___

• Arslan Mustafa (2009). “Söylem Mitos ve Tarih: Popüler Dinî Litera-türde Hz. Muhammed (sav) Tasavvuru-Muhammediye Ör-neği”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, Cilt 6 Sayı 1: 195-219. Arslan, Mustafa (2012). İnsanlık Tarihindeki Ontolojik Hakikat Arayışlarının İslam Dünyasındaki İzdüşümü: İbn Arabi’nin Varlık Ağacı, Şeceret’ül Kevn’i”, Birey ve Toplum Dergisi, 2 (3): 171-178 Bekar, Beytullah (2016). “Kırgız Atasözlerinde Geçen Hayvan Adla-rı Üzerine Bir İnceleme”, Littera Turca Journal of Turkish Langu-age and Literature, 2, 2: 19 – 38. Bekki, Salahaddin (2004). “Türk Halk Anlatılarında Ölüm Ruhu Motifi”, Millî Folklor, 8, 62: 53-66. Beydili, Celal (2005). Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Ankara: Yurt Kitap-Yayın. Böcü, Ali (2005). Es-Suyûtî’nin Şerh’us-Sudûr bi şerhi Hâli’l-Mevtâ ve’l Kubûr adlı Eseri Bağlamında Kabir Hayatı ile İlgili Hadislerin İn-celenmesi, YL Tezi, Adana. Bultmann, R. (1961). “New Testament and Mythology”, Kerigma and Myth, Trans R.H.Fuller, Harper Torchbooks, New York, p. 1-44 (Türkçesi “Yeni Ahit ve Mitoloji”, Çev. E. Kuşçu, R. Bult-mann: Mitoloji ve Hermenötik Sorunu, Ed. C. Batuk-E. Kuşçu, 2013: 77-134) Çavuşoğlu, Ali, (2009). “Yaratılış-Hz. Muhammed İlişkisi Çerçeve-sinde Kullanılan “Nûr-ı Muhammed, Akl-ı Evvel” Kavramla-rı ve Edebî, Tasavvufî Metinlerdeki Yansımaları”, Kültür Coğ-rafyamızda Hz. Muhammed Uluslararası Sempozyumu Sakarya. Demirci Mehmet, (1997). “Hakikat-i Muhammediye” Türkiye Diya-net Vakfı İslâm Ansiklopedisi C. 15, Ankara: TDV: 179-180. Eliade, Mircea, (1994). Ebedi Dönüş Mitosu, (Çev. Ü. Altuğ), Ankara: İmge Yayınları. Erşahin, Seyfeddin, (2005). “Osmanlı Toplumunun Hz. Muham-med Hakkındaki Bilgi Kaynakları Üzerine Yaptığı Bibliyog-rafya Denemesi”, İslami Araştırmalar, C. 18, S. 3: 335-358. Eser, Oğuz (2012). İdris Peygamber’in İki Kitabı, İstanbul: İdil Yayın-cılık. Goldziher, Ignaz, (1997) “Hadis’te Yeni-Eflatunculuk ve Gnostik Unsurlar”, (Çev. Ömer Özsoy), A.Ü.İ.F.D., C. 36: 405-421. Gündüz, Şinasi (2009). Kutsal Hakkında Konuşmak: Dinsel Söy-lemde Mitos, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırma-ları Dergisi, Cilt VI, S. 1: 9-26. Halefullah, M. A. (1950). el-Fennu’l Kasasi, Kahire (Türkçesi, Kur’an’da anlatım Sanatı, Çev. Ş. Karataş), Ankara: Ankara Oku-lu Yayınları, 2002) Hançerlioğlu, Orhan, (1978). Felsefe Ansiklopedisi, IV, Remzi Kitabevi, İstanbul. Kılıç, Atabey (2007). “Altıparmak Mehmed Efendi ve Şerh-i Telhîs-i Miftâh’ında Şerh Metodu”, Turkish Studies / Türkoloji Araştır-maları, C. 2, S. 3: 332-339. Levi-Strauss, Claude (2013). Mit ve Anlam, (Çev. G.Y. Demir) 2. Baskı, İstanbul: İthaki Yayınları. Malinowski Bronislav (1990). Büyü-Bilim ve Din, Çev. Saadet Özkal, İstanbul: Kabalcı Yayınları. Massignon, Louis (1964). Nûr-ı Muhammedî, İslâm Ansiklopedisi C. 9, İstanbul: MEB. Yayınları. Muhammed Efendi, Muhammed b. Muhammed, (1978). Altıparmak Peygamberler Tarihi, Çev. A. F. Meyan, 4. Baskı, İstanbul: Bere-kat Yayınevi. Nazlı, Atiye, (2011). Bin bir Gece Masallarının Anadolu Türk Masalları-na Etkileri Üzerine Bir Araştırma, Konya: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Basılmamış Doktora Tezi. Ocak, A. Yaşar (2009). İslâm’ın Temel İnançları Etrafında Oluşan “Mitolojik” Kültür: “İslâm Mitolojisi” Yahut İslâm İlahiyatı-nın İhmal Edilmiş Önemli Bir Sorunsalı (Bir “mise-en-question” Denemesi), Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, Cilt 4, S. 1: 137-163. Razi, Ebu Bekir (2011). Ruh Sağlığı, (Çev. H. Karaman) İstanbul: İz Yayıncılık. Sakaoğlu, Saim ve Duymaz, Ali (2002). İslamiyet Öncesi Türk Destan-ları, İstanbul: Ötüken Yayınları. Sarpkaya, Seçkin (2014). “Türkiye Sahası Efsanelerinde Ejder-ha” Yılan Kitabı. Ed. E. Gürsoy Naskali. İstanbul: Kitabevi, s. 505-519. Suyûtî, Celalettin (2016) Kabir Hayatı, (Çev. S. Erdoğmuş) İstanbul: Mercan Kitap. Şahin, Mustafa (2014). “Fâmî, Seyf-i Herevî ve İsfizârî’nin Eserlerin-de Herât Şehrinin Kuruluşu İle İlgili Rivâyetler”, JHS Journal of History Studies, C. 6, S. 3: 323-330. Şenel, Abdülkadir (2006). “Muîn el-Miskîn” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, C. 31: 88-89. Tekin, Gönül A. (1992). Çengnâme Ahmed-i Dâi, Harvard University. Tekin, Gönül A. (2008). “Güneşin Kuşları: Phoenix ve Ankâ”, TUBA/JTS 32/I: 425-446. Tekin, Gönül A. (2016). “Yakındoğu Mitolojisinde İki Ağaç: Hayat Ağacı ve Yasaklanan Bilgi Ağacı”, H. Cemal Sofuoğlu’na Ar-mağan, İzmir. Tuğ, Salih (1991). “Azâzil” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, C. 4: 311-2. Uludağ, Süleyman (2009). “Sidretü'l-Müntehâ” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansik-lopedisi, C. 37: 151-152 Vernant, Jean Pierre (1996). Eski Yunan'da Söylen ve Toplum, Ankara: İmge Yayınları. Vico, Giambattista (1725/2007). Yeni Bilim, (Çev. S.Ö. Akkaş), Anka-ra: Doğu Batı Yayınları. Wensinck A.J. (1921). Tree and Bird as Cosmological Symbols in Western Asia”, Leiden: E.J. Brill