___

• Abdülmennân, Muhammed; İslâm Ekonomisi Teori ve Pratik, trc. Bahri Zengin-Tevfik Ömeroğlu, (İstanbul 1980); İslâm ve Çağdaş Ekonomik Konular, trc. Ali Zengin, (İstanbul 1984).
• Afîfî, Ebu’l-Âlâ; Tasavvuf İslâm’da Manevî Hayat, trc. Ekrem Demirli-Abdullah Kartal, (İstanbul 1999).
• Ahmed b. Hanbel; Kitâbu’z-zühd, haz. Mehmed Emin İhsanoğlu, I-II, (İstanbul 1993).
• Altıntaş, Ramazan; “İslâmî Gelenekte ‘el-Hayâtü’d-dünyâ’ Kavramını Anlama Biçimleri”, Bir Kelâm Problemi Olarak Din-Dünyâ İlişkisi İlahiyat Fakülteleri Kelâm Ana Bilim Dalı VII. Eğitim-Öğretim Meseleleri Koordinasyonu Toplantısı ve Sempozyumu 06-08 Eylül 2002, (Çorum 2003), ss. 11-36.
• Âsım, Kamus Tercemesi, c. IV, (İstanbul 1305).
• Bedevî, Abdurrahman; Şehîdetü’l-‘aşki’l-ilâhî, Kahire ts..
• Bolat, Ali; Bir Tasavvuf Okulu Olarak Melâmetîlik, İnsan Yayınları, İstanbul 2003; “Muhâsibî’nin el-Mekâsib’i Bağlamında Tasavvufta Dünyâya Bakış ve Hakiki Zühd Anlayışı, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, sy. 11 (Ankara 2003), ss. 177-196.
• Cebecioğlu, Ethem; Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, (Ankara 1997).
• Çapra, Ömer; İslâm’da İktisadî Nizam, trc. Hulusi Yavuz, (İstanbul 1977).
• Çiftçi, Cafer; “18. Yüzyılda Bursa’da Zaviyelere Ait Para Vakıfları”, Sempozyumu-4 (Bildiriler), (Bursa 2005), ss. 413-429.
• Bursa Tasavvuf Kültürü
• Debbağoğlu, Ahmet; İslâm İktisadına Giriş, (İstanbul 1979).
• Demirci, Mehmet; “Zâhidlik Nedir? Dünyâ-Ahiret Dengesi Nasıl Kurulur?”, Dokuz Eylül Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, sy. IV, (İzmir 1987), ss. 105-128.
• Fromm, Erich; Sahip Olmak Ya da Olmak, trc. Aydın Arıtan, (İstanbul 1991).
• el-Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed; Minhâcü’l- ‘âbidîn, nşr. Muvaffak Fevzi el-Cebr, el-Hikme, Beyrut 1994; İhyâ’u ‘ulûmi’d-dîn, I-V, (Beyrut 2000).
• el-Geylânî, Abdülkadir; el-Gunye li tâlibi tarîki’l-Hakki azze ve celle fî ma‘rifeti’l-âdâbi’ş-şer‘iyye ve ma‘rifeti’s-Sâni‘, I-II, Mısır 1375/1956; Fütûhu’l-gayb (Şetnûfî’nin Behcetü’l- esrâr hamişinde), Mısır 1330/1912 [Fütûhu’l-Gayb Âlemlerin Kapısı, Şerh İbn Teymiye, trc. İlyas Aslan- Derya Çakır, (İstanbul 2004)]; Kitâbü’l-fethi’r-Rabbânî ve’l-feyzi’r-Rahmânî, (Beyrut 1403/1983).
• Gölpınarlı, Abdülbâkî; Melâmîlik ve Melâmîler, (İstanbul 1992); “İslâm ve Türk İllerinde Fütüvvet Teşkilatı ve Kaynakları”, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Dergisi, c. 11, sy. 1-4, (1949-1950), ss. 6-354.
• Güler, İlhami; “Dünyanın Başına Gelen ‘Derin Sapkınlık’: Dünyevileşme”, İslâmiyât, IV (2001), sy. 3, ss. 35-58.
