuştur. Ancak zamanla Endülüs’te farklı düşünceler yayılmaya başlamıştır. Haricilik ve Mu’tezili de bun- lardandır. Mu’tezilî düşüncelerin etkisiyle Muvahhidler hareketi doğmuş, bundan