JOHN FOWLES’UN FRANSIZ TEĞMENİN KADINI ROMANINDA VAROLUŞ ARAYIŞI

Bu makale Yirminci yüzyıl İngiliz romancısı John Fowles’un 1969 yılında yayımladığı Fransız Teğmenin Kadını romanını Fransız filozof, oyun yazarı ve romancısı Jean Paul Sartre’ın Varoluşçu felsefesi doğrultusunda incelemeyi amaçlamaktadır. Tıpkı Sartre gibi Fowles da insanın özgürlüğü ve bireyin içinde yaşadığı toplumun kısıtlamalarına ragmen varoluş mücadelesi konularına ilgi duymuştur. Fowles Fransız Teğmenin Kadını romanında temel olarak bireyin özgürlüğü ve varoluşu sorununu romandaki Sarah ve Charles karakterleri ve Charles’ın Ernestina ile olan ilişkisi düzleminde ele almıştır. Fowles’un romanında ortaya attığı temel sorunlar “özgür irade var mıdır?”, “özgürce hareket etmek mümkün müdür?”, “eğer mümkünse bu nasıl başarılabilir?” (Neary, 1992:20) şeklindedir. Bu makaleye göre Viktorya Dönemi’nin gelenekselci koşullarında Sarah’nın Sartre’a göre olan Varoluşçu düşünce bağlamında hem toplumsal hem de varoluşsal biçimlerde kendi özgürlüğüne ulaşabildiği, Charles’ın ise özgürce hareket etmeyi başaramadığı ve kendine ait bağımsız bir yaşama erişemediğine dikkat çekmektedir.

Anahtar Kelimeler:

John Fowles, Fransız Teğmenin Kadını, Sartre, Varoluşçuluk

THE QUEST FOR EXISTENCE IN JOHN FOWLES’ THE FRENCH LIEUTENANT’S WOMAN

This essay aims to analyse Twentieth-century English novelist John Fowles’ 1969 novel The French Lieutenant’s Woman in terms of French philosopher, playwright, and novelist Jean Paul Sartre’s Existentialist philosophy. Like Sartre, Fowles mainly shows concern about the question of human freedom and human beings’ struggle to exist despite the restrictions of the society they live in. In his The French Lieutenant’s Woman Fowles basically discusses the issue of personal freedom and existence through the characters Sarah and Charles, and through Charles’ relationship with Ernestina. The main questions Fowles raises in his novel are “is there free will?”, “can choose freely?”, “can we act freely?”, and “how can we do it?” (Neary, 1992: 20). This article proposes that in the conventional circumstances of the Victorian society, Sarah manages to create her freedom both socially and existentially in terms of Sartrean existentialist ideology. Charles, on the other hand, fails to act freely and create an independent life of his own

Keywords:

John Fowles, The French Lieutenant’s Woman, Sartre, Existentialism,

PDF

___

Başak, Oya. John Fowles: Novelist as Thinker. İstanbul: Boğaziçi UP, 1976.

Foster, Thomas C. «The French Lieutant's Woman: Postmodern Victorian.» Understanding John Fowles. Columbia: University of South Carolina Press, 1994. 72-85.

Fowles, John. The French Lieutant's Woman. London: Vintage, 2004.

Killinger, John. «Existentialism and Human Freedom.» The English Journal May 1961: 303-313. <https://www.jstor.org/stable/810349 >.

Lynch, Richard P. «Freedoms in "The French Lieutant's Woman".» Twentieth Century Literature Spring 2002: 50-76. <https://www.jstor.org/stable/3175978>.

Murfin, Ross. «Existentialism.» Murfin, Ross ve Supryia M. Ray. The Bedford Glossary of Critical and Literary Terms. Boston: Bedford Book, 1997. 146.

Neary, John. Something and Nothingness: The Fiction of John Updike and John FOwles. Carbondale: Southern Illinois UP, 1992.

Perkins, Wendy. «Critical Essay on "The French Lieutenant's Woman.» Novels for Students. Cilt 21. Thomson and Gale, 2003.

Pifer, Ellen. «John Fowles.» Biography, Dictionary of Literary. British Novelists Since 1960. Cilt 14. Gale Research, 1983. 309-336.

Sartre, Jean-Paul. Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology. Routledge, 2003.

Solomon, Robert C. From Hegel to Existentialism. New York: Oxford UP, 1987.

Wang, Stephen. «Reason and Limits of Existential Freedom.» Philosophy Today Fall 2006: 338.