• Güllülü, Sabahattin; Sosyoloji Açısından Ahî Birlikleri, (İstanbul 1992).
• Güngör, Erol; İslâm Tasavvufunun Meseleleri, (İstanbul 1989).
• Gürdoğan, Ersin; Teknolojinin Ötesi Kaybolan Ölçü Bozulan Denge, (İstanbul 1985); Görünmeyen Üniversite, (İstanbul 1991).
• Gürer, Dilâver; Abdülkadir Geylânî Hayatı, Eserleri, Görüşleri, (İstanbul 1999).
• Hasan el-Basrî, Zühd, nşr. Muhammed Abdürrahîm Muhammed, Kahire ts. (Dâru’l-Hadîs).
• el-Herevî, Ebû İsmail Abdullah b. Muhammed el-Ensârî; Menâzilü’s-sâ’irîn ile’l-Hakk ‘azze şe’nüh, Mısır 1966.
• Hökelekli, Hayati, Din Psikolojisi, Ankara 1993.
• el-Hücvîrî, Ebu’l-Hasen Ali b. Osman b. Ebî Ali el-Cüllâbî el- Gaznevî; Keşfü’l-mahcûb, nşr. İbrâhîm ed-Düsûkî Şitâ, (Kahire 1974) [Keşfu’l-Mahcûb Hakikat Bilgisi, haz. Süleyman Uludağ, (İstanbul 1982)].
• Illich, Ivan; Tüketim Köleliği, trc. Mesut Karahasan, (İstanbul 1990).
• İbn Arabî, Muhyiddîn Ebû Abdullah Muhammed b. Ali b. Arabî, el-Fütûhâtü’l-Mekkiyye fî ma‘rifeti’l-esrâri’l-mâlikiyye ve’l-melekiyye, nşr. Muhammed Abdurrahmân el- Mer’aşlî, I-IV, (Beyrut 1997)/nşr. Osman Yahyâ, I-XIV, Beyrut 1405/1985-1412/1992 [Marifet ve Hikmet, trc. Mahmut Kanık, (İstanbul 1995)].
• İbn Manzûr, Cemâlüddîn Muhammed b. Mükerrem b. Manzûr; Lisânü’l-‘Arab, nşr. Emin Muhammed Abdülvehhâb- Muhammed es-Sâdık el-Ubeydî, I-XVIII, (Beyrut 1996).
• Kara, Mustafa; Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi, (İstanbul 1985); Din Hayat Sanat Açısından Tekkeler ve Zaviyeler, (İstanbul 1990); “Melâmetiye”, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası Prof. Dr. Sabri F. Ülgener’e Armağan, c. 43, sy. 1-4, 1987, ss. 561-598; “Tasavvuf Düşüncesinde Zihniyetimiz”, Zihniyet Değişiklikleri ve Çağdaşlaşma Problemleri Sempozyumu (Bildiriler), (Bursa 1990), ss. 157-165. Münasebetleri ve
• Karakoç, Sezai; İslâm Toplumunun Ekonomik Strüktürü, (İstanbul 1987).
• el-Kelâbâzî, Ebû Bekr Muhammed b. İshak el-Buhârî; et- Ta‘arruf li mezhebi ehli’t-tasavvuf, nşr. Arthur John Arberry, Kahire 1933 [Doğuş Devrinde Tasavvuf Ta’arruf, trc. Süleyman Uludağ, (İstanbul 1992)].
• Kılıç, Mahmut Erol; Muhyiddîn İbnu’l-Arabî’de Varlık ve Mertebeleri (Vücûd ve Merâtibu’l-Vücûd), (Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü basılmamış doktora tezi), (İstanbul 1996).
• Konuk, Ahmed Avni; Tedbîrât-ı İlâhiyye Tercüme ve Şerhi, haz. Mustafa Tahralı, (İstanbul 1992).
