Milli Folklor Dergisi
- SÜSLEMELİ BİR KÖY ODASI: SELÇİKLER KASABASI HACILARIN ODASI
- MİTTEN SİNEMAYA OLYMPOS’TAN HOLLYWOOD’A GÖSTERGELERARASI DÜZLEMDE TANRILARIN GÖÇÜ
- KUL ŞADİ VE YUNAN HARFLİ TÜRKÇE TÜRKÜSÜ
- BAŞARI KÜLTÜRÜNÜN GELİŞİMİNİ ETKİLEYEN FAKTÖRLERDEN HALKBİLİMİNİN EPİSTEMOLOJİK AÇIDAN ANALİZİ
- TUVA GIRTLAK MÜZİĞİ: HÖÖMEY
- BATILILAŞMA ETKİSİNDEKİ HALK TİYATROSU “TULUAT"
- TÜRK DÜNYASI EPİK DESTANLARINDA OLAĞANÜSTÜ YEDİ SİLAH
- SUÇ VE CEZA KAVRAMLARI BAĞLAMINDA NASREDDİN HOCA FIKRALARININ TAHLİLİ
- HASANPAŞA (TEFENNİ) KÖYÜNDE YARI-GÖÇEBE YAŞAM BİÇİMİ VE KÜLTÜREL PRATİKLER
- TİMURLULARDA YAS GELENEĞİ
- ERZURUM VE ÇEVRESİNDE GAZEL-GAZELHANLIK GELENEĞİ
- SALUR KAZAN’IN NEDEN ÖLDÜRDÜĞÜ
- GELİN KUŞAĞI: BEKÂRET KUŞAĞI MI BEREKET KUŞAĞI MI?
- BİR HALK ANLATISI KARŞILAŞTIRMASI: ŞAHMERAN İLE ХОЗЯЙКА МЕДНОЙ ГОРЫ- (BAKIR DAĞININ SAHİBESİ)
- MODA TASARIMINDA GELENEĞİN YORUMLANMASI VE ULUSAL MODA KİMLİĞİ OLUŞTURULMASI ÜZERİNE BİR İNCELEME
- KAZAK KÜLTÜRÜNDE “YEDİ ATA” KAVRAMI VE YEDİ KUŞAĞA KADAR EVLİLİĞİN YASAKLANMASI GELENEĞİ
- CUMHURİYET DÖNEMİ TÜRKİYE’SİNİN TANITIMINDA FOLKLORUN KULLANIMI (1920-1960)
- NAHCİVAN BÖLGESİNİN EKMEK PİŞİRME KÜLTÜRÜ VE TERMİNOLOJİSİ
- PROF. DR. M. MUHTAR KUTLU İLE SÖYLEŞİ: HALKBİLİMİN “MUHTAR HOCA”SI
- Mustafa DUMAN, Türk Halk Anlatmalarında Olumsuz Tipler -Mit, Destan, Halk Hikâyesi, Ankara: Karakum Yayınevi, 2020, ISBN: 978-605- 2290-43-9, 391 Sayfa.
- HALK TÜRKÜLERİNDE “GÖNÜL” DÜĞÜM SÖZCÜĞÜNÜN METAFORİK GÖRÜNÜMLERİ: BİLİŞSEL ANLAMBİLİM ÇERÇEVESİNDE BİR ÇÖZÜMLEME
- KAZAK HALK KÜLTÜRÜNDE BİR YAŞA KADARKİ BEBEKLE İLGİLİ GERÇEKLEŞTİRİLEN GELENEKLERİN ANLAMSAL BOYUTU
- GÜNLÜKLERDE KALMIŞ ETNOGRAFİK DENEYİMLER
- Kültürel Diplomasi Bağlamında Millî Kültür Enstitülerinin Somut Olmayan Kültürel Mirasın Tanıtılması Bakımından İşlevleri
- MÜZELERDE SÜRDÜRÜLEBİLİRLİĞİN KÜLTÜREL YÖNÜ
- “GÖLGEYE GİRENİN GÖLGESİ OLMAZ”: ETKİLENME ENDİŞESİ MERKEZİNDE MUHARREM VE NEŞET ERTAŞ İLİŞKİSİ
- KÜLTÜREL BİR PRATİK OLARAK GRAFİTİ VE SOKAK SANATI: ATİNA ÖRNEĞİ
- KIRGIZ TÜRKLERİ ÖRNEĞİNDE TARİH BOYUNCA TÜRK KÜLTÜRÜNDE SU ARAÇLARI
- BİÇİMSEL ÖZELLİKLERİ İLE ANLAMLANDIRILAN BİR GİYSİ: YARLIK
- MİTOLOJİDEN İZZEDDİN HASANOĞLU’NA GÖK ARKETİPİ
- KÜRESEL SALGIN (COVİD-19) SÜRECİNDE KAZAKİSTAN’DA ÂŞIK ATIŞMALARI VE SALGINLA İLGİLİ ŞİİRLERİN İNCELENMESİ
- PROF. DR. MUHTAR KUTLU HAYATI VE ESERLERİ
- GILBERT DURAND VE FOLKLOR: İMGELEMİN ANTROPOLOJİK YAPILARI’NDA HAYVAN İMGELERİ VE SİMGESEL DEĞERLERİ
- BOSTON DESTANI’NIN ARKETİPSEL TAHLİLİ
- KAZAK HALK HEKİMLİĞİNDE ANİMİSTİK İNANCA DAYALI BENZERİ BENZER İLE SAĞALTMA PRATİĞİ
- KAZAK TÜRKLERİNİN TÖRENSEL GÜNLERDEKİ YEMEKLERİ VE BU BAĞLAMDA GERÇEKLEŞTİRİLEN RİTÜELLER
- Ramazan KEREYTOV, Atasözü Terbiyenin Temeli (Nogay Türkçesi ve Kültürü Örnekleminde), Çev. Cemil Sütbaş, Ankara: Nogay Türk Yayınları, 2020, ISBN: 978-605-4283-08-8. 216 Sayfa.
- KIRGIZ TOPLUMUNDA GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE KALIN (BAŞLIK PARASI) GELENEĞİ
- NÖRO-KÜLTÜREL TİP DAVRANIŞ KALIBI: HACİVAT VE KARAGÖZ ÖRNEĞİ
- SOSYAL ANTROPOLOJİ YAKLAŞIMLARINA GÖRE KAZAKLARDA AKRABALIK KAVRAMI
- İSTANBUL’UN KAYBOLMAYA YÜZ TUTMUŞ KÜLTÜREL DEĞERLERİNDEN BEYKOZ BASTONU
- ALBANİYA TARİHİ VE ESKİ TÜRK GELENEKLERİ
- TÜRK HALK DÜŞÜNCESİNDE BEKÂRET SEMBOLÜ OLARAK BAL
- AFGANİSTAN'DAN HATAY-OVAKENT'E GÖÇEN ÖZBEK KADINLARIN PREMENSTURAL-MENSTURAL VE MENOPOZ DÖNEMİNDE KULLANDIKLARI GELENEKSEL UYGULAMALAR
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN KORUNMASI VE SÜRDÜRÜLEBİLİRLİĞİ: GÜMÜŞHANE DÖLEK KÖYÜNDE GELENEKSEL ÇÖMLEKÇİLİK
- BİREYSEL BİR KURTULUŞ ARACI OLARAK ESKİ UYGURLARDA SADAKA KAVRAMI
- RİTÜEL/ RİTÜELLİK KAVRAMLARI VE RİTÜELLİĞİN ANLAMSAL DEĞİŞİMİ ÜZERİNE
- BİR HASTANE ÖRNEĞİNDE GEBE KADINLARIN BİLDİKLERİ VE UYGULADIKLARI GELENEKSEL YÖNTEMLER
- GERÇEKLERİ TERS YÜZ EDEN AYKIRI KAHRAMANLAR
- ORTAK DUYUŞ BİÇİMİ OLARAK ATASÖZLERİNİN ANLAMBİLİMİ
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN ÖĞRETİM UYGULAMALARIYLA AKTARIMI KAPSAMINDA KORUNMASI: GELENEKSEL TÜRK OKÇULUĞU ÖRNEĞİ
- BURDUR İLİNDEKİ SOMALİLİ SIĞINMACILAR ÖRNEĞİNDE KÜLTÜREL KİMLİK VE KADIN SÜNNETİ
- TÜRK KÜLTÜREL MİRASININ CEZAYİR HALKININ KOLEKTİF BELLEĞİNDEKİ YERİ VE CEZAYİRLİ YAZARLARIN GÖZÜNDEN OSMANLI/TÜRK KÜLTÜRÜ İMGESİ
- Britanya’nın Kültürel Tarihinde Avrupa Karnavalının Yerinin Saptanması
- TEBRİZLİ İRAN TÜRKLERİNDE MASAL ANLATICISI TİPOLOJİSİ VE KÜLTÜREL KİMLİK
- TARİHÎ KENT MERKEZLERİNDE YENİDEN CANLANDIRMANIN KÜLTÜREL BOYUTU
- POSTMODERN ÇAĞDA MİLLî KİMLİĞİN YAPIMI VE YAPISÖKÜMÜ: İNGİLİZLİĞİN 50 TEMEL ÖZÜ
- EVLİYA ÇELEBİ SEYAHATNAMESİ ÇERÇEVESİNDE MISIR’DA KAHVE VE KAHVEHANE KÜLTÜRÜ
- ORHON YAZITLARINDA KAĞANIN ERDEMLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME: PLATON’A YOĞUN GÖNDERMELERLE
- HALK RESMİNDEN GRAFİK TASARIMA: NUMAN BALICA VE ADAPAZARI’NDA YETİŞTİRDİKLERİ
- TÜRK KÜLTÜRÜNDE EV VE ÇÖP İLİŞKİSİ: EKOFEMİNİST BİR YAKLAŞIM
- KÜLTÜRÜN YENİDEN YORUMLANMASI OLARAK HIDIRELLEZ: GÖÇ, ÖLÜM, KURBAN, MEZARLIK (KARABÜK ÖRNEĞİ)
- HAC ANLATILARINDA YABANCI İMAJI
- ALEVİ TÜRKMENLERDE BİR HALK OYUNU: “CANİMEN” -ANKARA KALECİK YÖRESİ ÖRNEĞİ-
- TÜRK HALKLARININ ŞECERECİLİK GELENEĞİ YA DA MİLLÎ BELLEK
- KENT VE İMGE: TELEVİZYON DİZİLERİNDE GAZİANTEP SİMÜLASYONU
- Dede Korkut Kitabı ve Beowulf Destanlarına Ekoeleştirel Bir Yaklaşım
- DELİ VE DELİLİK TEMALI ANLATMALARIN BAĞLAMSAL ÇERÇEVESİ -DENİZLİ ÖRNEKLEMİ-
- Kültürel Peyzajın Somut Olmayan Yönlerini Anlamak; Yaşayan Bir Kültür Olarak Kayseri'nin Kuzey Doğu Vadileri
- TÜRK DÜNYASI FIKRALARINDA “GELİN” OLMAK
- 18 http://www.millifolklor.com HERDER’İN FOLKLOR TANIMLAMALARINDA HALK KAVRAMININ DOĞASI
- ALEVİLERDE HIZIR KÜLTÜ VE RİTÜELLERİ
- COMPARISON OF TURKISH AND NATIVE AMERICAN PROVERBS ABOUT NATURE
- TÜKETİM VE BESLENME ANTROPOLOJİSİNİN BAKIŞIYLA PRİZREN’DE KAHVE VE TÜRK KAHVESİ İÇME KÜLTÜRÜ
- DİJİTAL FOLKLOR BAĞLAMINDA İNANCIN DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMLERİ: SİBER CEMAAT ÖRNEKLERİ
- FAKELORE MU, GELENEĞİN İCADI MI, UYGULAMALI HALK BİLİMİ Mİ? HAMAMÖNÜ HIDIRELLEZ ŞENLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
- Mizah Teorilerinin Sınıflandırılması Üzerine Bir Değerlendirme
- TÜRK KÜLTÜRÜNDE “AKIL” VE “BİLGİ” ÜZERİNE ÖĞÜTLER: BALASAGUNLU YÛSUF’TAN SEMEYLİ ABAY’A
- TÜRKİYE TÜRKÇESİNDE KALIP SÖZLER: NEZAKET KURAMI AÇISINDAN EDİMBİLİMSEL BİR DEĞERLENDİRME
- HALK BİLİMİNİN İŞLEVLERİ BAĞLAMINDA GELENEKSEL ÇOCUK OYUNLARI: RTÜK ÇOCUK OYUNLARI
- TÜRK KUMAŞLARINDA GÖRÜLEN AY-YILDIZ MOTİFİ
- KIBRIS TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE HARNUP VE KULLANIM ALANLARI
- KÜLTÜREL MİRASIN ANLAMBİLİMİ
- İŞLEVSELLİK BAĞLAMINDA TÜRK MİTLERİNDE “ANNELİK OLGUSU”
- ALTIN IŞIK MASALLARINDAKİ KADIN TİPİNİN KÜLTÜREL BELLEK VE FEMİNİST SÖYLEM BAĞLAMINDA İNCELEMESİ
