Atinalı Politikacıların Bizans Rüyası (XIX-XX. Yüzyıllar)

Yunan Krallığı’nın siyasi eliti Doğu Sorunu’nu kendilerine göre yorumladı ve Yunan saydıkları toprakların tek bir devlet çatısı altında birleşmesi beklentisine girdiler. Megalo İdea’da kavramsallaştırılan bu algı kendi amaçları, yöntemleri ve karşıtlıklara sahipti. Aynı zamanda 19. yüzyıl boyunca 1922’ye kadar Yunan dış politikasının belirleyici unsuru oldu ve daha sonra bu ideali yeniden canlandırmak için iki defa girişimde bulundu.

BYZANTINE DREAM OF ATHENIAN POLITICIANS (XIX-XX CENTURIES)

The political elite of the Kingdom of Greece interpreted the Eastern Question in a specific manner, i.e., as an expectation of collecting territories considered to be Greek in one state. This perception, conceptualized in the Megale Idea, had its goals, methods and opponents. It was the guideline of Greek foreign policy the whole 19th century until 1922 and had at least two attempts of its revival later.

___

  • Απόστολος Αλεξανδρής, Πολιτικαί αναμνήσεις, Πάτρα, 1940.
  • Κατερίνα Γαρδίκα-Αλεξανδροπούλου, «H ελληνική κοινωνία την εποχή του Χ. Τρικούπη», Όψεις της ελληνικής κοινωνίας του 19ου αιώνα, Aθήνα: Εστία, 1984. σ. 177-191.
  • Γεώργιος Γεωργαλάς, Η ιδεολογία της Επαναστάσεως, Αθήνα, 1971.
  • Duglas Dakin, The Greek struggle in Macedonia 1897-1913, Thessaloniki: Society for Macedonian Studies – Institute for Balkan Studies, 1966.
  • Νικόλαος Δραγούμης, Ιστορικαί Αναμνήσεις. Τ. Β΄, Αθήνα: Εκδοτική Ερμής, 1973.
  • Παύλος Καρολίδης, Σύγχρονος ιστορία των Ελλήνων και των λοιπών λαών της Ανατολής. Από 1821 μέχρι 1921. Τ.1-3. Εν Αθήναις, 1922-1923.
  • Γεώργιος Μεταλληνός, Τουρκοκρατία: οι Έλληνες στην Οθωμανική αυτοκρατορία, Αθήνα: Ακρίτας, 1998.
  • Γεώργιος Μεταλληνός, Εκκλησία και πολιτεία στην ορθόδοξη παράδοση, Αθήνα: Αρμός, 2000.
  • Γεώργιος Μεταλληνός, Φωτομαχικά – Αντιφωτομαχικά. Το φως του Παναγίου Τάφου στον διάλογο Διαφωτισμού – Ορθοδοξίας, Αθήνα: Κάτοπτρο - Ιστορητής, 2001.
  • Ιωάννης Μεταξάς, Η ιστορία του Εθνικού Διχασμού (και της μικρασιατικής καταστροφής). Αθήνα, 1935.
  • Ιωάννης Μεταξάς, Το προσωπικό του ημερολόγιο, Τ. 1 – 4, Αθήνα: Ίκαρος, 1964.
  • John Nicolopoulos, “From Agathangelos to the Megale Idea: Russia and the Emergence of Modern Greek Nationalism”, Balkan Studies, Vol. 26,1, Thessalonica, 1985, pp. 41-56.
  • Γεώργιος Παπαδόπουλος, Το πιστεύω μας. Τ. 1-7, Αθήνα: Εκδόσεις Γενικής Διεύθυνσης Τύπου, 1968-72.
  • Θεοφύλακτος Παπακωνσταντίνου, Πολιτική αγωγή, Αθήνα: Καμπανάς, 1970.
  • John A. Petropulos, Politics and Statecraft in the Kingdom of Greece, 1833-1843, Princeton: Princeton University Press, 1968.
  • Ольга Петрунина, Греческая нация и государство в XVIII-XX вв., Москва: КДУ, 2010.
  • Αλέξης Πολίτης, Ρομαντικά χρόνια. Ιδεολογίες και Νοοτροπίες στην Ελλάδα του 1830-1880, Αθήνα: Εταιρεία μελέτης Νέου Ελληνισμού - Μνήμων, 1993.
  • Πρακτικά της εν Αθήναις της Τρίτης Σεπτεμβρίου Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αθήνα: Ποντίκι, 1993.
  • Ioannes Romanides, Franks, Romans, Feudalism and Doctrine, an interplay between Theology and Society, Holy Cross Orthodox Press, 1981.
  • Ιωάννης Ρωμανίδης, Η Δογματική και Συμβολική Θεολογία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Πουρνάρα, 1973.
  • Ιωάννης Ρωμανίδης, Ρωμηοσύνη – Ρωμανία – Ρούμελη, Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Πουρνάρα, 1975, 2002.
  • Constantine Sarandis, “The Ideology and Character of the Metaxas Regime”, The Metaxas Dictatorship: Aspects of Greece, 1936-1940. Athens: Hellenic Foundation for Defence and Foreign Policy (ELIAMEP), 1993, pp. 163-175.
  • Αθανάσιος Σουλιώτης-Νικολαϊδης, Ημερολόγιον του Πρώτου Βαλκανικού Πολέμου, Θεσσαλονίκη: Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών – Ίδρυμα μελετών Χερσονήσου του Αίμου, 1962.
  • Τα κατά Μουσούρον ή η Ελληνοτουρκική διαφορά, Αθήνα,1848.
  • Δημήτριος Τσάκωνας, Ελληνικότης, Αθήνα: Ελληνικά γράμματα, 1962.