• el-Kuşeyrî, Ebu’l-Kâsım Abdülkerîm b. Hevâzin, er-Risâletü’l- Kuşeyriyye fî ‘ilmi’t-tasavvuf, (Mısır 1379/1959) [Tasavvuf İlmine Dair Kuşeyrî Risâlesi, haz. Süleyman Uludağ, (İstanbul 1991)].
• Mâlik Bin Nebî; Ekonomi Dünyasında Müslüman, trc. Mehmet Keskin, (İstanbul 1976).
• el-Mekkî, Ebû Tâlib; Kūtü’l-kulûb fî mu‘âmeleti’l-mahbûb ve vasfi tarîki’l-mürîd ilâ makâmi’t-tevhîd, I-II, nşr. Saîd Nasîb Mekârim, (Beyrut 1995) [Kūtü’l-Kulûb Kalplerin Azığı, trc. Muharrem Tan, (İstanbul 1999)].
• Mevlânâ; Mesnevî-i Şerîf Aslı ve Sadeleştirilmişiyle Manzum Nahifî Tercümesi, nşr. Âmil Çelebioğlu, I-VI, (İstanbul 1967) [Konularına Göre Açıklamalı Mesnevî Tercümesi, trc. Şefik Can, I-VI, (İstanbul 2004)].
• Morris, Brian; Din Üzerine Antropolojik İncelemeler Bir Giriş Metni, trc. Tayfun Atay, (Ankara 2004).
• el-Muhâsibî, Ebû Abdullah el-Hâris b. Esed; Kitâbü’r-ri‘âye li hukūkillah, thk. Margaret Smith, (London 1940); el- Mekâsibü rızkı’l-halâl ve hakîkatü’t-tevekkül ale’llah, nşr. Muhammed Osman el-Huşt, (Kahire 1983); Âdâbü’n-nüfûs, nşr. Abdülkadir Ahmed Atâ, (Beyrut 1991); Vesâyâ, nşr. Abdülkadir Ahmed Atâ, (Beyrut 2003).
• Nakvî, M. Haydar; Ekonomi ve Ahlâk, trc. İlhan Kutluer, (İstanbul 1985).
• Nicholson, Reynold A.; İslâm Sûfîleri, trc. Yücel Belli-Murat Temelli, İstanbul 2004; Tasavvufun Menşei Problemi, trc. Abdullah Kartal, (İstanbul 2004).
• Orman, Sabri; Gazâlî’nin İktisat Felsefesi, (İstanbul 1984).
• Ornstein, Robert E.; Yeni Bir Psikoloji, trc. Erol Göka-Feray Işık, (İstanbul 1990).
• Özköse, Kadir; “Zühd ve Sûfîlerin Zühde Yükledikleri Anlam”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. VI
• Öztürk, Mustafa; “Kur’an’ın Değer Sisteminde Dünya ve Dünyevi Hayatın Anlamı”, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, yıl 7 [2006], sy. 16, ss. 65-86.
• Râgıb el-Isfahânî; Müfredâtü elfâzi’l-Kur’ân, thk. Safvân Adnân Dâvûdî, (Beyrut 1992).
• Schimmel, Annemarie; İslâm’ın Mistik Boyutları, trc. Ergün Kocabıyık, (İstanbul 2001).
• Serrâc, Ebû Nasr Serrâc Tûsî; Kitâbü’l-luma‘, nşr. Abdülhalim Mahmud-Tâhâ Abdülbâkî Sürûr, (Bağdat 1960) [el- Lüma‘ İslâm Tasavvufu, trc. Hasan Kâmil Yılmaz, (İstanbul 1996)].
• Sıddıkî, Muhammed Necâtullah; İslâm Ekonomi Düşüncesi, trc. Yaşar Kaplan, (İstanbul 1983).
• Smith, Margaret; Bir Kadın Sufi: Rabia, trc. Özlem Eraydın, (İstanbul 1991).
• es-Sühreverdî, Şihâbüddin Ebû Hafs Ömer b. Muhammed; ‘Avârifü’l-me‘ârif, I, nşr. Muhammed Abdülazîz el-Hâlidî, (Beyrut 1999) [Tasavvufun Esasları –Avârifü’l-Meârif Tercemesi-, haz. H. Kâmil Yılmaz-İrfan Gündüz, (İstanbul 1990)].