- KAZAK MİSAFİRPERVERLİĞİ: ÜLÜŞ, MİSAFİR AĞIRLAMA VE TABAK KÜLTÜRÜ
- ANADOLU KÜLTÜRÜNDE DAMGA/TAMGA/DÖVME: MARDİN ÖRNEĞİ
- ERZİNCAN-ÇAYIRLI İLÇESİ BAŞKÖY KÖY ODALARI
- ‘GELENEĞİN YENİDEN İCADI’: BULANIKLAŞAN SINIRLARDA BİR KÖY CAMİSİNİN TASVİRLERİ
- KÜLTÜRLERARASI ETKİLEŞİM BAĞLAMINDA HIRVAT HALK ATASÖZLERİNDE TÜRK KÜLTÜR BELLEĞİ
- TOKAT’TA BULUNAN BİR CÖNKTE GEÇEN ÂŞIK ÖMER’İN ŞİİRLERİ ÜZERİNE
- HALK İNANIŞLARINA DAYALI HALK HEKİMLİĞİNİN TARİHÎ TÜRKÇE TIP METİNLERİNDEKİ (16.-17. YÜZYIL) İZLERİ
- MEDYA MERKEZLİ KAHRAMAN DÖNÜŞÜMÜ: ALP/ALPERENDEN POSTMODERN DELİKANLILIĞA
- ORGANİK ÖĞRETİDEN POSTMODERN-DİJİTAL TASARIMA FOLKLORİK MİRASIN KRİZLERİ VE TOPLUMSAL ETKİSİ
- ULUSLARARASI MÜZE ÇEVRELERİNDE TOPLUMSAL İŞLEVLER TEMALI ETİK KOD UYGULAMALARI
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN ANADOLU’DA TARİHÎ YERLEŞİMLERİN KORUNMASI VE SÜRDÜRÜLEBİLİRLİĞİ BAĞLAMINDA DEĞERLENDİRİLMESİ
- “TARİHİN SONU” OLGUSU VE ESKATOLOGYA MİTLERİ
- HAFIZANIN DÖNÜŞEN MEKÂNLARI “SEYAHAT BLOGLARI”, KENT BELLEĞİNİ “SEYAHAT BLOGLARI”NDAN OKUMA DENEMESİ
- RUS ARAŞTIRMACI TATYANA ANİKEYEVA’NIN PENCERESİNDEN TÜRK HALK HİKÂYELERİ
- Dijitalleştirilmiş Somut Olmayan Kültürel Mirasın Müze Depolarında Korunması
- 218 http://www.millifolklor.com KAZAK KÜLTÜRÜNDE HAC VE BATI KAZAKİSTAN’DAN KÂBE’YE HAC ZİYARETİNİN ETKİ VE SONUÇLARI
- TÜRK KÜLTÜRÜNDE BİR MİRAS OLARAK BOCUK GECESİ RİTÜELİ İÇERİĞİ: FENOMENOLOJİK BİR ARAŞTIRMA
- TAYY-İ MEKÂN MOTİFLİ EFSANELERDE SAVAŞLARIN GİZLİ KAHRAMANLARI
- DOĞAYA UYARLANMA STRATEJİSİ OLARAK ORHUN ABİDELERİNDEKİ TÜRK BİYOETİĞİ
- http://www.millifolklor.com 179 41 KERE MAŞALLAH: GELENEKSEL KONUT MİMARİSİNDE NAZARLIK OLARAK MAŞALLAH KULLANIMI VE İSTİF ÇEŞİTLERİ
- 244 http://www.millifolklor.com OYA ÖRÜCÜLÜĞÜNÜN NESİLLER ARASI AKTARIMININ SAĞLANMASINDA KURUMSAL VE KOLEKTİF TASARIM KÜLTÜRÜNÜN ROLÜ
- EVLERİNDEN ÇOK UZAKTA: ANDREW LANG’İN TÜRK HİKÂYELERİ UYARLAMALARI
- MASALLARDA BAŞLAYIŞ FORMELLERİ: İDİL-URAL (TATAR VE BAŞKURT) MASALLARI ÖRNEĞİ
- METİNLERARASI İLİŞKİLER BAĞLAMINDA FOLKLOR VE GARİP ŞİİRİ
- EPİK ANLATILARDA DÖNÜŞTÜRÜCÜ GÜCÜN DEĞİŞMESİ: KAHRAMANLAR VE NORMLAR
- TÜRKLÜK BİLİMİNİN YORULMAZ KALEMİ: PROF. DR. ALİ BERAT ALPTEKİN (HAYATI VE ESERLERİ)
- KÜLTÜREL YABANCILAŞMA BA÷LAMINDA TÜRKİYE'DE İSİM VERME PRATİKLERİNİN DE÷İŞİMİ VE POPÜLER KÜLTÜR FİGÜRLERİ
- PSİKOANALİTİK HALKBİLİMİ KURAMI TEMELİNDE TÜRK YEMEK KÜLTÜRÜNÜN dA÷RIŞIM SINIRSIZLI÷I: “OBURLU÷UN CİNSELLİ÷İ
- “KIZILIRMAK" ve “KARAKOYUN" EFSANELERİ BA÷LAMINDA KÜL- TÜRÜN YENİDEN ÜRETİMİNDE HALK ANLATILARININ İŞLEVSELLİ÷İ
- BİR BEN VARDIR BENDE BENDEN İÇERİ'DEKİ ÜdGEN ARZULAR IŞI÷INDA TEORİK VE TEOLOJİK EVRENSELLİ÷İ SORGULAMAK
- MUHARREM RİTÜELLERİNDE İSLAM ÖNCESİ İNANd İZLERİ: İRAN TÜRKLERİ ÖRNE÷İ
- OSMANLI DEVLETİ'NDE ESKİ BİR TÜRK GELENE÷İ: dANAK YA÷MASI
- GELENE÷İN İCADI VE YENİDEN CANLANDIRILMASI TARTIŞMALARI EKSENİNDE BİR KAZAK GELENE÷İ: AMAL MEREKESİ-KÖRİSÜV KÜNİ (AMAL BAYRAMI/GÖRÜŞME GÜNÜ)*
- ÇOK ULUSLU HIDIRELLEZ: SINIRLAR VE SORUNLAR
- KUTADGU BİLİG'DE "BEY" FİGÜRÜNÜN OTANTİK LİDERLİK YAKLAŞIMI AdISINDAN ANALİZİ
- YOLA ÖNCE ÇIKAN HAYRÜ’L- HALEF
- KENTLEŞME ve KENTSEL GELİŞİM BA÷LAMINDA AdIK KAMUSAL ALANLARIN SÜRDÜRÜLEBİLİR KENTLER AdISINDAN DE÷ERİ
- HALK HİKÂYELERİNDEN CEM RİTÜELLERİNE BİR ŞİİRİN YENİDEN BA÷LAMLANDIRILMASI ÖRNE÷İ: KIRAT SEMAHI
- UYGUR HARFLİ O÷UZ KA÷AN DESTANI İLE ORHON YAZITLARINDA BOZKIR KÜLTÜRÜNE AİT UNSURLAR
- KÜLTÜRLERİN TEMAS ALANI OLARAK DİL ÖĞRETİMİ SÜREÇLERİ VE MİKRO SALDIRGANLIKLAR
- HALKBİLİMİNDE MADDİ KÜLTÜRE TEORİK VE METODOLOJİK YAKLAŞIMLAR
- MASAL ANASI ARİFE ŞAFAK’TAN DERLENEN MASALLARIN BAĞLAMSAL KURAMA GÖRE İNCELENMESİ
- HORASAN’DAN KESKİN’E BİR ÇIĞLIK: MUHARREM ERTAŞ “Kırat Bozlağı’nın Çok Katmanlı Analizi Üzerinden Orta Asya’dan Anadolu’ya Âşıklık Geleneğinin İzini Sürmek”
- 13. DEDE KORKUT DESTANI: “SALUR KAZAN’IN YEDİ BAŞLI EJDERHAYI ÖLDÜRMESİ” BOYUNU BEYAN EDER HANIM HEY!
- BAHA TEVFİK’İN MİZAH GAZETECİLİĞİ VE LOGOSU EŞEK OLAN MİZAH GAZETELERİ
- ARNOLD VAN GENNEP’İN ULUSLARIN KARŞILAŞTIRMALI EL KİTABI YAPITINDA ULUS KAVRAMININ AYIRICI FOLKLORİK SİMGELERİ
- BATILI SEYYAHLARIN GÖZÜNDEN İSTANBUL VE CEZAYİR’DE KAHVE VE KAHVEHANE KÜLTÜRÜ ( 17. YY- 19. YY)
- Pervin ERGUN, Sibirya Türklerinin Destanlarında İyeler. Konya: Kömen Yayınları, 2019, ISBN: 978-605-2074-29-9, 512 sayfa.
- SÜJE OLUŞTURUCU BİR UNSUR OLARAK MOTİF
- Ezgi METİN BASAT, Köy Seyirlik Oyunlarında İnsan, Doğa ve Topluluk İlişkisi. Ankara: Grafiker Yayınları, 2017, ISBN: 978-605-9247-83-2, 200 sayfa.
- Jack ZIPES. Peri Masalları ve Yıkma Sanatı. (Türkçe Söyleyen: Zeynep Çitfçi Kanburoğlu). İstanbul: Alfa Yayınları, 2018, ISBN: 978-605-171-703-6, 480 sayfa.
- Eray ALPYILDIZ, Yurttan Sesler (Ankara Radyosu’ndan Türkiye’ye Açılan Pencere), Ankara: Gazi Kitabevi Yayınları, ISBN: 9786053447528, 384 sayfa.
- LE DISCOURS SACRE DANS LE PAYSAGE DES CONTES
- KENTLEŞME GÖSTERGEBİLİMİ ÇERÇEVESİNDE “PALDIR KÜLTÜR KENTLEŞMELER”
- BİR MODERNİST’İN MİTOLOJİK HÂLLERİ: TANPINAR ESTETİĞİNDE AĞAÇ METAFORU ÜZERİNE MİTOPOETİK BİR OKUMA
- İCAZET MERASİMİNDEN MEZUNİYET TÖRENİNE: BİR GEÇİŞ DÖNEMİ RİTÜELİNDE SÜREKLİLİK VE DEĞİŞİM
- KLASİKTEN MODERNE OSMANLI KADIN ENTARİSİNDEKİ SİLÜET DEĞİŞİMİNİN İNCELENMESİ
- GELENEKSEL KÜLTÜRDEKİ DOKUMANIN GÜNCELLENMESİ: GAZİANTEP KUTNU KUMAŞI ÖRNEĞİ
- KÖROĞLU ANLATISININ HASAN BEY KOLU SÜLEYMAN USTA VERSİYONU
- Kamil Veli NERİMANOĞLU, Türk Lenguafolkloristiğine Giriş. İstanbul: İstanbul Aydın Üniversitesi Yayınları, 2018, ISBN: 9789752438262, 356 sayfa.
- METİNSEL-AŞKINLIK BAKIMINDAN ASHÂB-I KEHF’İN TÜRK DİLİ VE EDEBİYATINA YANSIMALARI
- MODERN FUARLAR VE FESTİVALLER ARASINDA GİDEREK KAYBOLAN ORGANİZASYONLAR: GELENEKSEL İLÇE VE KÖY PANAYIRLARI
- OSMANLI TARİH YAZICILIĞINDA DESTANSI BİR KARAKTER: KANCA NÂM DİLAVER
- AFGANİSTAN’DA KURTLAR VADİSİ DİZİSİ VE MODERN HALK MASALI KAHRAMANI OLARAK POLAT ALEMDAR
- Cemal KURNAZ, Bir Köy Vardı. Ankara: Kurgan Edebiyat, 2018, ISBN:978-605-203064-6, 492 Sayfa.
- Muharrem KASIMLI, Folklor ve Edebiyat Araştırmaları. Bakü: “İlim ve Tahsil”, 2017, ISBN 978-9952-8176-4-5, 628 sayfa.
- MİLLÎ FOLKLOR DERGİSİ 2019 YILI YUVARLAK MASA TOPLANTISI
- BAZI MODERN KAZAK YAZARLARINCA SEMBOLLERİN VE FOLKLORİK UNSURLARIN KULLANILMASI
- KNOWLEDGE SHARING BETWEEN DESIGNERS AND CRAFTSPEOPLE IN TURKEY: DEVELOPMENT OF A PLATFORM
- Süleyman ŞENEL, Muzaffer Sarısözen [Türk Halk Müziği ve Oyunları Hakkında Yazılar-Röportajlar-Anılar-Ardından Yazılanlar-Belgeler-Notalar] İstanbul: Sivas Platformu ve İstanbul Sivas Konfederasyonu, 2018, ISBN:978-605-66533-1-5, 999+LXIV sayfa.
- Mehmet ÇEVİK, Abdal Fıkraları Üzerine Bir İnceleme. Ankara: Ürün Yayınları, 2018, ISBN: 978-605-2117-25-5, 272 sayfa.
