Hâlihazırdaki çalısma, Batı’da İslâm çalısmalarının sürekliliğini vurgulamaktadır.Joseph Schacht’ın “eski hukuk okullarının yasayan geleneği” kavramı ödünç alınarak, IgnazGoldizher’den, Schacht’a kadar Batı’da hadis ve sünnete yönelik süpheci bir düsünce çizgisinin bir yasayan gelenek biçiminde mevcudiyetini göstermek amaçlanmıstır. Schacht’ın,seleflerinin teorilerinin tazammunlarını fark ederek, Goldziher’le baslayan süreci, Nebevîsünneti I. yüzyıldaki hukukî manasından tamamen tecrîd etmek suretiyle hitâma erdirdiğiiddia edilmektetir.