• es-Sülemî, Ebu Abdi’r-Rahman Muhammed İbn el-Hüseyin; Tasavvufta Fütüvvet, trc. Süleyman Ateş, (Ankara 1977).
• et-Tehânevî, Muhammed Ali; Mevsû‘atü keşşâfi ıstılâhâti’l- fünûn ve’l-‘ulûm, thk. Ali Dehrûc, I-II, (Beyrut 1996).
• Türer, Osman; “Melâmîliğe Dair”, Türk Kültürü Araştırmaları, sy. 39, (Aralık 1985), ss. 25-51; “Melâmet Düşüncesinin Orijinal Özelliği ve Bu Düşüncede Zamanla Meydana Gelen Değişmeler”, İslâmî Araştırmalar, c. II, sy. 7, (Ankara 1988), ss. 57-67.
• Uludağ, Süleyman; Bâyezîd-i Bistâmî, Ankara 1994; İbn Arabî, Türkiye (Ankara 1995); Tasavvuf Terimleri Sözlüğü, (İstanbul 1996); “Dünya”, DİA, İstanbul 1994, X, ss. 22- 25; “Ruhbanlık ve Tasavvuf”, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, Ankara 2004, Yıl 5, sy. 13. ss. 9-23.
• Uysal, Muhittin; Tasavvuf Kültüründe Hadis, (Konya 2001).
• Ülgener, Sabri F.; Zihniyet ve Din: İslam, Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlâkı, (İstanbul 1981); İtkisadi Çözülmenin Ahlak ve Zihniyet Dünyası, (İstanbul 1991).
• Vaux, Carre de; “Dünyâ”, İslâm Ansiklopedisi, (İstanbul 1993), III, ss. 669.
• Veinstein, Gilles; “Bir Sentez Denemesi”, İslâm Dünyasında Tarîkatlar, ed. Alexandre Popovic-Gilles Veinstein, trc. Osman Türer, (Ankara 2004), ss. 559-592.
• Yavuz, Ömer Faruk; “Kur’an Perspektifinde Dünya-Ahiret Bütünlüğü”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, VI
• Yazıcı, Muhammed; “Dünyâ-Âhiret Kavramlarının Analizi”, Bir Kelâm Problemi Olarak Din-Dünyâ İlişkisi İlahiyat Fakülteleri Kelâm Ana Bilim Dalı VII. Eğitim-Öğretim Meseleleri Koordinasyonu Toplantısı ve Sempozyumu 06- 08 Eylül 2002, (Çorum 2003), ss. 39-56.
• Yazır, Mahmud Bedreddin; Kalem Güzeli, haz. Uğur Derman, I- II, (Ankara 1981).
• Yetik, Erhan; “Mevlâna’nın Dünya Görüşü ve Topluma Bakışı”, Ondokuzmayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 6 (Samsun 1992), s. 101-108; “Mevlânâ Celâleddîn Rumî’nin Hayata Bakışı”, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştıma Dergisi, Ankara 2005, yıl 6, sy. 14, ss. 55-62.
• Yıldırım, Ahmet; Din, Dünyevîleşme ve Zühd, (Ankara 2005).
• Yılmaz, Hasan Kâmil; Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar, (İstanbul 1994); “Kur’ân-ı Kerîm ve Sünnette Tasavvuf”, Tanımı, Kaynakları ve Tesirleriyle Tasavvuf (Vefatının Onuncu Yılında Mehmed Zâhid Kotku ve Tasavvuf Sempozyumu Tebliğleri), (İstanbul 1991), ss. 25-62.
• Yılmaz, Ömer; “Tasavvuf Kültüründe İnsan-Dünya İlişkisi”, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, yıl 8 [2007], sy. 18, ss. 191-203.
• Yüksel, Müfid; “Simavna Kadısıoğlu Şeyh Bedreddin”, Tezkire, sy. 7-8, (1994), ss. 57-101.