- Masallar Üzerinden Kutsal Söyleme Bakış
- Türkiye’de Tasarımcılar ve Zanaatkârlar Arasında Bilgi Paylaşımı: Bir Platformun Gelişimi
- DEDE KORKUT KİTABI’NDAKİ BİR KELİMENİN SIRRI
- KAZAKÇA AKRABALIK İSİMLERİ VE ONLARIN SÖZLÜ İLETİŞİMDE KULLANIM ÖZELLİKLERİ
- ÇİN VE KIRGIZİSTAN ARASINDAKİ BİR KÜLTÜREL UNSUR OLARAK MANAS DESTANI
- KÖROĞLU’NU GREİMAS’LA OKUMAK: “KÖROĞLU’NUN İSTANBUL SEFERİ”NE YAPISALCI BİR YAKLAŞIM
- XIX. YÜZYIL ŞİİRİNDE METİNLERARASILIĞIN KADINLARARASI HÂLİ
- ÇAVDARHİSAR’DA GEÇMİŞTEN BİR GELENEK; ÇEYİZ OLARAK HAZIRLANAN GELİN ODASI TAVANLARI
- M. Öcal OĞUZ, Paldır Kültür Kentleşmeler. Ankara: Geleneksel Yayıncılık, 2019, ISBN: 978-605-85389-8-6, 160 sayfa.
- DEDE KORKUT KİTABI’NIN YENİ NÜSHASI VE ÜZERİNDEKİ YAYINLAR
- DEDE KORKUT KİTABI’NIN ÜÇÜNCÜ YAZMASININ BULUNUŞU
- ALMANCA KONUŞAN ÜLKELERİN YAZILI MEDYASINDA “TÜRK SORUNU” KAVRAMI
- SÜLEYMAN SÛDÎ’NİN TÜRK FOLKLOR TARİHİNDEKİ YERİ
- FOLKLORİK BEBEKLERİN TEMSİL GÜCÜ: ELİF BEBEK PROJESİ ÖRNEĞİ
- EŞLERİN BİRBİRLERİNE SOSYO-EDİMSEL HİTAP BİÇİMLERİ ÜZERİNE TANIMLAYICI BİR ÇALIŞMA
- ANKARA FERFENE GÜNLERİNİN TOPLUMSAL CİNSİYET BAĞLAMINDA İŞLEVSEL OLARAK DEĞERLENDİRİLMESİ
- Yusuf AZMUN, Dede Korkut’un Üçüncü Elyazması: Soylamalar ve İki Yeni Boy ile Türkmen Sahra Nüshası (Metin-Çeviri-Sözlük-Tıpkıbasım).İstanbul: Kutlu Yayınevi, Haziran 2019, ISBN: 9786057680068, 176 sayfa.
- Metin EKİCİ, Dede Korkut Kitabı, Türkistan/Türkmen Sahra Nüshası, Soylamalar ve 13. Boy, Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürmesi, Orijinal Metin (Tıpkıbasım)-Transkripsiyon-Aktarma. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2019, ISBN: 978-605-155-808-0, 224 sayfa
- Necati DEMİR. Dede Korkut Destanı. İstanbul: Ötüken Yayınları, 2019, ISBN: 978-605-155-818-9, 388 + 40 (ekler) sayfa.
- ATINI YİTİREN TOPLUM: UZUNYAYLA ÇERKESLERİNİN ATÇILIK VE BİNİCİLİK KÜLTÜRÜ ÜZERİNE
- KUTADGU BİLİG’İN FELSEFİ BAĞLAMI
- TÜRK DESTANLARINDAKİ KADIN TİPLERİN TESPİTİ VE TAHLİLİ: KIRGIZ DESTANLARI ÖRNEĞİ
- DABBE ZEHR-İ CİN FİLMİNİN TÜRK HALK BİLİMİYLE BAĞLANTILILIĞININ CHARLES SANDERS PEİRCE’IN GÖSTERGEBİLİM KURAMIYLA İNCELENMESİ
- DEMİRE KAZINAN KÜLTÜR: SAMSUN YÖRESİ DEMİRCİ DAMGALAR
- ERKEN CUMHURİYET DÖNEMİ’NDEKİ TOPLUMSAL DEĞİŞİMİ POSTA PULLARI ÜZERİNDEN OKUMAK
- Halil İbrahim ŞAHİN, Âşıklık Yolunda Bir Kamber Matemî. Ankara: Gazi Kitabevi, 2019, ISBN: 978-605-344-963-8, 206 sayfa.
- İRAN TÜRKLÜĞÜNDE GELENEKSEL TÜRK İNANÇLARININ ETKİ VE İZLERİ
- KÜPE MOTİFİNİN KÜLTÜR DEĞİŞİMİ KURAMLARI BAĞLAMINDAKİ YOLCULUĞU
- HAŞHAŞ BİTKİSİNİN ANADOLU KÜLTÜRÜNDEKİ YERİ VE İZLERİ
- YAPISAL VE İŞLEVSEL BİR ANLATI UNSURU OLARAK ARA SÖZLER: KUTADGU BİLİG ÖRNEĞİ
- KAZAKİSTAN’DA YAPILMIŞ KUTADGU BİLİG ÇALIŞMALARININ KRONOLOJİK KAYNAKÇASI HAKKINDA BİR DENEME
- HALK KÜLTÜRÜ DEĞİŞMELERİ VE BİR ALAN ARAŞTIRMASI
- “MOTIF-INDEX OF FOLK-LITERATURE” KULLANIMI VE KARŞILAŞILAN BAZI SORUNLARA ÇÖZÜM ÖNERİLERİ
- OSMANLI HAREMİ’NDE GELENEKSEL SEYİRLİK OYUNLAR
- GELENEKSEL EKOLOJİK BİLGİ BAĞLAMINDA BEYPAZARI EVLERİ
- Ezgi METİN BASAT, Köy Seyirlik Oyunlarında İnsan, Doğa ve Topluluk İlişkisi, Ankara: Grafiker Yayınları, 2019, ISBN: 6059247832, 204 sayfa
- KUTADGU BİLİG HAKKINDA ÇİN’DE YAPILAN ÇALIŞMALAR VE ELEŞTİREL DEĞERLENDİRMELER
- ORTA ÇAĞ İNGİLİZ ROMANSI OLAN HAVELOK THE DANE’DE MİLLÎ KİMLİK
- BİR KADIN SEYYAHIN KALEMİNDEN OSMANLI’DA 18. YÜZYIL SARAYLI KADIN ERKEK GİYSİLERİ: BİR KÜLTÜRÜ TANIMAK
- ŞAH HATÂYÎ İLE TAÇLI HANIM HİKÂYESİ
- BÜLBÜL ÖTÜŞÜNÜN ANONİM BİYOGRAFİYE GÖRE ANLAMLANDIRILMASI ÜZERİNE
- TOKAT MASALLARINDA YERELLEŞME
- SÖZLÜ GELENEKTEN ELEKTRONİK DÖNEME BİLGELİK DÖNÜŞÜMÜ: IRKIL ATA’DAN ŞAHİN AĞA’YA
- PEYGAMBERLER TARİHİNDE BİR KURT HİKÂYESİ
- EPİK ANLATILARDA BİR GEÇİŞ METAFORU OLARAK UYKU
- KAZAK TÜRKLERİNİN FOLKLOR KAYNAKLARINA GÖRE EFSANEVİ VE GELENEKSEL TAŞITLAR
- TÜRKİYE’DEKİ GELENEKSEL SOHBET TOPLANTILARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
- KARACAOĞLAN VE BUKAR KALKAMANULI’NIN ŞİİRLERİNİN KARŞILAŞTIRILMASI
- OSMANLI DEVLETİ’NDE ISLAHATLAR BAĞLAMINDA MUSKA VE FALCILIKLA MÜCADELE ÖRNEKLERİ
- HALK DİLBİLİMİ
- TÜRK HALK EDEBİYATINDA “TESELLEME”LER
- DİL POLİTİKALARI BAĞLAMINDA RUS ETKİSİNİN KAZAN TATAR FIKRALARINA YANSIMASI
- DEDE KORKUT KİTABI ÜZERİNE ÇİN`DE YAPILAN ÇALIŞMALAR VE ELEŞTİREL DEĞERLENDİRİLMESİ
- ARABA ARKASI YAZILAR VE FOLKLORUN BEŞ İŞLEVİ
- ÇANKIRI ÖZEL GÜN RİTÜELLERİNDEKİ ELMAS TAÇ GELENEĞİ
- BEREKET, EĞİTİM, EĞLENCE ÜÇGENİNDE BİR KÖY SEYİRLİK OYUNU: HİBİBİM
- KAYBEDİLMİŞ BİR KÜLTÜREL MİRAS: SAİM SAKAOĞLU EVİ/KONYA
- CUMHURİYETİN İLANINDAN GÜNÜMÜZE TÜRKİYE’DE MÜZE EĞİTİMİ: TARİHSEL GELİŞİM VE GELECEK TASARILARI
- PSİKOLOJİ VE FOLKLOR
- AİZANOİ’DA MASAL VE KİNETİK HEYKEL YARDIMIYLA KÜLTÜREL MİRAS EĞİTİMİ
- TOPLUMSAL BELLEKTE AD VERME GELENEĞİ VE İDEOLOJİ: SATUK BUĞRA HAN
- FOLKLOR KAYNAKLARINDA ER ESİM HAN DÖNEMİ KAZAK HANLIĞI (1598-1645)
- TARİHÎ KAYITLARLA DOĞUDA TOPLUMSAL VE DİNSEL BİR RİTÜEL OLARAK TIRAŞ
- MODERN KENTİN NOSTALJİK İMGESİ: YENİ NESİL MAHALLELER
- ÇANAKKALE KÖYLERİNDE FOLKLORİK HAYAT: KAVRAMSAL BİR MODEL GELİŞTİRME
- HALK BİLİMİ KAYNAKLARINA GÖRE ANLATILAR ÇERÇEVESİNDE KIRGIZ VE OĞUZLAR ARASINDAKİ TARİHÎ ETNİK İLİŞKİLER*
- ATALAR KÜLTÜNE DAİR İNANMALARIN TÜRKLERİN AD VERME İNANÇ VE GELENEKLERİ ÜZERİNDEKİ TESİRİ
- TARBAGATAY BÖLGESİ KAZAKLARININ CENAZE RİTÜELLERİ (19. YÜZYILIN SONU İLE 20. YÜZYILIN BAŞI)
- DİJİTAL İLETİŞİM TEKNOLOJİLERİ ARACILI BİR FOLKLORİK DENEYİM ALANI OLARAK SANAL ORTAM
- SΤRΑΤΕJİK BİR KAHRAMAN OLARAK OĞUZ KAĞAN
- IX. YÜZYIL ÖNCESİ TÜRK KÜLTÜREL BELLEĞİNDE MİZAHIN İZLERİ
- IRAK TÜRKMENLERİ ARASINDA BAZI HAYVANLAR ETRAFINDA OLUŞAN HALK EDEBİYATI ÜRÜNLERİNİN İNCELENMESİ
- ULUSLARARASI HUKUK AÇISINDAN SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN KORUNMASI REJİMİ
- UNESCO’NUN 1972 VE 2003 SÖZLEŞMELERİNİN TAVSİYE ORGANLARI: DENEYİMLER VE SORUNLAR
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN KORUNMASI SÖZLEŞMESİNDE TOPLULUK KATILIMININ ÇIKMAZLARI
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN KORUNMASI SÖZLEŞMESİ LİSTELERİNDE YAŞAYAN MİRASLAR VE SABİTLENEN GELENEKLER
- YENİ HÜMANİZM VE KIRILGAN MİRASLAR: KÜRESEL KÖYÜN YENİ SOYLU VAHŞİLERİ VE SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN KORUNMASI SÖZLEŞMESİ
- UNESCO SOKÜM TEMSİLİ LİSTESİNDE TÜRKİYE’NİN ÇOK ULUSLU DOSYALARI
- YAŞAYAN İNSAN HAZİNELERİ PROGRAMININ SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN SÜRDÜRÜLEBİLİRLİĞİ BAĞLAMINDA DEĞERLENDİRİLMESİ
- KAPADOKYALI TEYZENİN SAVUNMASI: TURİZM AÇISINDAN KÜLTÜREL MİRASIN OTANTİKLİĞİ SORUNU
- HANGİ MÜZE? MÜZECİLİKTE DEĞİŞİM VE YENİMÜZEBİLİM
- FARKLI GÖRME BİÇİMİYLE MODERN DÜNYA RİTÜELİ OLARAK YEMEK KÜLTÜRÜ: SINANMA/ERGİNLENME VE İNTİKAM ALMA GİZLİ İŞLEVLERİ
- KIRGIZİSTAN’DA BÜYÜ VE ŞİFACILIĞIN SOSYAL ANTROPOLOJİ BAĞLAMINDA DEĞERLENDİRİLMESİ
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRAS VE EĞİTİM: EĞİTİMİN PERİYODİK RAPORLARDAKİ GÖRÜNÜMÜNE ELEŞTİREL BİR BAKIŞ
- A QUANTITATIVE APPROACH TO UNESCO’S INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE LISTS: CRITICISM AND SUGGESTIONS
