Amin Maalouf'un Afrikalı Leo, Béatrice'ten Sonra Birinci Yüzyıl ve Doğu'nun Limanları Romanlarında Egzotizm Farklı olana duyulan ilgi ve merak; farklı olanı görme, öğrenme, işitme, hissetme ve anlama arzusu egotizmin bileşenlerini oluşturur. Egzotizm eski çağlardan itibaren üzerinde konuşulan bir konu olsa da egzotizmi teorik açıdan ilk ele alan kişi, hayatını farklı dünyaların keşfine adayan, Fransız düşünür Victor Segalen olmuştur. Egzotizmin ne olduğunu, neleri kapsadığını anlattığı bu kuramsal yapıtında, Segalen ayrıca ilgi ve merakla başlayan uzak dünyaların keşiflerinin ulusalcı ve ırkçı nedenlerden ötürü sömürgecilikle sonlanabileceğinin altını çizmiştir. Çalışmada, Amin Maalouf'un Afrikalı Leo, Béatrice'den sonra Birinci Yüzyıl ve Doğu'nun Limanları adlı üç romanı Segalen'in egzotizmi konu alan Essai sur l'Exotisme (Egzotizm Üzerine Deneme) başlıklı yapıtı çerçevesinde incelenerek romanlardaki egzotik öğeler açığa çıkarılacaktır. Bugün kendini yazmaya adayan Amin Maalouf yapıtlarında farklı dünyaların bilinmeyen tarihlerini, yaşantılarını, gelenek ve göreneklerini aktarmaktadır. Farklılıklar karşısında takındığı hoşgörülü tavrı, gezip gördüğü farklı dünyaların bilinmeyen yönlerini yapıtlarıyla dünyaya duyurma çabası, her türlü ırkçılığa ve sömürgeciliğe karşı duran hümanist tavrı Maalouf'u egzotizme yaklaştırır. Yazarın romanlarında açığa çıkan "farklı dünyalara yolculuk, farklı olana bakma arzusu, farklı dünyaların düşü, ötekine bakış, hoşgörü ve erdem" egzotizmin en önemli bileşenlerini oluşturmaktadır

L'intérêt et la curiosité envers le différent; la volonté de voir, ouïr, sentir et percevoir tout ce qui est différent, constituent les composants de l'exotisme. Quoique l'exotisme soit un sujet sur lequel l'on parle depuis longtemps, la première personne qui traite l'exotisme théoriquement est Victor Segalen, penseur français, qui a dédié sa vie à la découverte des mondes lointains. Dans son livre théorique intitulé Essai sur l'Exotisme, où il délimite les attributions de l'exotisme, Segalen souligne que les découvertes des mondes lointains qui se déclenchent avec l'intérêt envers le divers et le différent, peuvent aboutir au colonialisme pour des raisons nationalistes et racistes. Dans cet article, l'exotisme de Maalouf dans Léon l'Africain, Le Premier Siècle après Béatrice et Les Échelles du Levant sera analysé dans le cadre du livre théorique de Segalen intitulé Essai sur l'Exotisme et ainsi les éléments exotiques dans ces trois romans seront mis au point de manière concrète. Amin Maalouf, en se dédiant aujourd'hui à écrire, raconte dans son oeuvre les histoires inconnues des mondes lointains, leurs vies, coutumes et traditions. Son intérêt envers le différent et son attitude tolérante face aux diversités approchent Maalouf à l'exotisme qui reflète son attitude anti-colonialiste et anti-raciste aussi bien que son humanisme dans son oeuvre. « Le voyage, la volonté de regarder le divers, le rêve des mondes lointains, la curiosité et l'imagination, le regard vers l'autrui, la sagesse, la tolérance et la vertu après la connaissance des mondes différents », tous ces éléments qui se dévoilent dans les romans de l'auteur constituent les composants essentiels de l'exotisme.