Bir Kentsel Mekân Olarak Konya Alâeddin Tepesinde Gündelik Hayat
Herhangi bir kentsel mekânı gündelik hayat ilişkileri bağlamında ele almak
istersek öncelikle insan, mekân ve kent ilişkisinin kavramsal düzeyde ortaya
konması gerekir. Sonrasında ilgili kentsel mekânın, içinde bulunduğu kentle ve
o kentin insanıyla ilişkisinin belirtilmesi; daha sonra ise gözlemlenen
gündelik rutinlerin betimlenmesi gerekir. Bu makale de Konya Alâeddin Tepesi,
kent, aktörler ve gündelik hayat üçgeninde tahlil edilmeye çalışılacaktır.
Çünkü Alâeddin Tepesi hem Konya’nın tarihi hem de günümüz kent hayatı açısından
merkezi bir konumdadır. Bir kentsel mekân olarak önemi ise kentlilerin kent
merkezindeki gündelik deneyimlerinin en yoğun yaşandığı yer olmasındadır. En
belirgin gündelik örüntüler; yürüyüş, spor, eğlence ve boş zaman değerlendirme
amacıyla kentlilerin bir araya gelmesi şeklindeki deneyimlerdir.
Daily Life on the Alaaddin Hill (Konya) as an Urban Space
If we intend to discuss any urban
space in the context of daily life relations we need, first of all, to
introduce the relation between human, space and city at a conceptual level. Then, it is
necessary to indicate the relation of the urban space in question with the city
it is located in, and the habitant of that city; and later on, to describe the
daily routines observed. This work aims to analyse the
Alaaddin Hill in Konya through the triangle of city, actors and daily life
because the Alaaddin Hill is a centrepiece in Konya’s history and in modern-day
urban life. As to its significance as an urban space, it is a place
located in the city centre where a dense number of citizens spend their day. The most characteristic daily patterns are gatherings in
which citizens engage in activities such as walking, sport, leisure and spare
time activities.
___
- Akın, Ufuk (2008). Kültür ve Mekân Etkileşimi: Beyoğlu Örneği. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: Marmara Ü.
- Arû, Kemal Ahmet (1998). Türk Kenti. İstanbul: Yapı-Endüstri Merkezi Yay.
- Aslanoğlu, Rana (1998). Kent, Kimlik ve Küreselleşme. Bursa: Asa Kitabevi.
- Aytaç, Ömer (2007). “Kent Mekânlarının Sosyo-Kültürel Coğrafyası”. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 17 (2) 199-226.
- Cerasi, Maurice M. (2001). Osmanlı Kenti/Osmanlı İmparatorluğu’nda 18. ve 19. yy’larda Kent Uygarlığı ve Mimarisi. çev. Aslı Ataöv. İstanbul: Yapı Kredi Yay.
- Deniz, Kadriye (2004). Konya’da Farklı Üç Kentsel Mekânda Kent Kimliği Üzerine Bir Araştırma. Yüksek Lisans Tezi. Konya: Selçuk Ü.
- Gemici, Fatma Esra (2007). Gündelik Hayatın, Mekân Pratikleri ile İlişkisinde Yeni Kamusal Alanların Yorumlanması: Alışveriş Merkezleri. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Teknik Ü.
- Gökgür, Pelin (2008), Kentsel Mekânda Kamusal Alanın Yeri. İstanbul: Bağlam Yayıncılık.
- Gül, Muammer-Bayram, Atilla vd. (2003). Selçuklu’dan Günümüze Konya’nın Sosyo-Politik Yapısı. Konya İl Emniyet Müdürlüğü Ar-ge Yayınları No: 1.
- Harvey, David (2003). Sosyal Adalet ve Şehir. İstanbul: Metis Yay.
- Işık, İ. Emre (2009). “Mekân ve Toplum”. Özneler, Durumlar ve Mekânlar. ed. İ.Emre Işık-Yıldırım Şentürk. İstanbul: Bağlam Yayıncılık.
- Karatepe, Şükrü (2001). Kendini Kuran Şehir. İstanbul: İz Yayıncılık.
- Kılıçbay, Mehmet Ali (2000). Şehirler ve Kentler. Ankara: İmge Kitabevi.
- Lefebvre, Henri (1998). Modern Dünyada Gündelik Hayat. İstanbul: Metis Yay.
- Odabaşı, A. Sefa (1998). 20. Yüzyıl Başlarında Konya’nın Görünümü. Konya Valiliği İl Kültür Müdürlüğü.