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN KORUNMASI SÖZLEŞMESİ VE MÜZE: YAKLAŞIMLAR, UYGULAMA ÖRNEKLERİ, RİSK ALANLARI
- DESIGNING THE MUSEUM OF TURKEY’S INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE: A STUDIO EXPERIENCE OF INTERIOR ARCHITECTURAL DESIGN
- TÜRKÇE VE YUNANCA KAYNAKLARDA KARAKONCOLOS / KALİKANCAROS İNANCI
- AY DEDE, EVİN NERDE?: HALK ANLATILARINDA VE İNANIŞLARINDA AY’IN CİNSİYETİ
- AHMET VEFİK PAŞA’NIN UYARLAMALARINDA HALK DİLİ KULLANIMI
- Türkiye’nin Somut Olmayan Kültürel Miras Müzesini Tasarlamak: Bir İç Mimari Tasarım Stüdyosu Deneyimi
- UNESCO’nun Somut Olmayan Kültürel Miras Listelerine Niceliksel Bir Yaklaşım: Eleştiri ve Öneriler
- YENİ OSMANLILARDAN İTTİHAT VE TERAKKİ CEMİYETİ'NE HALK KAVRAMININ KULLANIMLARI
- KAZAK TÜRKLERİNİN OLUŞUMUNDA OĞUZLARIN ROLÜ ETNİK VE COĞRAFİ BÜTÜNLEŞME*
- UYGULAMADAKİ FOLKLORUN BİR TANIMINA DOĞRU*
- ÂŞIKLIK GELENEĞİNDE GRUP İCRASI
- KIRSAL MİRAS KORUMA STRATEJİSİ SANDIMA KÖYÜ, BODRUM
- TÜRK KÜLTÜRÜNDE GELİN SÜSLEME VE SÜSLEME USTALARI
- TOPLUMSAL YAPIDAKİ DEĞİŞİMİN GÖSTERGESİ: ANTİ- ATASÖZLERİ
- CRIME AND MEDIA: THE WORLD OF 'REALITY SHOW' AS A MORAL FRAME OF REFERENCE
- CRIME AND MEDIA: THE WORLD OF 'REALITY SHOW' AS A MORAL FRAME OF REFERENCE
- SEÇKİNLEŞTİRİLEN EL SANATLARI VE GELENEĞİN SINIRLARI: OLGUNLAŞMA ENSTİTÜLERİ ÖRNEĞİ
- AHMED YESEVİ’NİN YAŞNAMESİNDE “BİLGE KİŞİ” ARKETİPİ
- KARAMANLI NEOKESARİA KÖYÜNDE DOĞUM GEÇİŞİNE AİT İNANÇLAR
- TÜRKİYE’DE SOSYAL MEDYANIN M/İZAHI: SOSYAL PAYLAŞIM AĞLARINDAKİ DENEYİMLERİN KARİKATÜRLERE YANSIMASI
- KAMUSAL ALAN VE MODERNLEŞME SÜRECİNDE KIBRIS TÜRK KADIN DERNEĞİ: VARLIK KULÜBÜ
- KIRK KIZ EFSANESİNİN YAZILI KÜLTÜRDEKİ İKİ ÖRNEĞİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
- BİYOGRAFİ: ETNOGRAFLAR İÇİN YÖNTEM VE ÖNERİLER
- ALMIS KAĞAN DESTANI’NIN ARKETİPSEL TAHLİLİ
- HEKİM FOLKLORUNDA STEREOTİPLERİN LAKAPLARI ŞEKİLLENDİRMESİ VE FIKRALARA YANSIMALARI1
- ETNOGRAFİ’DEN NETNOGRAFİ’YE SANAL ORTAMDA KURŞUN DÖKME: “SEN Bİ KURŞUN DÖKTÜR”
- ONUNCU YILINDA SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRAS LİSTELERİ: GÖRÜNÜRLÜK, DEĞERLİLİK VE GÜVENİRLİK
- ‘‘İNSANLAR, GEZEGEN VE REFAH İÇİN BİR EYLEM PLANI’’: SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRAS VE 2030 SÜRDÜRÜLEBİLİR KALKINMA HEDEFLERİNE ELEŞTİREL YAKLAŞIM
- YAZINSAL FOLKLOR
- BİZDEN BİRİ, CASUS YA DA ARAŞTIRMACI? NİTEL SAHA ARAŞTIRMASI VE ARAŞTIRMACI KİMLİĞİNİN BAĞLAMSAL KONUMLANDIRMA BİÇİMLERİ
- TÜRK KAHRAMANLIK DESTANLARINDA ŞAMAN ETKİSİ VE KORE DESTAN GELENEĞİNİN ANLAŞILMASI İÇİN BİR GİRİŞ
- OSMANLI SARAY KÜLTÜRÜNÜN BİR PARÇASI OLARAK SANATÇI NEDÎM/MUSÂHİPLER
- 7. HAMAMÖNÜ HIDIRELLEZ ŞENLİĞİ VE 2. ETNOSPOR KÜLTÜR FESTİVALİ
- KIBRIS TÜRK KENT KÜLTÜRÜNDE "BANDABULYA"
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRAS: FERFENE (ANKARA ÖRNEĞİ)
- İNGİLİZ KUKLASI PUNCH VE JUDY'NİN BİR TEMSİLİ OLARAK BERNARD SHAW'UN MODERN KUKLA OYUNU SHAKES VERSUS SHAV (SHAKES SHAV'A KARŞI)
- BİR İNŞA SÜRECİ OLARAK FENOMENOLOJİK PERSPEKTİFTE KUTSAL VE KUTSALLAŞMA -ZİYARET FENOMENİ ÖRNEĞİ
- BALIKESİR İLİ EDREMİT İLÇESİ MEHMETALAN KÖYÜ'NDE YAŞAYAN TAHTACI TÜRKMENLERİNDE HIDIRELLEZ GELENEĞİ
- MEDYA VE KÜLTÜRÜN KÜRESEL AKIŞI: TÜRK DİZİLERİNİN KOSOVA'DA ALIMLANMASI
- DOKUMA İYELİKLER VE DÖRT ÖRNEK (KONYA/EREĞLİ/ÇAYHAN KASABASI ÇAYAN BOYU ÖRNEĞİ)
- İNGİLİZ KUKLASI PUNCH VE JUDY'NİN BİR TEMSİLİ OLARAK BERNARD SHAW'UN MODERN KUKLA OYUNU SHAKES VERSUS SHAV (SHAKES SHAV'A KARŞI)
- DİSİPLİNLERARASI YAKLAŞIMLA DİLBİLİMSEL FOLKLOR ARAŞTIRMALARI
- TÜRKİSTAN’DAN TUNCELİ’YE KURBAN İNANCI
- KIRGIZLARDA “TÖRT TÜLÜK” HAYVANLA İLGİLİ İNANIŞ VE UYGULAMALAR
- KAZAK AVULUNDAN KUTLAMA SALONLARINA, POPÜLERLEŞEN BİR KAZAK GELENEĞİ: “TUSAVKESER TOYU”
- KÖROĞLU’NUN HALEP KOLU (AMASYA VARYANTI)
- BİRKAÇ SÖZ
- Kubilay AKTULUM. Müzik ve Metinlerarasılık Müziklerarası/ Göstergelerarası Etkileşimler ve Aktarımlar, Konya: Çizgi Kitabevi, 2017, ISBN:978-605-196-036-4, 296 sayfa
- YEŞİL ÜZÜMLÜ BELDESİNDE GELENEKSEL DASTAR DOKUMACILIĞI
- ÇOCUKSUZLUK SAĞALTIMINDA SATILMA RİTÜELİ – RİTÜELİN TARİHSEL BAĞLAMI VE METAFORİK DİLİ
- ELLER HAVAYA ELLER ŞİFAYA: ULUSLARARASI MANİSA MESİR FESTİVALİ ÜZERİNE BİR İNCELEME
- HALK HİKÂYELERİNDE AŞK VE ERGİNLENME TASARIMINDA ANASIR-I ERBAA
- SAYI SİMGECİLİĞİNDEN KEHÂNETE BİR MECZUP VE ESERİ ÂŞIK CEMÂL VE AMASYA SEYAHATNÂMESİ
- MALATYA KIRKLAR MEZARLIĞINDAKİ MEZAR – MEZAR TAŞI TİPLERİ
- İlhan BAŞGÖZ, Gemerek Nire Blomington Nire Hayat Hikâyem, 2017, Ankara, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, ISBN: 978- 605-295-004-3, 476 sayfa
- Andrey Markoviç SAGALAYEV. Ural-Altay Mitolojisinde Arke- tipler ve Semboller. (Çeviren: Ali Toraman). İstanbul: Bilge Kül- tür Sanat Yayınları, 2017, ISBN: 978-605-9521-09-3, 176 sayfa
- DÂR’ÜL-ELHÂN’S CONTRIBUTIONS TO TURKISH FOLK MUSIC IN 100TH ANNIVERSARY OF ITS ESTABLISHMENT
- MANAS DESTANI’NDA DİNÎ ŞAHSİYETİN EFSANEVİ ŞAHSİYETE DÖNÜŞMESİ: EBU NASIR SAMÂNÎ’DEN AYKOCO’YA
- HALK EKONOMİSİNDE MÜBADELE : "ÖRÜDEN TUTMA KARDAŞLIK" ÖRNEĞİ
- OSMONAALI SIDIKOV'UN KIRGIZ ŞECERESİ: MUHTASAR TARİH-İ KIRGIZİYA
- "KELOĞLAN İLE KÖY AĞASI" ADLI MASALIN VAROLUŞÇULUĞUN TEMEL BAZI KAVRAMLARI ÇERÇEVESİNDE YORUMLANMASI
- TEMAŞA-İ DÜNYA VE CEFAKÂR U CEFAKEŞ'TE GELENEKSEL FOLKLOR BİÇİMLERİ
- OSMANLI'NIN MECZÛBLARI VE MECNÛNLARI: ERKEN MODERN DÖNEMDE HASTANELER VE DELİLİĞE BAKIŞ
- EVLİYÂ ÇELEBİ SEYAHATNÂME'SİNDE AYASOFYA CAMİİ VE EKFRASTİK YAKLAŞIM
- HALK NESNELERİ
- FOLKLORUN BİLİMSELLEŞTİRİLMESİ ARAYIŞININ BİR PROTOTİPİ OLARAK ARNOLD VAN GENNEP'İN LE FOLKLORE FRANÇAIS (FRANSIZ FOLKLORU) ADLI YAPITINI YENİDEN OKUMAK
- ÂŞIK TARZI HİKÂYELERDE NAZIM TARTIŞMASI VE KÖROĞLU ŞİİRLERİNİN FORMÜL KAVRAMI ÇERÇEVESİNDE İNCELENMESİ
- TÜRKİYE'NİN TEK ARAP-ORTODOKS KÖYÜ TOKAÇLI'DA DİNSEL VE KÜLTÜREL KİMLİK
- GELENEK*
- OSMONAALI SIDIKOV'UN KIRGIZ ŞECERESİ: MUHTASAR TARİH-İ KIRGIZİYA
- EVLİYÂ ÇELEBİ SEYAHATNÂME'SİNDE AYASOFYA CAMİİ VE EKFRASTİK YAKLAŞIM
- DEDE KORKUT KİTABI'NDA YALAN ve ALDATMA KAVRAMLARI
- GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE CANGAR DESTANI
- FIKRALARIN PSİKANALİTİK YAPISAL DİNAMİKLERİ
- BİRİNCİL VE İKİNCİL SÖZLÜ KÜLTÜR BAĞLAMINDA SANAL ORTAMDA ŞİİR PAYLAŞIMLARI VE TİPLEŞME
- ŞİFA OCAKLARINDA KOZMOGONİNİN KÜLTÜREL SÜREKLİLİĞİ
- THE BOOK OF SPEECHES, REFLECTS SPEECHES OF THE ANCESTORS AND İS KNOW AS THE BOOK OF OGHUZ
- Sevim ERGÜN AYDOS, Çubuk İlçesi Geleneksel Mutfak Kültürü (Yemekler, Gelenekler, İnançlar, Halk Edebiyatı), Çubuk Belediyesi (Bastıran), Ankara: Rekmay Reklam ve Tanıtım A.Ş., 2014, ISBN: 978-605-65081-0-3, 192 sayfa
- İDEALİZE EDİLEN KÖY YAŞAMININ MEDYADA TEMSİLİ: ANA OCAĞI YARIŞMASI ÖRNEĞİ
- AMERİKA'DA YAŞAYAN AHISKA TÜRKLERİNİN EVLENME ÂDETLERİ ÜZERİNE
- PROF. DR. ENSAR ASLAN HAYATI VE ESERLERİ
- PROF. DR. ENSAR ASLAN İLE RÖPORTAJ
- BEYPAZARI'NIN KÜLTÜREL MİRASA DAYALI KENTSEL MARKALAŞMASINDA TASARIMIN ROLÜ
- ÇOCUKLARIN KÜLTÜREL GELİŞİMİNDE OYUN FAKTÖRÜ ÇANKIRI YÖRESİNDE OYNANAN ÇOCUK OYUNLARI
