Öz nan ve Câhiliye dönemine nispet edilen şiirler hakkındaki ilk şüphe- sini dile getirir. O da şudur: Kur’an’ın birçok âyetinden anlaşıldığına göre, Mekke’de putperest bile olsa İslâm öncesi canlı bir dinî hayat vardı. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de yer yer müşriklerin Hz. Peygam- ber’le giriştikleri polemiklere işaret edilmiştir. Şiir toplumsal hayatın aynası olduğu halde, neden müşriklerin bu canlı ( ) putperest dinî hayatından şiirlerde hiç bahsedilmemektedir. (s. 48) Yazar bunu şöyle cevaplar: Zira bu şiirler İslâm sonrasında uydurulup, Câhiliye dönemi şairlerine izafe edilmiştir