- "BİR ZAMANLAR FAKİR AMA GURURLU BİR GENÇ VARDI ": TELEVİZYON DİZİLERİNDEKİ SÖZLÜ KÜLTÜR MİRASI
- "SEVDİĞİN DİZİ GÜN DEĞİŞTİRSİN": LEYLA İLE MECNUN DİZİSİNDEKİ KARGIŞLARIN (BEDDUA) PRAGMATİK ANALİZİ
- METİNLERARASI UYGULAMAYA BİR ÖRNEK: DİRİLİŞ "ERTUĞRUL"
- SEYİRCİ ANLAYIŞI AÇISINDAN GELENEKSEL TÜRK TİYATROSU İLE BİR DEMET TİYATRO DİZİSİNİN KARŞILAŞTIRILMASI
- LANGUAFOLKLORİSTİK AÇIDAN "KÖROĞLU" ANSİKLOPEDİSİ (VEYA AÇIKLAMALI SÖZLÜĞÜ) ÜZERİNE
- NASREDDİN HOCA FIKRALARINDA GRİCE'IN İŞBİRLİĞİ İLKESİNİN İHLALİ
- KAZAK TÜRKÇESİNDE ÖLÜMLE İLGİLİ TABU SÖZLER VE ÖRTMECE KULLANIMI
- ULUPAMİR KÖYÜNDE HALK İNANÇLARI VE HALK HEKİMLİĞİ UYGULAMALARI
- KONYA-GÖKYURT (KİLİSTRA) KÖY ODALARI
- NASREDDİN HOCA FIKRALARINDA GRİCE'IN İŞBİRLİĞİ İLKESİNİN İHLALİ
- EHL-İ HAKLARDA KELÂMHÂNLIK GELENEĞİ VE KELÂMHÂN DEFTERLERİNİN GELENEĞİN KORUNMASI VE AKTARIMINDAKİ ROLÜ1 "Hüma Kuşu Yere Düştü Ölmedi"
- MODERN HAYATIN YENİDEN KURGULANAN GELENEKLERİ HOLLANDA QUEEN'S DAY FESTİVALİ
- "KASIM OTAĞI" RİTÜELİNİN MİTOLOJİK KÖKLERİ VE SOSYO POLİTİK ALTYAPISI
- SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRASIN ÖRGÜN EĞİTİME UYGULANMASI: AĞARAŞTIRMASI (WEBQUEST) ÖRNEĞİ
- Ofra GOLDSTEIN-GIDONI, Housewives of Japan: An Ethnography for Real Lives and Consumerized Domesticity, 2012, New York, Palgrave Macmillan Yayınları, ISBN: 978-1-137-52390-7, 273 sayfa
- CÖNK İMLÂSI
- CÖNKLERDE SÖZLÜ KÜLTÜR ETKİSİ
- CÖNKTEN HİZMET DEFTERİNE, İCRADAN YAZIYA ALEVİ YAZMA GELENEĞİ
- GELENEKLERİN DİLİNİ YORUMLAMAK ÜZERİNE: HELESA
- KAZAK HALKININ GELENEKSEL HUKUKUNDA CEZALANDIRMA ŞEKİLLERİ
- HZ.ALİ CENKNAMELERİ BAĞLAMINDA BİR ESER (Destan-ı Ejderha ve Bazı Motifleri Üzerine)
- SÖZÜN YAZILAŞMASI YAZININ SÖZLEŞMESİ: CÖNKLER
- DANA DİLİ TERİMİ VE CÖNK ARAŞTIRMACILARININ KARŞILAŞTIĞI BAZI PROBLEMLER
- CÖNKLERDE DİVAN ŞİİRİ, DİVAN ŞİİRİNDE CÖNKLER
- SÖZLÜ VE YAZILI KÜLTÜR BAĞLAMINDA CÖNKLERDE KADIN DİVAN ŞAİRLERİ
- YAZILI KAYNAKLARDA, KÜLTÜREL HAFIZA CÖNKLER
- GELENEKSEL İLE MODERN ARASINDAKİ KÜLTÜREL BOŞLUK: 80'LERDEKİ TOPLUMSAL DEĞİŞİMİ MİZAH ÜZERİNDEN OKUMAK
- MODERN HAYATIN YENİDEN KURGULANAN GELENEKLERİ HOLLANDA QUEEN'S DAY FESTİVALİ
- TRADITIONAL YAKUT WEDDING AND ALGYS
- Naciye ATA YILDIZ. Türk Dünyası Destancılık Geleneği ve Destanlar, Ankara: Akçağ Yayınları, 2015, ISBN: 978-605-342-245-7, 672 sayfa
- ''HALK MUHAYYİLESİ''NDE BİR KAHRAMAN OLARAK AHMED YESEVİ'NİN OLAĞANÜSTÜ İKTİDAR YOLCULUĞU
- YESEVÎ HİKMETLERİNİN METİN VE BAĞLAM ÖZELLİKLERİ AÇISINDAN ALEVÎ-BEKTAŞÎ NEFESLERİNE ETKİSİ ÜZERİNE
- SAYA GEZME OYUNUNU ARTAUD'UN "KIYICI TİYATRO" KURAMIYLA BİRLİKTE DÜŞÜNMEK
- TÜRK HALK RESMİNDE EKLEKTİK BİR ÜSLUP: CAMALTI RESİMLER
- FOLKLOR DİSİPLİNİNİN TEMEL DİNAMİKLERİ: BİLİMETRİK BİR ANALİZ
- KÜLTÜREL BELLEK VE SÜREKLİLİK: KINA GECELERİNDEN MEZUNİYET KINALARINA
- AHMED YESEVİ: ANLATILAN HAYAT VE ADINA ÜRETİLEN HİKMET
- "HAYAT BİLGİSİ" VE "HALK KÜLTÜRÜ" DERSLERİ ÜZERİNDEN KÜLTÜR KORUMA YAKLAŞIMLARININ KARŞILAŞTIRMALI DEĞERLENDİRMESİ
- KARAPAPAK TÜRKLERİNDE ŞAH KALDIRMA GELENEĞİNİN MİTİK ÇÖZÜMLEMESİ
- KARNAVALESK BİR İMGELEMİN TAŞIYICISI OLARAK BEKTAŞİ MİZAHI
- DAN BROWN'UN MELEKLER VE ŞEYTANLAR'I İLE RON HOWARD'IN AYNI ADLI FİLMİNDE GÖSTERGELERARASILIK VE MEDYALARARASILIK
- BERATLI Nazım, Kıbrıslı Türkler'in Kökenleri ve Kıbrıs'ta Bektaşilik. İstanbul: Kalkedon Yayıncılık, 2008, ISBN:978-9944-115-30-8, 240 sayfa
- SAYA GEZME OYUNUNU ARTAUD'UN "KIYICI TİYATRO" KURAMIYLA BİRLİKTE DÜŞÜNMEK
- ''HALK MUHAYYİLESİ''NDE BİR KAHRAMAN OLARAK AHMED YESEVİ'NİN OLAĞANÜSTÜ İKTİDAR YOLCULUĞU
- DAN BROWN'UN MELEKLER VE ŞEYTANLAR'I İLE RON HOWARD'IN AYNI ADLI FİLMİNDE GÖSTERGELERARASILIK VE MEDYALARARASILIK
- DEDE KORKUT KİTABI'NDA OLAĞANÜSTÜ TİPLER
- BİR MODERN DÖNEM MİTİ: AMERİKAN KÜLTÜREL BELLEĞİNDE RODEO VE BAŞ AKTÖRÜ KOVBOY
- GEYİK BOYNUZLARININ YATIRLARDA ŞİFA İÇİN KULLANIMI
- Prof. Dr. Ali Çelik Armağanı
- Sosyoloji ve Antropolojide Niteliksel Yöntem ve Araştırma
- Online Alevi Topluluklar Ritüel Desenli Bir Gruptan Mit Desenli Bir İnanç Topluluğuna
- Kilis Oyaları
- DEDE KORKUT ANLATMALARINDA KÜÇÜK DÜŞME MOTİFİ
- DEDEM KORKUT KİTABI'NDA GEÇEN BAZI KELİMELERE KÜLTÜR VE DİL ÇİZGİSİNDEN KISA BİR BAKIŞ
- TÜRKMENİSTAN'DA KÜLTÜREL KİMLİĞİN KAYNAĞI OLARAK DEDE KORKUT GELENEĞİ
- DEDE KORKUT KİTABI'NDA DİNSEL BÜYÜSEL VE TABUSAL UYGULAMALAR ÜZERİNE BİR İNCELEME
- DEDE KORKUT KİTABI'NIN YABANCI DİLLERE ÇEVİRİLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
- A CONSERVATION APPROACH TO THE KNOWLEDGE AND SKILLS OF TRADITIONAL BUILDING MASTERS
- THE TEPEGÖZ OR THE CYKLOP OF OGHUZ
- GELENEĞİ GELECEĞE TAŞIYAN OĞULLAR: DEDE KORKUT KİTABI'NDA BABA - OĞUL İLİŞKİSİ
- DEDE KORKUT HİKÂYELERİ'NDE KÜLTÜREL BELLEĞİN SÖYLEM HARİTASI OLARAK GİYİM-KUŞAM VE YEME-İÇME SEMBOLLERİ
- ORTAÇAĞDA SÖZLÜ KOMPOZİSYON VE SÖZLÜ KALINTI'
- DEDEM KORKUT KİTABI'NIN MUKADDİMESİ İLE BOYLAR ARASINDAKİ ORGANİK BAĞ
- BAHARI GETİREN KAHRAMAN: BAMSI BEYREK
- TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KORKULUK İMGESİ VE NEŞET GÜNAL'IN RESİMLERİNE YANSIMALARI
- ÇAĞDAŞ BİR ANLATI: KANLI KOCA OĞLU KAN TURALI BOYU
- EFLÂTUN CEM GÜNEY'İN DEDE KORKUT MASALLARI'NA METİNLER ARASI BİR YAKLAŞIM: KAN TURALI' ÖRNEĞİ
- DE L'INTERTEXTUALITE A L'INTERSEMIOTIQUE OU LE CROISEMENT DES IMAGINAIRES
- GÖSTERGEBİLİMSEL ÇÖZÜMLEME: TEMBEL ADAM MASALI
- LE JEUNE LECTEUR DANS LE BOIS DES SIGNES TROIS ADAPTATIONS INTERSÉMIOTIQUES DU PETIT CHAPERON ROUGE
- BAĞLAMI VE DEDE KORKUT'U ANLAMAK: SEGREK ANASININ MI ATASININ MI AĞZINI ARADI?
- FOLKLORİK BİR METNİN METİNLERARASI ÇÖZÜMLEMESİNİN TEMEL KAVRAMSAL BİLEŞENLERİ
- TOWARD THE FORMULATION OF A FOLKLORISTIC THEORY OF MIND: THE ROLE OF PSYCHOANALYSIS AND SYMBOLIST APPROACHES TO TRADITION
- THE SONG-OBJECT BETWEEN THEORY AND PRACTICE: DIACHRONIC, GEOGRAPHIC, AND CULTURAL VARIATION
- ANADOLU MASALINA GÖSTERGEBİLİMSEL BİR BAKIŞ
- ETUDE SEMIO-NARRATIVE ET DISCURSIVE DU CONTE «NUJA, LA FILLE DE L'OGRESSSE»
- KÜLTÜRÜN AKTARIMI: TÜRKÇE VE FRANSIZCADA ÖLÜMLE İLGİLİ ÖRTMECE SÖZLERİN İNCELENMESİ
- DEĞİŞEN BAĞLAMLAR, DÖNÜŞEN ANLATILAR: HALK HİKÂYELERİNDEN BEYAZ PERDEYE METİNLERARASI İLİŞKİLER
- Gürol PEHLİVAN, Dede Korkut Kitabı'nda Yapı İdeoloji Ve Yaratım- Dresden Ve Vatikan Nüshalarının Mukayeseli Bir İncelemesi, 2015, İstanbul: Ötüken Yayıncılık. ISNB:978-605-155-318-4, 608 Sayfa
- Ahsen TURAN, Meral OZAN. Türk Mitolojisine Giriş, Ankara: Gazi Kitabevi, 2015, ISBN: 978-605-344-296-7
- Howard S. BECKER, Sosyal Bilimcilerin Yazma Çilesi (Yazımın Sosyal Organizasyon Kuramı), çeviren: Şerife GENİŞ, Ankara: Heretik Yayıncılık. 2013, ISBN: 9786058600829, 242 sayfa.
- METİNLERARASI / GÖSTERGELERARASI BİR DÖNÜŞÜM ÖRNEĞİ: YUSUF KISSASI
- GELENEKSEL TEDAVİ PRATİKLERİ VE UYGULAYICILARI: KADIN ŞİFACILAR
- KARAPAPAK-TEREKEME TÜRKLERİNDE HIDIRELLEZ GELENEĞİ
- GELVERİ'DEN NEA KARVALİ'YE ORTODOKS KARAMANLILAR
- EFLÂTUN CEM GÜNEY'İN DEDE KORKUT MASALLARI'NA METİNLER ARASI BİR YAKLAŞIM: KAN TURALI' ÖRNEĞİ
- Howard S. BECKER, Mesleğin İncelikleri (Sosyal Bilimlerde Araştırma Nasıl Yürütülür?), Ankara: Heretik Yayıncılık. ISBN: 9786058533325, 352 sayfa.
- TOMRİS UYAR'IN ŞAHMERAN HİKÂYESİ ADLI ÖYKÜSÜNE METİNLERARASI BİR YAKLAŞIM
- ORTA ASYA'DAN ANADOLU'YA TÜRK KÜLTÜRÜNDE GEYİK KÜLTÜ
- THE LEGENDS MINSTREL ŞEREF TAŞLIOVA TRANSMITTED FROM MINSTREL KAHRAMAN IN THE CONTEXT OF ORAL HISTORY TEXT
- TELEVİZYON DİZİLERİ HALK HİKÂYELERİNİN MODERN ŞEKLİ MİDİR?
- KÜTAHYA'NIN ENTARİLİ GELENEKSEL KADIN GİYSİLERİNİN GÖSTERGEBİLİMSEL ÇÖZÜMLEMESİ*
- BELÇİKA'DAKİ FAYMONVİLLE TÜRK KÖYÜ VE KARNAVALI
- TÜRKMENLERDE ALTMIŞ ÜÇ YAŞ TÖRENİ: AK KOYUN TOYU
- NEW PRODUCT DEVELOPMENT THROUGH DESIGN: THE CASE OF CRAFTSWOMEN IN MARDIN
- Solmaz KARABAŞA (Haz.), 2014 Geçmişten Geleceğe Yaşayan Kültür Mirasımız (Türkiye Somut Olmayan Kültürel Miras Ulusal Envanteri)
- Mihaly Hoppal, Şamanlar ve Semboller Kaya Resmi ve Göstergebilim
- MEDDAHLIKTA, YAŞAYAN İNSAN HAZİNELERİ LİSTESİNE EKLENMESİ GEREKEN BİR İSİM: KADİRLİLİ YUSUF SIRA
- KÜTAHYA'NIN ENTARİLİ GELENEKSEL KADIN GİYSİLERİNİN GÖSTERGEBİLİMSEL ÇÖZÜMLEMESİ*
- TOMRİS UYAR'IN ŞAHMERAN HİKÂYESİ ADLI ÖYKÜSÜNE METİNLERARASI BİR YAKLAŞIM
- MEMORAT VE ÖN-MEMORAT
- SANAYİLEŞME SÜRECİNDE GELENEKSEL OSMANLI ÜRETİM SEKTÖRÜ: TARSUS ÖRNEĞİ (1839-1856)
- TÜRK TELEVİZYON REKLAMLARINDA TOPLUMSAL CİNSİYET SUNUMLARI AÇISINDAN YAŞIN SOSYO-KÜLTÜREL DEĞİŞKENLERLE İLİŞKİSİ ÜZERİNDEN ANALİZİ
- YARATICI TURİZM - HALK KÜLTÜRÜ İLİŞKİSİ VE YERELİN POPÜLERLEŞMESİ
- ÖZBEKİSTAN'DA MEVSİMSEL BAYRAMLAR VE ÖZEL GÜNLER
- ANADOLU MASALLARINDA ÇOK EŞLİLİK
- RİTÜEL VE KUTSAL ANLATI İLİŞKİSİ BAĞLAMINDA BALIKESİR ÇEPNİLERİNİN CEM TÖRENLERİNDEKİ MİRAÇLAMALAR ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
- HAZARA TÜRKLERİNİN HALK İNANÇLARINDA DOĞUM, EVLENME VE ÖLÜM
- Kurmanbek destanının varyant ve versiyonları üzerine bir araştırma
- Türk masal anlatıcısının kimliği
- Yerelleşme, performans ve beden folkloru bağlamında balıkesirli masal anlatıcısı Kezban Karakoç
- Sözlü anlatının hafızasından: Sinop cezaevinin kahramanları ve kahramanlaştırma
- Sır bölgesi kazaklarının evlilik törenleri üzerine bir değerlendirme (19 yy. 20. yy. başları)
- Oğuz, M. Öcal (Ed.) Ankara'nın somut olmayan kültürel mirası, Ankara: Grafiker yayınları, 2012, ISNB: 978-975-5072- 63-0, 256 sayfa.
- Adem Koç (Ed.), Eskişehir'in Somut Olmayan Kültürel Mirası, Eskişehir Osmangazi üniversitesi Yayın No: 238, Eskişehir, 2014, ISBN: 978-605-9975-01-8, 249 sayfa
- The mi'rāj Miniatures of venice Ahmadi İskandar-nāma: An assesment according to Timurid tradition
- Bayburt yöresinde geleneksel ehram dokumacılığı üretim teknikleri, motif ve kompozsiyon özellikleri
- Kendine dönüşen kahraman: Oğuz Kağan destanı'nda iktidar ve kut
- Türk kültür çevresinde kımız
- İktidar olma sürecinde erkeklerin erkeklikle imtihanı
- Uygulamalı halk bilimi bağlamında günlük burç yorumları ve kimlik tasarımı
- Folklorik unsurların resme yansıması ve yaşatılması bağlamında bazı düşünceler
- Görsel bir metin olarak geleneksel mimariye bakmak
- Shuijiang Li, Karl W. Luckert, Mythology and Folklore of the Hui, A Muslim Chinese People, State University of New York Press, 1994, ISNB:0-7914-1823-5, 459 sayfa.
- The mi'rāj Miniatures of venice Ahmadi İskandar-nāma: An assesment according to Timurid tradition
- Sözlü kültür ve yazılı kültür bağlamında cönk ve mecmûalarda fuzûlî mahlaslı şiirler
- Mutfak kültürünün geleneksel Diyarbakır evlerine sosyal ve mekânsal yansımaları*
- Türk halk kültürünün yerel mimari mirası arı serenleri
- Siirt halk kültüründe kutsal ağaç ve türbeler
- Halk bilgeliğinin çarşı-pazardaki Türkçeye yansıması
- Türkiye-Kazakistan ortak müzik etkileşimi projesi
- Lipogram ve âşık şiiri
- Kültürel bellek aktarıcısı olarak ninni
- Halk anlatılarında kuyunun işlevselliği üzerine bir okuma
- Kendini seyreden öteki: halk kültürü temsillerinde öz oryantalist yaklaşımlar
- Uses and functıons of Turkish folk music in present-day Turkey
- Mardin'in geleneksel eğlencesi: Leyli gecesi
- Türk atasözlerinde iklim algısı ve coğrafya
- Türk resmî ziyafet kültüründe zirve: Fransa imparatoriçesi eugénie onuruna verilen muhteşem ziyafetler (1869)
- Bütüncül türk budunbilimine doğru* Dede Korkut'ta renkler
- The indıvidual and tradition: Folkloric perspectives (Birey ve gelenek: Folklorik yaklaşımlar)
- Somut olmayan kültürel mirasın geleceği Türkiye deneyimi
- Karavellilerde dinsel otoritenin mizahi eleştirisi
- Mardin'in geleneksel eğlencesi: Leyli gecesi
- Ziya Gökalp'in düşünce sistemi ve folklora bakışı
- Maria hnaraki, sign ın me, muse and through me tell the story: Greek culture performed zorba press, ithaca, ny, 2013, ISBN: 9780927379168, 308 sayfa.
- Dönüşen anneliğe yönelik netnografik bir analiz: Blogger anneler
- Türkçe atasözlerinde iletişim olgusunun izleri ve sosyo-kültürel çıkarımları
- Acâ'ib edebiyatı'ndan bir örnek: Üsküdarlı Sırrî'nin hikâye-i Garîbü'l-Asâr'ı
- Evliyâ Çelebi seyahatnâmesi'nin acâib edebiyatı açısından değerlendirilmesi
- Besleyen mi, öldüren mi: türk mitik tasavvurunda anne arketipinin antropomorfik görünümleri
- Halk ebelerinin doğum hazırlığı ve eylemi sırasındaki uygulamalarının modern tıp ve tarihi tıp kaynaklarındaki uygulamalarla karşılaştırılması
- Richard march, the tamburitza tradition: From the balkans to the American midwest, the University of wisconsin press, 2013, ISBN 978-0-299-29604-9, 305 sayfa.
- Anadolu'da yaşayan halk hekimliği uygulamalarının eski ve orta türkçe tıp metinlerindeki temelleri
- Eski Türk dünya görüşündeki kut ve karga kavramları
- XVI. Yüzyıl Türkçe seyahatnamelerinde acâib
- Senteriyye ile İskenderiye ortasında aca'ib bir şehir
- Şaşırtıcı: Acâib edebiyatının bir eleştirisi ve yeniden okuması
- Acâ'ib edebiyatı'ndan bir örnek: Üsküdarlı Sırrî'nin hikâye-i Garîbü'l-Asâr'ı
- Evliyâ Çelebi seyahatnâmesi'nin acâib edebiyatı açısından değerlendirilmesi
- Ziya Gökalp'in düşünce sistemi ve folklora bakışı
- Senteriyye ile İskenderiye ortasında aca'ib bir şehir
- Düğün kavgalarının mitolojik kökenleri
- Çağdaş kentte bir yeniden canlandırma örneği: Çiğdem günü
- Halk hikâyelerinde bir imaj olarak bağ ve bahçenin kadın ve bedeni ile ilişkisi
- Türk kültüründe ve alevî-bektaşî inancında turna
- Modernizm-postmodernizm bağlamında geleneksel tıp uygulamalarının güncelliği üzerine bir değerlendirme
- Gelenek, gülme ve şaka
- Anadolu arkeolojisinde bazı seramik oyuncaklar (xıı-xv. Yüzyıllar)
- Değişimin gölgesindeki gelenek: popüler diziler ve farklılaşan ad verme kültürü
- Şaka
- Müstensihin edebî eserin yaratımındaki rolü –dede korkut kitabı örneğinde-
- Geleneğin kuşaklara aktarımı bağlamında bir çatalzeytin düğün türküsü: “dünür ağa”
- “Toprak başa, baş toprağa” tarihî bir türk kargışının klasik türk şiiri’ne yansımaları
- Osmanlı sarayında aşure geleneği uygulamasına dair
- Sözden çizgiye: karikatüristlerin gözünden sözlü anlatılar
- Çocuk oyunlarının işlevleri: sarıkeçili yörük çocuk oyunları
- Folklorik imgelem bir toplumsal imgeler rezervuarı olarak imgelemin epistemolojik temellerine giriş
- Gelenek, aktarma, dönüşüm ve kültür endüstrisi bağlamında nazar ve nazar boncuğu
- Saltuknâme’nin geçiş dönemleri açısından değerlendirilmesi
- Uygur muhabbet koşaklarında sevgili veya kadın güzelliği
- İdil tatarlarında destan geleneği ve yazılı destanlar
- Dede korkut kitabı’nın çağdaş müzik sanatçıları üzerindeki tesiri
- Türk dünyası efsanelerinde ayı tasavvurunun değişim ve dönüşümü
- Osmanlı imparatorluğunda telkîh-i cüderî (çiçek aşısı)*
- Terim olarak somut olmayan Kültürel Miras
- Somut olmayan kültürel Miras çalışmaları bağlamında TÜRKSOY bölgesel seminerlerine ilişkin bir değerlendirme
- Somut ve somut olmayan kültürel Mirası birlikte koruyabilmek
- Osmanlı ahlak ve terbiye kitaplarında ebeveynlere hürmeti teşvik etmeye yönelik hikâyeler
- Kırım Tatar Atasözlerinin toplum hayatının işleyiş kurallarını öğretme ve hatırlatma işlevi
- Türk kültüründe ölümle ilgili bazı terimler
- Yabancılara Türkçe öğretimi kapsamında fıkralar: Nasreddin Hoca fıkraları
- Alman Askerlerine Türkçeyi öğretme ve Türkiye'yi tanıtma amacıyla yazılan bir kitabın incelenmesi
- Eski Uygur Türklerinde şeytan kavramı
- Geleneksel tarzlar, modern modeller: Resmî, resmî olmayan eğitim ve somut olmayan kültürel Miras
- 19. yy. Osmanlı dönemi ticari ilanlarının göstergebilimsel açıdan çözümlenmesi
- İlköğretim Türkçe eğitimi sürecinde mizah unsurlarından yararlanma
- Kazakların geleneksel tiyatrosunun baş aktörleri sal-seriler
- "Yeni Miras"lar ve uluslararası sözleşmelerde sürdürülebilir kalkınma stratejileri
- "Ege Üniversitesi" deneyimleriyle somut olmayan kültürel Mirası yaşatarak koruma
- Kültürel ifadelerin çeşitliliğinin korunması ve geliştirilmesi sözleşmesi'nin çelişkileri ve eleştirisi
- Türk kültüründe yaşlının yeri ve medyayla yaşlılığın değişen konumu
- Uşun Koca Oğlu'nun kaç kardeşi vardı? (Dede Korkut kitabı'ndaki bir kelime üzerine
- Masal mı yeni hayat mı? yeni hayat romanını masalın biçimbilimi'ne göre okuma denemesi
- Mizahın çevrilebilirlik ihtimali üzerine
- Türk Halk kültürü araştırmaları için önemli bir kaynak: Halk kültürü bilgi ve belge merkezi
- Türkiye’de açık hava müzeleri “açıldı” açılıyor açık hava müzelerine yeni bir bakış
- Türkiye’de 2000-2012 yılları arasında halk bilimi alanında hazırlanan doktora tezleri üzerine bir değerlendirme
- Elazığ masalları ve propp metodu
- Osmanlı dönemi edebiyat tarihlerinin halk edebiyatına bakışı
- Türk folkloruna dışarıdan bakmak: Türk folklor tarihinde yabancı folklor araştırmacıları
- Ziya Gökalp’in “halk” ve “halkbilimi” terimlerine bakış açısında geleneğin yeri
- Halk Bilimi araştırmalarının 100. yılında: “Halk Bilimi” ile “Edebiyat”ın ortak alanları ve “halk edebiyatı” üzerine bir değerlendirme
- Görmezden gelinen ‘‘evimizin ressamı’’: folklorun 100. yılında malik aksel ve görsel halkbilimine katkıları
- Türkiye’de folklorun ilk makaleleri
- Yazmadan basmaya, gösterimden romana: 19. yüzyılda Osmanlı’da folklor
- Folklor çalışmalarının 100. yılında “folklor-milliyetçilik” ilişkisi üzerine bazı düşünceler
- Türk halk biliminin yüzüncü yılında sözlü edebiyat çalışmaları üzerine bazı tespitler
- Türkülü aşk hikâyeleri bir gösterim olarak
- Folklor ve metinlerarasılık
- Kültür ekonomisi ve yönetimi
- Türk folklor tarihinde gizli kalmış bir manifestocu: Abdülaziz bey ve kültür koruma yaklaşımı
- Folklorun yüz yılında halk hekimliği çalışmalarına bir bakış
- 12 yılın üstüne ulusal halk festivali
- 100. yılında türk halk bilimi çalışmaları ve Türkiye kültür politikalarına eleştirel bir bakış
- Ay dolanır günler geçer
- Folklorun evrenselleri sorunsalı üzerine bir deneme: Tanım
- Kök-Türk âbidelerinde millî kimlik hassasiyeti
- Geleneksel fıkra - modern fıkra
- Kent kültüründe deliler ve delilerle ilgili anlatılar: Giresun örneği
- Coğrafi bir simge olarak Ankara keçisinin Türkiye’deki mevcut durumu
- Yozgat Cevherî Ali Efendi Camii haziresi mezar taşları
- Dinî-tasavvufî Türk edebiyatının cuma hutbelerinde kullanımı ve öğretici işlevi
- Nâzım Hikmet’in Sevdalı Bulut’unda büyük anlatılarla oyun
- Kenan Hulusi koray’ın korkutan öyküleri
- Dil-kültür ilişkisi: folklor ürünlerinin türkçenin yabancı dil olarak öğretiminde yeri ve işlevi
- Halikarnas Balıkçısı’nın eserlerinde mitlerin izleri ve karşılaştırmalı mitolojiye katkısı
- Akademik dünyanın kentsel imgelerinden mitolojik simgelerine üniversite logoları
- Etnografik alan çalışmasında görüntü kaydının kullanımı
- Lisan münâkaşalarından felsefî münâzaralara Rıza Tevfik’in Türk yurdu macerasından kesitler ve izlenimler
- Yabancılara Türkçe öğretiminde sözlü kültür unsurlarının kullanımı
- Cumhuriyet’in ilk yıllarında müzik eğitiminin yaygınlaştırılması
- Kıbrıs Türk halk masalları üzerine yapılan çalışmalarının incelenmesi
- Folklor ve internet: netlore
- Alman Askerlerine Türkçeyi öğretme ve Türkiye'yi tanıtma amacıyla yazılan bir kitabın incelenmesi
- Kültürel ifadelerin çeşitliliğinin korunması ve geliştirilmesi sözleşmesi'nin çelişkileri ve eleştirisi
- Masal mı yeni hayat mı? yeni hayat romanını masalın biçimbilimi'ne göre okuma denemesi
- Uşun Koca Oğlu'nun kaç kardeşi vardı? (Dede Korkut kitabı'ndaki bir kelime üzerine
- Alpamış ve Prens Marko Destanlarında kahramanın erginlenmesi
- Tebriz Âşık Şiirinde Tarihî bir direniş sembolü: Babek
- Evvel mi gelsin sonra mı? masalı ile Gündeşlioğlu halk hikâyesinin arketipsel tahlili
- Tanrısal ve Siyasal iktidara karşı üretilen fıkralarda "Dokunma" işlevi
- Murathan Mungan'ın "Zamanımızın Bir Külkedisi"ni Marksist kuram çerçevesinde okumak
- Farklı bir görme biçimi olarak tasvir: Matrakçı Nasuh'un Topografik tasvirleri
- Bozkurttan Hızır'a Türk halk anlatmalarında kılavuz
- Kırım Tatar Ninnilerinde "Vatan Kırım" ve "Gökbayrak" kavramlarının işlenmesi
- Oğuz Kağan destan metninde kahramanın takdimi
- Alpamış Destanında Hz. Ali Tasavvuru
- Gezginci destancılık mesleği ekseninde tür ve metin ilişkisinin problemleri üzerine
- Uyumsuzluk kuramı bağlamında "yaşlı bilge adam" ve "oyuncu"nun işlevleri: Nasreddin Hoca neden komiktir?
- Kırım-Karay Türkülerinin Anadolu Türküleriyle söz benzerlikleri açısından mukayesesi
- Yaşar Kemal'in kuşlar da gitti romanında kuşçuluk geleneğinin işlevi
- Sözlü Kültürden Modern Edebiyata Bir Köroğlu Anlatısı: Simavne Kadısı Oğlu Şeyh Bedreddin Destanı
- Yerelden Ulusala taşınan müzik belleği ve Yurttan Sesler
- Tersine dönen bir evlilik modeli olarak Sakarya'da damat alma geleneği ve psikolojik etkileri
- Hak Halili / Zehra Bacı Dergahı'nın öğretisi ve Dergahla Türbenin iç-dış özellikleri
- "Piyasadan Endüstriye, Melodramdan Mitolojiye" sinemanın yarım kalan hikâyesi: 1950-1980 yılları arasında Türk sineması eleştirisi
- Derin Kökler belgeseline görsel antropolojik bir bakış
- Osmanlı fal geleneği bağlamında yıldızname ve tâliname metinleri
- Mülkiyede İnek Bayramı: Ritüel nitelikleri ve Mülkiyeli kimliğinin oluşumundaki rolü
- Folklorun üç işlevi halkbilimsel tanım olarak geleneksel işlevselcilik
- The significance and compatibility of the traditional clothing-finery culture of women in kutahya in terms of sustainability
- Rekabetin sözlü ve yazılı kültür ürünlerine yansımasındaki temel paradigmalar
- Medya ve dil oyunları: Gündelik dil pratiklerinde televizyon dizilerinin etkisi
- Türk çay kültürü ve ürünleri
- Kars yöresinde malakanlar’dan kalan ve kaybolmak üzere olan rençberlik geleneği
- Ahmet Bican Ercilasun’un “Gülnar” ve “2ba beden beyin akımı” adlı romanlarında Türk destanlarının izleri
- Türk masallarının söz varlığı üzerine bir değerlendirme
- Türk dünyası masallarında su kültü
- Osmanlı klasik dönem saray kültüründe mahremiyet ve harem
- Kişisel deneyim anlatılarının bağlamsal çerçevesi:Deneyimlenen,hatırlanan ve anlatılan hayat
- Kalıp fıkra üzerine düşünceler
- Karacaoğlan: Anlatıcılar ve biyografiler
- Dasitân-ı Sultan Mahmud üzerine bir inceleme
- İlköğretim okulları seçmeli halk kültürü dersi öğretim programlarının sınıflar düzeyinde karşılaştırılması
- Prof. Dr. Ahmet Bican Ercilasun hayatı ve eserleri
- Prof. Dr. Ahmet Bican Ercilasun ile ropörtaj
- Abdullah Tukay’ın (1886-1913) yetiştiği çevre ve halk kültürü
- Hangisini seçerdiniz:Er samır mı, Orpheus mu?
- Kore Cumong ve Özbek Alpamış kahramanlık destanlarında olay örgüsü
- Geleneksel şiirden türküye dönüşümün yaratıcı ve aktarıcısı olarak Âşık Veysel’in kültürel mirasa katkısı
- Osmanlı şehircilik kültüründe çarşı sisteminin lokasyon ve çarşı içi kademelenme yönünden mekânsal analizi
- Dil ve Tarih Coğrafya fakültesi'nde halkbilimi çalışmalarının kurumsallaşması sürecinde prof.dr.Gürbüz Erginer'in yeri
- Kentlerin gezgin imgeleri veya kent imgeleri giydirilen otobüsler
- Osmanlı sarayı'nda cirit alayları: Lahanacılar ve Bamyacılar
- Bir halkçı münevverler platformu: Halka doğru dergisi (1913-1914)
- XIV.-XV.yüzyıl Türkçe tıp metinlerinde halk hekimliği izleri
- Alevilik-Bektaşi geleneğinde muhabbet: Ruhsal bir bilgi ortamı
- Türk toplum hayatında yaşatılan kahve ve kahvehane kültürü
- Sivas'ta Salavatlamalar
- Erzincan Çayırlı ilçesi mezarlarında kuş motifi
- The lost ring: World heritage and intangible cultural heritage
- Turistik ticari halkbilimsel ürünler ve Beypazarı
- Her dem yeniden doğmak: Online sosyal ağlar ve kimlik
- Masalların çoçuk gelişimine etkilerinin öğretmen görüşleri açısından incelenmesi
- Çiğe'li (kene) halı
- Bir halk sanatı örneği:1879-80 (1297 H.) tarihli Edirnekari ahşap sandık
- Türk maden sanatı kronolojisinde İstanbul Türk ve İslam eserleri müzesi'ndeki iki adet pirinç Buhurdan
- Aşıklık geleneği çalışmaları için milat: Furkani'nin şiir evreni bağlamında bir monografi denemesi
- Uşak'ta atlı cirit sporu ve cirit kültürü
- Türklerde kan kardeşliği ve antla ilgili unsurlar
- Bebekleri dünyaya leyleklerin getirdiğine dair inancın Türk mitolojisindeki kökleri üzerine
- Hatay'ın Altınözü ilçesi Babatorun köyü'ndeki Zılgıtlar üzerine bir araştırma
- Ali Canip yöntem'in halk edebiyatı ve halk edebiyatı öğretimi üzerine görüşleri
- Evliya Çelebi'ye göre Acem manisi
- Ortak kültürlerden ortak tatlar: Kosova mutfağı
- Van halk masal ve hikayelerinin icra bağlamı olarak Divanhane ( Duvakhane) geleneği
- Ravza-i Evliya'da iki şair: Kani' ve Va'di
- Zenica'da Nevruz geleneği ve şenlikleri
- Kosova Türklerinin baharı karşılama ritüelleri
- Zenica'da Nevruz geleneği ve şenlikleri
- Hırkayı (Deveyi, şalvarı) şaraba vermek söyleyişi üzerine art-zamanlı yöntemle bir deneme
- Modern Türk tüketim kültürüne yönelik bir araştırma
- Batı Trakya Türk topluluğunun rodoplardaki buluşma noktası: Seçek Yaylası Tarihi Seçek Yağlı Güreşleri ve kültür etkinlikleri
- Efsaneden büyülü gerçekçiliğe
- Gölgesizler'de masal, efsane ve büyülü gerçekçilik
- Çok mekanlı ve/veya çok mezarlı anlatı kahramanları: Yunus Emre
- Dede Korkut Kitabı ve Beowulf destanında yaşlılık ve yaşlanma
- Yazının izinde masal haritalarını okuma denemesi: masal tarihine yeniden bakmak
- Geleneksel Türk halk çalgılarının müzik öğretmenleri tarafından kullanılma durumu
- Halk tıbbının kökenleri: teşhisten tedaviye din ve büyü ilişkisi
- Karnavaldan büyülü gerçekçiliğe: Berci Kristin çöp masalları
- Halkbilimi öğreniminde tür kavramının konumu
- Bir ana-metin olarak Nasreddin Hoca hikayeleri üzerine kimi dönüştürmeler
- Geçiş ritüelleri ve Halk masalları
- Türk Atasözlerinde dil farkındalığı ve işlevsel dil kullanımı
- Sözsel ve müzikal varyantlaşma: manilerin türkü içindeki dönüşümleri
- Konya Ovasında yaşayan Türkmenlerde modern teknolojiden geleneksele dönüşün adı: Bastırık
- Büyülü gerçekçilik ve halk anlatıları
- Edebiyatta büyülü gerçekçiliğin "büyü"sünün menşei üzerine: sosyal adaptasyon araçları olarak masallar
- Dede Korkut Kitabı ve büyülü gerçekçilik
- Batı versiyonlarında Köroğlu
- Karacaoğlan nasıl Tapşırdı?
- Edebiyat ve ekonomi kültürel ekonomik bir alan olarak edebiyat
- XIX. yüzyıdan günümüze Maraş'taki ekonomik ve sosyal değişikliklerin şehirdeki bazı geleneksel meslekler üzerindeki olumsuz etkileri
- Türk el sanatlarının kültür turizmi bağlamında değerlendirilmesi
- Türk halk hikâyelerinde halk hekimliği
- Bulgaristan/Deliorman aleviliğinde Kırklar bayramı (nevruz) ve Hıdrellez
- Başkurt çocuk oyunları
- Kırgız Türkçesiyle yazılmış alip-bee adlı ilk alfabe kitabındaki söz varlığı üzerine
- Türk masal tipleri kataloğu taslağı üzerine
- Denizli yöresinde masal anlatma geleneği
- Salar sözlü edebiyatında iki tür: Sağış ve Orıh Söz
- Mengen'de özel gün yemekleri
- Mitolojik konulu bir halk hikâyesi "Leylâ ile Mecnûn Hikâyesi" merkezinde yıldıza dönüşüm
- Tevrat'la Kur'ân'da kurban kıssası ve Dalaman'da bu kıssanın sözlü geleneğe yansımaları
- Tatar edebiyatının az bilinen bir türü: Münacaatlar
- Tarihsel süreçte geleneksel Konya çarşısı için bir mekansal analiz
- "Kırgız Epik Terimler Sözlüğü-I"
- Çankırı Kızılırmak ilçesi Kuzeykışla ve Güneykışla Köyü kilim dokumaları
- Küreselleşen moda bağlamında blucin kültürü üzerine bir araştırma
- Taube, Erika (2009), Tuwinische Folkloretexte aus dem Altai (Cengel/Westmongolei). Kleine Formen. Wiesbaden 2008: Harrassowitz. Turcologica 71.
- XIX. yüzyıdan günümüze Maraş'taki ekonomik ve sosyal değişikliklerin şehirdeki bazı geleneksel meslekler üzerindeki olumsuz etkileri
- Türkiye'de sözlü tarihten iletişim araştırmalarında yararlanma üzerine notlar
- Mizah, eleştirel düşünce ve bilgelik: Nasreddin Hoca
- Türk destanlarında kötü huylu devler
- Karagöz oyunlarında aile içi konuşmalarda sıralama söz sanatının ironik boyutu
- Türk kültüründe ruhlar ve orman kültü
- he lament tradition among the Uzbeks
- Yemek, kültür ve kimlik
- Hellim: Kültürel bir değerin kimlik çözümlemesi
- Cumalıkızık köyünde kültürel miras ve turizm algısı
- Kıgızistan'da çarpana ve kolon dokumacılığından örnekler
- Sözel belleğin tarihe tanıklığı ve aşıkların inanılan biyografileri
- Aşkın iki yüzü tek hali: Aşık Garip hikayesi ile Romeo ve Juliet'in mukayesesi
- 1940 kuşağı toplumcu şairleri ve halk şiiri
- Bir kültür taşıyıcısı bir gizli dil: Klasik Türk şiirinde mendil
- Kurt motifin Türk menşe efsanelerindeki anlamı üzerine
- Urfa sıra gecelerinde ve musiki meclislerinde okunan gazellerin işlevi
- Somut olmayan kültürel mirasın somut mekanı: Konya barana odaları
- Meslek folkloru kapsamında geleneksel mesleklerdeki pir inancı ve hikayeleri üzerine bir değerlendirme
- Horasanda eren Anadolu'da Evliya: Acısu Sıraç köyü örneğinde kahraman atalar köyü örneğinde
- Türkmen "ırımları" (halk inanışları) ve işlevleri
- Ninnileri psikanalitik yaklaşımla yeniden okuma denemesi
- İdeolojinin aktarımında halk hikâyelerinin işlevi: Arzu ile Kanber örneği
- Farklı kültürel ortamlarda üretilen anlatılarda kadın algısı
- Perdeden sahneye bakmak: Devekuşu kabare tiyatrosu
- Türk saz şiiri bibliyografyasına ek
- Sözlü gelenekten sözün geleneksizliğine: Atasözü ve reklam
- Atasözlerinde metaforların işleyişi
- Ninnilerde "kadın sorunu"na bakış
- Dilbilimsel bir yaklaşım denemesi: Tekirdağ yöresinden bir ninni
- Sözlü kültür malzemesi olarak Türkçede askerlik jargonu
- Deste gol be ab dâden ve dilin olmazsa olmaz unsurları olarak söz kalıpları
- “Atasözü” neydi, ne oldu?
- Atasözlerinde adil dünya inancı
- Kurtarıcı kargadan burnu pislikten çıkmayan kargaya: Türk halk anlatılarında karganın dönüşümü
- Modern-ulus devletin kuruluş ve gelişme sürecinde folklor, şiir ve fakelore
- Tereke kaydından hareketle bir Osmanlı vezirinin 18. yüzyıl başlarındaki yaşam tarzı: Amcazâde Hüseyin Paşa
- Türkiye'deki reklâmlarda toplumsal cinsiyet ve sunumu
- İnsanlığın sözlü ve somut olmayan mirası başyapıtları Japonya: Nogaku tiyatrosu
- Kırgız masallarında mitolojik unsurlar
- Divanu lugati't-Türk'te yer alan atasözlerindeki metaforlar
- Kutadgu Bilig'de Türk aile kültüründe bir babanın oğul imajı ya da süregiden bellek/kültür
- Futbolun dayanılmaz çekiciliği, büyülenen taraftar portresi, fanatizm ve beşiktaş
- Zeliha'nın rüyaları ve gerçeklik
- The golden rule as a political imperative for the world president Barack Obama's proverbial messages abroad
- Büyük bir Türk destanı yazma fikri etrafında
- Bamsı Beyrek ve Bey Böyrek anlatılarında arketipik imgeler
- Fısıltı gazetesi için yeni bir mecra: Söylentilerin iletim mekânı olarak çevrimiçi forumlar
- Okutan çizgiler
- Millî Folklor Dergisi'nin bibliyometrik profili (2007-2009)
- Âşıklık geleneklerinde saz
- Halk kültürü bağlamında kahvehanelerin toplumsal ve mekânsal dönüşümleri Diyarbakır kent örneği
- Sibirya Türk destanlarında kahramanın yeraltı ve gökyüzü dünyalarıyla ilişkileri üzerine bazı tespitler
- Saha Türk efsanelerindeki tarihi kişilik Tıgın
- 10 yıl sonra Dede Korkut Oğuznameleri ve notlar
- Tefeül ile ad verme geleneği ve Emir Timur'un adı
- Hatay'da müslüman hıristiyan etkileşimi: St. Georges ya da hızır kültü
- İlhan Başgöz'ün halk edebiyatı araştırmalarına katkısı
- Türkiye'de MİT ve masal çalışmaları veya bir olumsuzlama ve tek-tipleştirme öyküsü
- The golden rule as a political imperative for the world president Barack Obama's proverbial messages abroad
- Tefeül ile ad verme geleneği ve Emir Timur'un adı
- İlhan Başgöz'ün halk edebiyatı araştırmalarına katkısı
- Yakınma / yakarışlar dünyasında Felek ve Türk halk edebiyatına yansımaları
- Âşıklık geleneğinin değişim ve dönüşüm sürecinde Barış Manço olgusu
- Kutsalın Türk kültüründeki izleri: Tanrısal simgecilik
- Türk kültür çevresinde ant
- Türk masallarında mimari: Hamam ve işlevleri
- Günümüzde geleneksel oyuncaklar
- Türkmen edebî geleneğinde Yunus Emre, Karacaoğlan, Mahtumkulu çizgisi
- Osmaniye örneğinden hareketle Batı Türkleri (Azerbaycan-Türkiye) destan ve hikâyelerinde ant(yemin)lar
- Kırım'ın hıristiyan Türkleri: Urumlar
- 17. yüzyıldan tescilli bir köçek: Behzat
- Comparative frequency analysis of [aı] diphthongization in English and borrowed words which have Arabic origin in Turkish ; A case study
- Balkanlar'da Osmanlı dönemi maddi kültür mirası evreni
- Denizli yöresinden derlenmiş masallar inceleme-metinler
- Masalların oluşumu üzerine farklı bir yaklaşım
- Kul Himmet ve sözlü gelenek tanıklığında kozmogonik mitin eskatolojik serüveni
- Kültür ekonomisi ve endüstrileri ile kültürel miras yönetimi ilişkisi
- "Okuntu"dan davetiyeye bir dönüşümün anatomisi
- Ermeni Kıpçakları mı Gregoryen Kıpçaklar mı?
- Georg Forster's "Reise um die Welt": Ein dokument der weltweiten interkulturellen begegnungen
- Masallardaki devlet kuşu motifi
- Georg Forster'in "Dünya Seyahati": Dünya ölçeğinde kültürlerarası karşılaştırmaların bir dokümanı
- Kahramanın yolculuğu bağlamında Bamsı Beyrek ve Erginleme süreci
- Folklor: Tarih ve Kuram
- Ortak sır kalıplarımız: Türk dünyası bilmeceleri üzerine
- Maraş'ta bakırcılık sanatı ve Ali (Aras) Usta
- Klasik Türk Şiirinde saçı geleneği
- 1909 Adana-Ermeni olaylarına bir tanık: Kibaroğullarının Ağıtı
- Türk masal ve halk hikâyelerinde görmeyen gözün tedavi edilmesi motifi üzerine
- Evrensel bir tiyatro sanatı olan kuklanın Anadolu insanının sosyal ve kültürel hayatına etkisi
- Evliya Çelebi Seyahatname'sinde İstanbul'un tılsımlarının hikâye edilişi
- Türkçedeki temel kelimelerin çağrışımlarında altkültürün izleri
- Rumeli ve Anadolu muhacirlerinde kimlik ve vatan algısı
- Evliya Çelebi Seyahatname'sinde İstanbul'un tılsımlarının hikâye edilişi
- Somut olmayan kültürel miras ve kültürel ifade çeşitliliği
- Somut olmayan kültürel mirası koruma, bilinç ve duyarlılık oluşturmada Türkçe eğitiminin önemi
- Türk halk tiyatrosunda hareket komiğine bağlı mizahi unsurlar
- Türkiye'de spor seyircilerinde oluşan kitlesel tezahüratın geleneklerle ilişkisi
- Somut olmayan kültürel mirasın korunmasında eğitime yönelik ilk adım: Halk kültürü dersi
- Turizm ve edebiyat
- Dalyan ve Köyceğiz çevresinde gelenek, turizm ve folklorizm
- Kırgız Türklerinde ölüm
- İbn Sinâ hikâyelerinin arketipsel tahlili
- Âşık Ömer'in bilinmeyen iki yaşnamesi
- Kuzey Kıbrıs'taki gurbetlerin Türkçe ve gurbetçeye yönelik tutumları ile dil kullanımları
- "Oğuz Kağan" ve "Arı-haan" destanları uygarlaşma süreci açısından nasıl okunabilir?
- Türk destanlarında "Çocuksuzluk"
- Türk halk hikâyelerinden Arzu Kamber (Arzı Qamber) hikâyesinin Kerkük ve Tuzhurmatı varyantlarının mukayesesi (inceleme ve metin)
- Metinlerarasılık ve Türk halk hikayelerinde ana-metinsel dönüşümler
- "Leyla ile Mecnun" ve "Ferhad ile Şirin" anlatılarının meşrulaştırma kavramı odağında çağdaş edebiyata metinlerarası yansımaları
- Modern insanın "ölümü öldürme" çabası: Uzun ince bir yol
- "İnternet çağının hiyeroglifleri" ya da evrenselleşen sanal bedenler: MSN ifadeleri
- Türk kültürüne eleştiri. Umay Türkeş-Günay, Akçağ Yayınları, Ankara, 2009
- Dede Korkut anlatmalarında metinlerarası söylem
- Toplumcu gerçekçilik bağlamında Nazım Hikmet'in "Ferhad ile Şirin" oyununa metinlerarası bir bakış
- Hançerli hanım hikaye-i garibesinin modern eşcinselleri
- Sözlü kültür
- "Kolsuz hanım" üzerine yazılı kültür ve metinlerarası ilişkiler bağlamında bir çalışma
- Ağrıdağı Efsanesi'nden sözlü edebiyata "metinlerarası" bir yolculuk
- Evlidir ne yapsa yeridir filminde "kutsal aşk"ın parodileştirilmesi
- "Aşık" Şah Senem ve "Aşık" Aslı'nın sesleri ve suskunlukları
- Dini şahsiyetler hakkında oluşan anlatılar
- Türk halk hikayelerinde "İlk görüşte aşk" motifi, ensest yasağı ve egzogami
- Bir fakelore örneği olarak Çağan Irmak'ın "Takip"i
- Akraba olmayan dillerin birbirine etkisi ve bu etkileşimin sonuçları
- Bir fakelore örneği olarak Çağan Irmak'ın "Takip"i
- ISSN: 1300-3984
- Yayın Aralığı: Yılda 4 Sayı
- Başlangıç: 1989
- Yayıncı: Geleneksel Yayıncılık Eğitim San. Tic. Ltd. Şti.
168.5b 76.6b